如何識(shí)別和選擇木材，是初學(xué)者首先遇到的問題。一般地說，在木頭當(dāng)中除去朽木，差不多都可以用來做雕刻。區(qū)別只在于有的木頭輕軟好雕，有的木頭粗硬難刻，有的質(zhì)感強(qiáng)些，有的質(zhì)感弱些。本質(zhì)堅(jiān)韌、紋理細(xì)密、色澤光亮、合臘性強(qiáng)、切面光滑的稱為硬木，如南方的紅木、黃楊木、花梨木、紫檀木等，具有雕刻材料的全部優(yōu)點(diǎn)，是雕刻的上等材料，最適合造型的結(jié)構(gòu)復(fù)雜、玲攏剔透、精雕細(xì)刻、有枝條感的作品，而且在制作過程中和保存時(shí)不易斷裂劈損，有很高的收藏價(jià)值，但是雕起來很吃力、費(fèi)工夫。北方的硬木如：核桃木、柏木、杜梨木。這三種木料雖然種類、色澤各有差異，但質(zhì)地較硬，不易變形且韌性高，含臘性強(qiáng)，可以雕刻各種類型的作品，具有較高的觀賞價(jià)值 和收藏價(jià)值，優(yōu)于北方的其它木種，歷代藝人都把它們視為雕刻之佳料。

　　木質(zhì)比較輕松，適合初學(xué)者用的有：松木、銀杏木、柳安木、楸木、楠木、樟木等軟雜木均適合雕刻造型結(jié)構(gòu)簡單，形象比較概括的作品，雕鑿起來也比較容易，但因其木質(zhì)軟、，色澤弱，有的需要作著色處理以加強(qiáng)其質(zhì)感。有些木紋比較明顯而且變化多端的材料如：水曲柳、松木、色木、榆木、香椿木等，就可以用來巧設(shè)計(jì)妙安排。一般說來，造型的起伏面越大，木紋的變化就越豐富，也就越有趣味；造型的形體動(dòng)態(tài)越是婉轉(zhuǎn)、流暢，木紋走向的效果也就越是理想，以致出乎意料的好看，極富裝飾性。當(dāng)然，這種木料的造型設(shè)計(jì)應(yīng)該是最簡潔概括，最充分利用木紋的因素，過于復(fù)雜和過小的體積，不僅會(huì)破壞木紋，還會(huì)造成視覺上的反差。木紋固然美麗，但因木質(zhì)成份中有含脂性與不含脂性，兩者相間界線分明的，雕刻起來就軟硬不勻，有一定的難度，故需較鋒利的刀具才能鏟平修光(上圖：《紋身》水曲柳木 王小蕙作)。

　　北方果園或農(nóng)村庭院常有淘汰的老果樹，如：桃木、梨木、棗木，蘋果木等，也是較好易得的雕刻木材，但因其樹身短，分枝點(diǎn)低，疤節(jié)蟲眼多，選用的時(shí)候要格外注意。

　　總之，木材是最容易雕刻的材料，其表面有變化多端的紋路，又有千姿百態(tài)的自然形狀，從事木雕藝術(shù)創(chuàng)作要懂得因材施藝，要有“相木”的本領(lǐng)。不少成功的木雕作品就是在揣摸木料的形、質(zhì)、紋等方面，以稍加雕鑿的整體美、裝飾美與材料自身的質(zhì)地紋理相統(tǒng)一，既協(xié)調(diào)了木材的整體性，又保持了它們生長的運(yùn)動(dòng)性，從而達(dá)到了比較理想的藝術(shù)效果。

　　另外值得注意的是，未經(jīng)干燥處理的生濕木料不易馬上用來雕刻，否則沒等雕完木頭就出現(xiàn)彎曲、炸裂等變形現(xiàn)象，影響作品的順利進(jìn)行以至破壞整體的效果。應(yīng)當(dāng)選擇經(jīng)過干燥處理后(含水量在百分之十左右)或是自然風(fēng)干一年以上的木料為好。有結(jié)疤或蟲蛀、發(fā)霉的木頭也要盡量避免使用，或力求放在作品的背面及次要部位，以免影響作品的質(zhì)量或收藏價(jià)值。在這個(gè)方面，我國傳統(tǒng)的工藝木雕就很有講究，。如：樹有陰面、陽面、上風(fēng)、下風(fēng)之分，陽面年輪較疏，陰面年輪較密；上風(fēng)紋細(xì)，下風(fēng)紋粗。雕刻人物臉部及鏤空作品應(yīng)選陽面、上風(fēng)木料，既美觀又堅(jiān)韌。

　　雖然材料的選擇天地很大，但是選擇的好或不好，卻直接關(guān)系到一件作品的“命運(yùn)”。初學(xué)木雕者可以先從自己的周圍尋覓扔舊的桌椅板、搓衣板、木頭鍋蓋、桌椅腿等，先用軟雜木練習(xí)。首先要掌握材料的性能，做到得心應(yīng)手，才能進(jìn)行深入細(xì)致的創(chuàng)作。木材是一種極為樸素也是極易征服的材料，正因?yàn)槿绱耍覀儾诺靡杂袡C(jī)會(huì)注入我們的感情，發(fā)揮我們的才能，創(chuàng)造我們的理想。

　　一、各種木雕用材及性能介紹

　　紫檀：名貴木材，產(chǎn)于亞洲熱帶，棕紫色。堅(jiān)實(shí)細(xì)膩，通稱“紅木”，雕刻后經(jīng)高度拋光上臘呈黑玉色，極其美觀。適合精雕細(xì)刻，多用于高檔工藝品和實(shí)用工藝品。

　　烏木：名貴木材。產(chǎn)于我國海南，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，色黑而有紋，通稱烏紋木。有真假之分，置水則沉是真、置水不沉是假。適合精雕細(xì)刻多用于高檔工藝品。

　　紅木：名貴進(jìn)口木材，產(chǎn)于東南亞熱帶地區(qū)。紋理交錯(cuò)美觀，材質(zhì)堅(jiān)實(shí)略粗糙，初 時(shí)色淡黃赤色，久時(shí)變?yōu)樽霞t色，經(jīng)高度拋光上臘極其美觀，適合做各類精致的小件工藝雕刻品和紅木家具雕刻。

　　檀香木：名貴進(jìn)口木材，產(chǎn)于東南亞一帶，色灰黃，質(zhì)地較堅(jiān)韌、紋理細(xì)密，有極好的香味，適合雕刻各類高檔工藝品。

　　花梨木：名貴木材。是我國海南島特產(chǎn)，邊材色淡，質(zhì)略疏松，心林色紅褐，堅(jiān)硬，紋理精致美麗，適于雕刻各類高檔工藝品和傳統(tǒng)家具雕刻。

　　柚木：名貴木材。產(chǎn)于東南亞及我國南部地區(qū)，木質(zhì)堅(jiān)硬耐久，結(jié)構(gòu)略粗，灰色有波浪與平直二種紋理，不易變形，極其美觀，但雕刻時(shí)需要很高技巧。由于柚木徑紉較大，可制作大型木雕。

　　楠木：名貴木材，產(chǎn)于南方，材質(zhì)細(xì)密，松軟，色灰褐兼綠，有波浪形木紋呈金絲光澤，通稱“金絲楠”。適合雕刻簡潔概括及仿古作品，有古樸之美。

　　香樟木：產(chǎn)于我國南方地區(qū)，尤以江、浙、湘、川兩廣為最。味香、色黃至灰褐色、紅褐色。材質(zhì)粗獷，耐久性能強(qiáng)。紋理交錯(cuò)明顯，光澤美麗。自古以來作為木雕行業(yè)的上等材料，多用于仿古木雕和家具木雕，不易蟲蛀。

　　柏木：產(chǎn)于我國長江流域及江南地區(qū)。色淡黃至久變深黃褐。材質(zhì)細(xì)密堅(jiān)實(shí)，紋理直但略顯粗脆，適合雕刻比較大型粗獷的作品。

　　椴木：產(chǎn)于我國北部地區(qū)，與銀杏木相似，色微黃呈白(又稱白木)，材質(zhì)輕軟細(xì)密，紋理通直均勻，有絹絲光澤，極易雕刻。有不變形不開裂之特點(diǎn)，但不耐磨磕。適合精雕細(xì)刻，多用于各類浮雕壁飾和普通工藝品。

　　黃楊木：名貴木材，產(chǎn)于我國南方，屬黃色硬木，有象牙效果。材質(zhì)堅(jiān)韌細(xì)密，紋理細(xì)致均勻，雕刻后經(jīng)高度拋光上臘極其美觀，最適合做精雕細(xì)刻的小型圓雕人物。

　　樺木：產(chǎn)于我國北方地區(qū)，黃白略褐，紋理純細(xì)均勻，有優(yōu)美之斑點(diǎn)。材質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)密光亮，略重易開裂，適合雕刻小型作品及實(shí)用工藝品。

　　色木：材性與樺木相似，產(chǎn)于我國東北地區(qū)。木紋較明顯有奇異的立體感，經(jīng)過染色可以代替紅木，適合雕刻小型作品及實(shí)用工藝品。

　　楸木：產(chǎn)于我國東北地區(qū)，色灰白，有淡褐呈灰綠褐或淡紅褐，木材重量及硬度適中，結(jié)構(gòu)略粗，較疏松。紋理呈波紋形，經(jīng)過染色可代替楠木效果，不易變形翹裂，特別適合做大型浮雕，或簡潔概括的圓雕作品。

　　黃波羅：材質(zhì)特點(diǎn)稍遜于楸木，產(chǎn)于我國南方地區(qū)，木紋美觀細(xì)膩光亮，初時(shí)色鮮黃。

　　山白楊：產(chǎn)于我國江南地區(qū)，生長量少，紋理細(xì)密。木質(zhì)中軟、百年成材。多用于制作屏風(fēng)屏掛等工藝雕刻品。

　　水曲柳：與花曲柳相似，產(chǎn)于我國東北地區(qū)，材質(zhì)堅(jiān)硬，紋理通直、木紋美觀。徑切面呈美麗的平行條狀花紋，半弦向切面呈明顯多變的帶狀花環(huán)。因木材易翹裂變形，僅適合雕刻簡潔概括或較大抽象性圓雕作 品，以特殊的木紋趣味見長(圖右：水曲柳)。

　　柳安木：產(chǎn)于東南亞地區(qū)。分白柳安和紅柳安。白柳安結(jié)構(gòu)粗、紋理鈄、易于干燥和加工；紅柳安結(jié)構(gòu)紋理同上，徑切面花紋美麗，但干燥與加工較難，二種均適合雕刻簡潔抽象的作品。

　　松木：產(chǎn)于我國東北，長江流域以南各省及臺(tái)灣地區(qū)。松木分落葉松、紅松、馬尾松。紅松為黃褐色微顯肉紅；馬尾松深黃褐色略微紅；落葉松色黃白略微褐。松木因年輪分界明顯，樹脂道多，而顯得木紋粗放美麗，有強(qiáng)烈的裝飾趣味，但不易加工，只適合雕刻簡潔概括，抽象性作品。著色方面可以發(fā)揮樹脂條紋作特別處理，如對(duì)比色，以加強(qiáng)其木紋的裝飾性(圖左：松木)。

　　銀杏木：又稱白果木，也是制作木雕的上乘材料，產(chǎn)于我國大江南北。木材呈淺黃色，質(zhì)地紋理輕軟細(xì)密，有黃楊木外觀，不易變形，久時(shí)色愈深，適合做浮雕與概括性圓雕。但因其有藥用價(jià)值，屬國家保護(hù)植物，當(dāng)前用于雕刻材料極少。

　　二、木材干燥法介紹

　　人工干燥法：將木材密封在蒸氣干燥室內(nèi)借蒸氣促進(jìn)水分蒸發(fā)，使木材干燥。干燥的程度最高可使木材含水量達(dá)3％。但經(jīng)過高溫蒸發(fā)后的木質(zhì)受到損壞，容易發(fā)脆失去韌性而不利于雕刻。一般講原木干燥的程度應(yīng)保持在含水量30％左右。

　　簡易人工干燥法：一是用火烤干木頭內(nèi)部水分。二是用水煮去木頭中的樹脂成分，然后放在空氣中干燥，稱作水浸風(fēng)干法。這二種方法干燥時(shí)間可以縮短，方法簡便且樹木的變異性也縮小，但只適合于小塊木頭(放在柏油桶內(nèi))，而且浸水后的本材易變色也有損木質(zhì)。

　　自然干燥法：通常采用風(fēng)干法。將鋸好的木材分類(板材、方材或圓材)，擱置成垛，垛底離地500-700毫米，中間留有空隙，使空氣流通，帶走水分，木材逐漸干燥。自然干燥一般要經(jīng)過數(shù)年數(shù)月，才能使木材達(dá)到一定的干燥要求(下圖左：自然干燥法)。

　　三、處理浮雕板料變形的方法

　　干壓法：將翹曲變形的板料放在平整的桌上或地面上，用重量較大的物體(如石塊、鐵塊)，壓在翹曲的部位，利用物體的壓力將翹曲部位壓平。如果板料彎弓翹曲，須將板料的凹面朝下平放，將重物體壓放在板料的凸面上，直至彎弓翹曲部位壓平再取出進(jìn)行雕刻(下圖中：干壓法)。

　　水壓法：與干壓法基本相同，只是在利用上述于壓法的同時(shí)，將所需要壓平的翹曲部位灑水或整塊浸水。板料壓平后要注意平放要平、豎放要陡、要直，通風(fēng)透氣要均勻，否則還會(huì)恢復(fù)原狀(下圖右：水壓法)。

　　在一般美術(shù)學(xué)院雕塑系的教學(xué)內(nèi)容和方法上，通常都是以西方學(xué)院派的造型方法為泥塑訓(xùn)練的基礎(chǔ)。前幾年我教研室對(duì)裝飾雕塑專業(yè)在素描、泥塑上都作了許多的改進(jìn)，然而作為浮雕課題的基礎(chǔ)教程還待進(jìn)一步的探討。

　　四年制裝飾雕塑專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生的目的有兩大方面：第一要掌握全面、扎實(shí)的泥塑基礎(chǔ)本領(lǐng)；第二是樹立正確的裝飾雕塑設(shè)計(jì)思想和掌握設(shè)計(jì)方法這把鑰匙，把學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)用于設(shè)計(jì)實(shí)踐。近年來，我在浮雕基礎(chǔ)教學(xué)上，著重從更新教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法上，努力使學(xué)生從過去單純的西洋傳統(tǒng)具象寫實(shí)中，過渡到適應(yīng)建筑裝飾特點(diǎn)的實(shí)踐上。在課題安排上，拿出一半的時(shí)間，用于指導(dǎo)學(xué)生對(duì)浮雕的材料、構(gòu)性、加工工藝制作上的重視，把諸多因素統(tǒng)一在一個(gè)具有抽象功能的形態(tài)中。這個(gè)形態(tài)又必須是人的對(duì)象化——即對(duì)人的生理、心理要求的反映。這個(gè)訓(xùn)練從浮雕設(shè)計(jì)的本質(zhì)出發(fā)，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，即拋開了形勢(shì)框框的束縛，又鍛煉了學(xué)生落腳在邏輯推理的理性基礎(chǔ)之上。它既是正確設(shè)計(jì)思想的引導(dǎo)過程；也是對(duì)材料、構(gòu)造的認(rèn)識(shí)過程。

　　整個(gè)教程中強(qiáng)調(diào)和培養(yǎng)學(xué)生的構(gòu)思的多樣性、系列性，并在過程中不斷綜合、篩選、歸納。使學(xué)生掌握分析問題、解決問題的能力。這個(gè)課題必須跟工藝實(shí)踐課結(jié)合起來，學(xué)生可運(yùn)用不同的材料（玻璃鋼、銅皮、木頭、大理石、花崗石），根據(jù)其材料、構(gòu)性及構(gòu)造的形式、節(jié)點(diǎn)、工藝達(dá)到一個(gè)抽象功能——量感的需要。

　　“裝飾浮雕”的作品，除了具有一定的藝術(shù)審美屬性，同時(shí)這些作品在日常生活中、勞動(dòng)中具有直接的實(shí)際用途，或者專門用來裝飾住宅、建筑物、廣場、公園等等。在裝飾浮雕作品中，功能的結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)（經(jīng)濟(jì)、堅(jiān)固）和審美屬性（美、藝術(shù)形象等等）是融和在一起的。“裝飾浮雕”，也就是裝飾性浮雕。裝飾性，肯定要超脫自然形象，要改變形體與體量和空間深度。這個(gè)“變”字，像戲曲里的化妝、服裝，舞蹈中的舞姿一樣，是強(qiáng)調(diào)人物個(gè)性特征而進(jìn)行的夸張，還為了適應(yīng)工藝制作而單純化了。這個(gè)“變”，必須服從意境、情調(diào)，要擺脫自然的約束。

　　“裝飾性”，要從三個(gè)基本方面來考慮，一是形象的概括，（不單單是一張臉）要夸張美的部分。二是構(gòu)圖，強(qiáng)調(diào)形式美。三是具體凹凸體量的細(xì)節(jié)變化。每一個(gè)簡單的形體，都存在這個(gè)細(xì)節(jié)的變化，每個(gè)細(xì)節(jié)的變化，都決定著整個(gè)作品的成功與失敗。

　　“裝飾性”，就是要強(qiáng)調(diào)某些東西和舍棄某些東西。任何藝術(shù)，要成為自己的某種獨(dú)特風(fēng)格，總要排除一些它無法表現(xiàn)的，或雖能表現(xiàn)，但不能超過其他藝術(shù)所特有的東西。繪畫沒有樂音，音樂沒有看得見的形體，雕塑沒有色彩關(guān)系和靈活的舞步，圖案不需要透視和量感。只有舍棄某一方，集中到另一方，才突出了個(gè)性和裝飾性。

　　“裝飾性”，在藝術(shù)處理上，往往采取以圓化方，依曲強(qiáng)直，舍縱學(xué)求平整，取形態(tài)去質(zhì)感，把自然形態(tài)改變?yōu)楣に囆螒B(tài)，突出了裝飾效果。這就是裝飾性的強(qiáng)化與削弱和夸張與簡化的重要方法。

　　“裝飾浮雕”除了藝術(shù)上的構(gòu)思以外，還要考慮到功能性和制作施工上的問題。特別是安放在建筑上的作品，應(yīng)注重放大加工的準(zhǔn)確性，不至于在施工中產(chǎn)生誤差，誤差太大，不僅不能保證藝術(shù)質(zhì)量，也會(huì)影響到作品最后的使用效果和功能性。

　　在輔導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)作中，怎樣塑一個(gè)體、摳一個(gè)洞、取一個(gè)勢(shì)，表達(dá)一種感受、一種認(rèn)識(shí)、一種因客觀變化而變化著的觀念，它總是有思維與心境的交流；直覺與理性的相伴；設(shè)想與任意的互生，只到你覺得構(gòu)圖夠味了，也許這時(shí)合情而不合理。

　　我常常啟發(fā)學(xué)生，從某個(gè)形來說，哪怕一塊石頭或木頭、一根鋼筋，他一旦出自你的手，它所得的氣血、靈魂乃是你身上所分，一定帶著你的氣質(zhì)。你的作品，就是你的孩子。

　　裝飾浮雕和其他雕塑作品一樣，是極有個(gè)性的，個(gè)體的；心血來潮因人而異的。即使同一種技巧，也絕對(duì)產(chǎn)生不同的結(jié)果，有時(shí)甚至?xí)笱虺圆莺陀缅佒蟛莸膮^(qū)別，一個(gè)變成奶，一個(gè)還是草。作品既然因人而異，也就是說：作品就是你。你的凈與濁、厚與薄、幼稚與成熟，就一定是作品的氣勢(shì)和格調(diào)。難怪有人說：會(huì)看雕塑的人，能通過你的作品，看到你的性情和修養(yǎng)。

　　聆聽一部大型交響樂曲的過程與創(chuàng)作一件雕塑作品，有著驚人的相似！不同的樂音象變化莫測(cè)的形體，指揮家就象一位技藝高超的雕刻家，他調(diào)整與控制著“形體”的微妙變化。一件雕塑作品，形象中客觀的成份占幾分？主觀的成份占幾分？只是風(fēng)格和觀念的問題，然而一件活靈活現(xiàn)的肖像與一個(gè)抽象的“體”，在造型價(jià)值上似乎是相等的。是選擇具象的人物還是抽象的“體”在構(gòu)成作品，都無關(guān)緊要，重要的是作品所表現(xiàn)的內(nèi)涵是否明了和選擇、處理形象的形式和手段。

　　在課堂上，面對(duì)擺好的model，讓學(xué)生充分觀察、分析每個(gè)model的男性的陽剛、或女性的陰柔；這一個(gè)帶有幾分苦澀和凄艷之感；那一個(gè)帶有純凈和崇高之感。這一個(gè)豐腴、圓滑而富有旋律感；另一個(gè)清瘦、勁挺而產(chǎn)生節(jié)奏感。但不管多么的入木三分的深刻，只有把所看到的、心中體會(huì)到的真實(shí)，都用裝飾浮雕的獨(dú)特的語言表現(xiàn)出來，才能創(chuàng)作出真正的裝飾浮雕作品。

　　石膏像是雕塑作品的“半成品”，雕塑作品必須用實(shí)際的用硬質(zhì)材料來加工制作，即使在展覽會(huì)中展出石膏作品，大多也做出仿銅、仿石材效果來。因?yàn)椋旧硪泊嬖谥安牧厦馈庇绕涫茄b飾浮雕作品，用什么材質(zhì)加工制作，在構(gòu)思設(shè)計(jì)時(shí)就要考慮到，設(shè)想出某種材質(zhì)的完成后的效果，預(yù)計(jì)到在加工制作過程中所遇到的意想不到的材質(zhì)變化和困難。我系成立的教學(xué)實(shí)踐研究所，正是為了改進(jìn)教學(xué)方式和用于教學(xué)實(shí)踐而成立的。為了讓學(xué)生在學(xué)校內(nèi)就能夠參與、嘗試硬質(zhì)材料與石膏稿子在肌理上不同以及產(chǎn)生的視覺沖擊力。實(shí)踐課前，系里準(zhǔn)備了玻璃鋼材料、銅皮和白色大理石。學(xué)者鍛打銅皮的同學(xué)，在設(shè)計(jì)構(gòu)圖時(shí)，就考慮到大小尺寸，用料的多少；學(xué)貼玻璃鋼的同學(xué)，可以把尺寸做的略大一些，因?yàn)椴Ａт摬牧舷鄬?duì)來說，稍便宜一些，并且操作也容易一些。

　　面對(duì)現(xiàn)有的幾種硬質(zhì)材料，哪位同學(xué)能夠發(fā)揮出自己的夢(mèng)幻式的理念和處理手法的多樣化，明確本作品放置的地點(diǎn)：是室內(nèi)的案頭上，還是室內(nèi)的墻壁上；是公園的影壁墻上，還是某個(gè)建筑物的外墻上。誰能夠注重和利用這些材質(zhì)本身的美，加上造型簡潔、結(jié)構(gòu)合理、制作精巧，其作品肯定會(huì)取得突出成績。

　　一般情況下，玻璃鋼材料的作品，可以在外層噴涂銅粉和“真石漆”，還可以涂各種色彩的進(jìn)口“自噴漆”。這種材料適合表現(xiàn)輕松、歡悅的題材。鍛銅材料的作品，通過紫銅皮的鍛打、拋光，然后在噴上一層硝磯漆，最后把它鑲嵌在意大利進(jìn)口的“大花白”理石板上，（它適合放置在室內(nèi)來裝飾墻面）。表現(xiàn)題材上，一般用于塑造人體美的構(gòu)圖上。大理石材料的作品，一般利用“剁斧”塑痕與磨光體面的對(duì)比，表現(xiàn)人物和冷峻的動(dòng)物。（其他材料，如“不銹鋼、鑄銅、鑄鐵、鋼鐵焊接”等等，在這里就不一一列述了）。

　　總的來說，各種材料的加工制作，都有自己特殊的技巧和奧妙。做為一個(gè)雕刻家來說，它本身與工匠之間沒有不可逾越的鴻溝。因?yàn)橐粋€(gè)雕刻家既是個(gè)有榮譽(yù)的工藝師，又是個(gè)有著高超技藝的石匠才對(duì)。我們?cè)谛Ｅ囵B(yǎng)學(xué)生，就是培養(yǎng)他們將來走向社會(huì)后，能夠獨(dú)立設(shè)計(jì)、制作豐富多彩的裝飾雕塑作品。