隨著佛教傳入中國(guó)，石雕須彌座緊隨其后，也來(lái)到了這塊風(fēng)水寶地。正因?yàn)?a href="http://www.gdhsny.com/" target="_self">中國(guó)古建筑本來(lái)就有著顯著的臺(tái)基，須彌座很快就被接受了，并開(kāi)始在中國(guó)大放異彩，展現(xiàn)出它獨(dú)特的魅力。

　　北魏時(shí)期

　　中國(guó)最早的須彌座出現(xiàn)于山西大同北魏孝文帝時(shí)期的云岡石窟。

　　這個(gè)時(shí)期的須彌座造型簡(jiǎn)單，只有一些簡(jiǎn)單的紋樣裝飾，具有明顯的佛教藝術(shù)特征。隨著當(dāng)時(shí)佛教建筑的發(fā)展需要，須彌座漸漸演變成后來(lái)高級(jí)建筑物的基座。

　　隋唐時(shí)期

　　從隋唐起使用漸多，成為宮殿、寺觀等尊貴建筑專用的基座，造型也逐漸復(fù)雜華麗，并出現(xiàn)了蓮瓣、卷草等花飾和角柱、力神、間柱、門等。

　　北宋時(shí)期

　　宋《營(yíng)造法式》中規(guī)定了須彌座的詳細(xì)做法，北宋大匠李誡寫的《營(yíng)造法式》中明確說(shuō)到須彌座壘砌制度。由上至下，各式各樣的磚鑲嵌其中，制作起來(lái)繁瑣且復(fù)雜，然而它卻在宋代風(fēng)靡一時(shí)，雖然實(shí)際過(guò)程中可能會(huì)有略微不同，但總體一致。