工藝美術(shù)大師陳毅謙作品泥人張彩塑，八仙過海，十八羅漢。

　　十八羅漢實(shí)為《法住記》所載之“十六羅漢”。經(jīng)后人考定加入降龍伏虎二尊者即是。見于敘述者誠不止一書。據(jù)《法住記》所載：“如是十六大阿羅漢。一切皆具三明六通八解脫等無量功德。離三界染誦持三藏博通外典。承佛敕故。以神通力延自壽量。乃至世尊正法應(yīng)住常隨護(hù)持。及與施主作真福田。令彼施者得大果報(bào)。”然世尊涅盤后。閻浮提眾生障深慧淺。莫肯信入。故諸圣皆隱匿不現(xiàn)。 陳毅謙仁者發(fā)大乘心。凡擬以像設(shè)教。敬造十八阿羅漢之法相。實(shí)精心籌劃久矣。聞千僧齋中必有真身羅漢之應(yīng)化。故嘗游于五臺山暨黃梅等祖師道場。虔誠禮敬。于無遮大會數(shù)千僧眾之中。廣修供養(yǎng)。諸圣慈悲必定提點(diǎn)加被。而使造像之人了然心間。 此組造像以陳毅謙所獨(dú)創(chuàng)之“金銅彩塑”為表現(xiàn)手段。其阿羅漢梵相奇古。或經(jīng)行。或禪定。或憤怒。或歡喜。神態(tài)各異。惟妙惟肖。龍虎獅象。麒麟白猿等瑞獸。與人物遠(yuǎn)近呼應(yīng)。烘托出大阿羅漢既能超然物外。又具慈悲心腸之本來面目。 乙未初春。予等數(shù)人嘗設(shè)燈涂香果。以作禮敬。頓然間覺馨香撲鼻。沁人心脾。似聞有潺潺溪水。獲此奇勝。豈非諸尊者之所現(xiàn)神變也哉？