中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，其中包du含著許多有價值的思想內(nèi)容，這是中國現(xiàn)代化的思想根基dao。本文把有中國特色的社會主義理論與中國古代優(yōu)秀文化傳統(tǒng)結合起來進行研究，試圖從一個新的視角和更深的層面去理解、把握這一理論，從而顯示出其更強的說服力。 本文的基本思路是：首先對傳統(tǒng)文化中極有價值的思想亮點進行充分的考察和論證，然后分析有中國特色的社會主義理論的相關內(nèi)容，將二者結合起來，找出二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。按照這一思路，本文分為以下五個部分展開論述： 第一部分是總論。闡述了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及基本特征、傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的關系及傳統(tǒng)文化與有中國特色的社會主義理論之間的傳承關系。 第二部分是傳統(tǒng)文化的基本精神與有中國特色的社會主義理論。著重論述了積極進取、自強不息是中華民族的基本精神面貌，儒家思想是這種民族精神的集中代表并始終居于傳統(tǒng)文化的主導地位，它因革損益、與時俱進，對中國社會的穩(wěn)定和發(fā)展起著重要的維系作用；有中國特色的社會主義理論處處彌漫著對國家與社會的關愛之情，是自強不息民族精神的現(xiàn)代發(fā)揚。 第三部分是內(nèi)圣外王與有中國特色的社會主義理論。內(nèi)圣外王是傳統(tǒng)文化中儒家思想積極入世人生態(tài)度在社會政治方面的具體概括，民本主義是內(nèi)圣外王的思想基礎，以身作則、率先垂范是內(nèi)圣外王的主要內(nèi)容，反腐倡廉是內(nèi)圣外王的必然要求；有中國特色的社會主義理論揚棄了傳統(tǒng)的內(nèi)圣外王之道，將其中蘊含的執(zhí)政者必須加強自身修養(yǎng)這一具有永恒價值的合理內(nèi)核充分運用到黨風廉政建設之中，深入持久地開展反腐敗斗爭，把黨的全心全意為人民服務的群眾觀進一步發(fā)展到了使人們滿意的新高度。 中國古代優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與有中國特色的社會主義理論 第四部分是傳統(tǒng)義利觀與有中國特色的社會主義理論。義利之辯貫穿于人類社會發(fā)展的始終，也是中華民族在自己的歷史進程中人人都不能回避的大問題，現(xiàn)代的人們對傳統(tǒng)儒家的義利觀眾說紛壇、見解不一，其中存在著許多認識上的偏差；事實上，中華民族的傳統(tǒng)義利觀不但含有豐富的利民、富民的思想因素，而且對人類社會中公利與私利、物質(zhì)需求與精神需求的關系進行了理論探討；有中國特色的社會主義理論對這一歷史命題作出了恰當?shù)默F(xiàn)代詮釋，充分發(fā)揚其中的積極因素，兩個文明一起抓，初步找到了通向共同富裕的大同之路。 第五部分是中和觀念與有中國特色的社會主義理論。中庸是孔于的一大發(fā)現(xiàn)、一大功績，它是不走極端而達到頂尖成功的智慧，它所包含的過猶不及、執(zhí)兩用中以及和而不同的思想方法都有著跨越時代的方法論意義；有中國特色的社會主義理論尤其承揚了傳統(tǒng)的中庸方法，擺脫了兩極思維的束縛，在對社會主義本質(zhì)、所有制改革、祖國統(tǒng)一等一系列問題上達到了至高至圣的成功；中和觀不但體現(xiàn)了中華民族對美好社會的憧憬與向往，而且是中華民族長期智慧的濃縮與總結，它對整個人類社會的未來發(fā)展有著重要的導向作用。