隋代雖然短暫，但其官制和法律的改革，不僅對唐代政治產生了深遠的影響，而且對唐代的教育同樣產生了積極的作用。唐代經濟繁榮，政治相對開明，各項文化事業都很發達，這為唐代教育的全面發展莫定了厚實的基礎。唐代統治者實行寬容的文化政策，在意識形態上奉行儒釋(佛)道三者并行的政策。儒家自巍晉以來失去了獨尊的地位，一度處于衰微之勢，隋唐統治者已意識到儒家思想在鞏固統治中的作用，開始再度積極提倡儒家的禮樂教化。

唐太宗李世民更是與儒士精英一起制定了唐朝長治久安的治國方略，鼓勵人們學習儒家經典，他還令人編撰《五經正義》，頒行天下，不僅令人傳習，而且還以此為科舉考試的標準，這一措施不僅統一了儒家學說，而且還大大提高了儒家思想的主導地位。以后的唐代統治者又整頓禮儀，制成《大唐開元IL)，使人們從思想到行動都要遵守儒家的教條。特別有意義的是唐代雖然尊崇儒學，但并不獨尊濡學，而是并重佛教和道教。儒、佛、道的相互斗爭，相互融合，開闊了人們的視野，共同促成了唐代光輝燦爛的文化。這一文化格局對教育發展也產生了重大影響。唐代除了以儒家為代表的經學教育體系屬于核心地位外，另外還有學習道教的崇玄館，開創了道舉取士。儒、道、佛三家在教學形式方法上都既自成體系，又相互吸收，使那時的教育思想呈現出雜揉融合、兼容并蓄的特點。