儀禮，全文57000余字，原稱《禮》，漢代又稱《士禮》、《禮經(jīng)》，晉代以后稱《儀禮》，它是現(xiàn)存最早記載古代dao禮儀的書?！秲x禮》成書于東周時期，但書中所載的各種典禮儀式，應(yīng)在此書之前就存在了?？鬃愚k私學(xué)時，通過對古禮的整理編輯形成了《禮》的教材，禮是孔子講學(xué)的重要課程，也是儒學(xué)的重要內(nèi)容。

　　西漢初，由魯高堂生傳下《儀禮》17篇，在西漢中分為大戴(戴德)、小戴(戴圣)、慶普三家禮學(xué)，它們都屬于今文經(jīng)學(xué)，立于學(xué)官。1959年在甘肅武威發(fā)掘出漢代抄在木簡上的《士禮》多篇，屬慶普傳本，為研究《儀禮》提供了重要的參考。流傳至今的《儀禮》是由東漢鄭玄注釋的劉向《別錄》本，其篇目與西漢學(xué)官的《儀禮》相同，都是17篇，包括士冠禮、昏禮、士相見禮、鄉(xiāng)飲酒禮、鄉(xiāng)射禮、燕禮、大射禮、聘禮、公食大夫禮、覲禮、喪服禮、士喪禮、既夕禮、士虞禮、特牲饋食禮、少牢饋食禮、有司徹等。另據(jù)《漢書·藝文志》記載，又有《禮古經(jīng)》56篇，是古文《禮經(jīng)》，其中有17篇與今文《禮經(jīng)》基本相同，另外39篇漢代稱為《逸禮》，已經(jīng)失傳?！秲x禮》研究，除《十三經(jīng)注疏》中的鄭注、賈疏外，南宋朱熹的《儀禮經(jīng)傳通釋》、清人張爾岐的《儀禮鄭注句讀》、凌廷堪的《禮經(jīng)釋例》、胡培暈的《儀禮正義》，都是較重要的著作。