我國(guó)的教育傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，所包含的思想博大精深，先秦諸子百家各具特色的思想奠定了中國(guó)傳統(tǒng)教育思想的基礎(chǔ)。漢以后，儒家的獨(dú)尊地位使得儒家的教育思想得到貫徹，成為正統(tǒng)，是中國(guó)古代教育思想的正統(tǒng)和核心。

　　1.因材施教啟發(fā)誘導(dǎo)

　　中國(guó)古代教育家認(rèn)為每個(gè)學(xué)生的個(gè)性是存在差異的，每個(gè)學(xué)生的自然秉性也不一樣，所以教育方法也應(yīng)因人而異。特別重視啟發(fā)教育，注意開發(fā)每一個(gè)人的智力潛能。二、溫故知新學(xué)思并重

　　2、循序漸進(jìn)由博返約

　　孟子認(rèn)為教學(xué)是一個(gè)自然發(fā)展的過(guò)程，一方面應(yīng)自強(qiáng)不息，不可松懈或間斷，另一方面，也不應(yīng)該流于急躁。

　　3、長(zhǎng)善救失教學(xué)相長(zhǎng)

　　這是《禮記》提出來(lái)的：“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)者，或失則多，或失則寡，或失則易,或失則止。。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失者也。”

　　4、言傳身教尊師愛生

　　孔子言：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”“不能正其身，如正人何？”

　　荀子言：“詩(shī)術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。嚴(yán)師而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說(shuō)而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師。”