千百年來，嘉祥人民一直譜寫著中國石雕文化的燦爛篇章。嘉祥石雕，源遠(yuǎn)流長。

　　嘉祥地處黃河沖擊平原邊緣，境內(nèi)群山起伏，共有山峰115座，主峰海拔80-200米之間，石灰?guī)r儲(chǔ)量90億噸，可開采儲(chǔ)量60億噸，巖石呈青灰色，當(dāng)?shù)厝朔Q“天青石”。其色彩典雅、質(zhì)地細(xì)膩、軟硬適中，易于開采和雕刻。

　　嘉祥石雕發(fā)源于細(xì)石器時(shí)代，嘉祥最早的石雕作品，是考古出土的細(xì)石器時(shí)代的石器，如石斧、石鏟等，這時(shí)的石雕，主要還是生產(chǎn)用品。

　　夏商周三代，嘉祥石雕藝術(shù)逐漸發(fā)展成為獨(dú)立的藝術(shù)門類，主要應(yīng)用于祭祀、建筑和日常生活。

　　西漢時(shí)期，嘉祥石雕藝術(shù)得到了空前發(fā)展。主要應(yīng)用于建筑、陵墓和日常生活各個(gè)方面。這一時(shí)期，嘉祥石雕藝人能夠運(yùn)用高超的藝術(shù)手法，雕刻出人物、動(dòng)物、石闕、石碑、墓塋及各種生活用品。

　　東漢時(shí)期，嘉祥石雕藝術(shù)走向成熟，風(fēng)格古樸渾厚，技法嫻熟老練，在藝術(shù)上臻于大成之境，東漢武氏墓群石刻，具有當(dāng)時(shí)世界頂峰的藝術(shù)價(jià)值。

　　北齊時(shí)期，嘉祥石雕突破傳統(tǒng)，設(shè)置背景和佛像現(xiàn)場(chǎng)組合，使嘉祥石雕進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期，成為北方佛教石雕中心。

　　隋唐時(shí)期，嘉祥石雕達(dá)到了老練地步。其體現(xiàn)為雕刻題材相對(duì)穩(wěn)定，造型特征肌體豐潤、服飾趨于簡(jiǎn)練，刀法婉轉(zhuǎn)，體量感加強(qiáng)，逐漸形成以佛像制作為主要題材的雕刻藝術(shù)。這期間，中國雕塑藝術(shù)史上前所未有的輝煌階段，作為唐代雕塑代表的嘉祥石雕藝術(shù)占據(jù)突出地位。

　　宋代及其以后，嘉祥石雕藝術(shù)的發(fā)展與建筑裝飾結(jié)合，走出了窮鄉(xiāng)僻壤，走出了神佛雕刻之道的束縛，向工藝性、實(shí)用性邁進(jìn)。

　　元代，對(duì)于漢族文化非常尊重，十分重視漢族手工技藝。建設(shè)元大都時(shí)，忽必烈曾招當(dāng)時(shí)嘉祥的石雕大師歐陽（一說楊瓊）進(jìn)京，參與建造宮殿。歐陽采用圓雕手法，雕刻了一對(duì)石雕獅子和一尊石鼎奉上，被忽必烈封為“絕藝”。

　　明清時(shí)期，嘉祥石雕遍布生產(chǎn)生活的各個(gè)方面。特別是石雕牌坊、石獅方面，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國石雕的最高成就。

　　清末民初，嘉祥石雕對(duì)東南亞各地的建筑風(fēng)格和裝飾有很大影響。從光緒年間，嘉祥石匠相繼到福州、廈門、曲陽、臺(tái)灣，甚至緬甸、馬來西亞等地開設(shè)石店，開創(chuàng)了嘉祥石雕對(duì)外貿(mào)易的局面。

　　20世紀(jì)80年代改革開放以來，嘉祥發(fā)揮山石資源優(yōu)勢(shì)，開發(fā)石雕藝術(shù)產(chǎn)品，生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，由民間藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的一大支柱產(chǎn)業(yè)。

　　嘉祥石雕在海內(nèi)外享有“巧奪天工”、“石破天驚”之盛譽(yù)，梁秉公出口日本的大型孔子雕像謂之“世界石雕人物之最”。杜運(yùn)偉創(chuàng)作的石雕麒麟望月被美國舊金山博物館珍藏。