內(nèi)容簡(jiǎn)介：

　　中國(guó)正處于重建鄉(xiāng)村和城市景觀的重要?dú)v史時(shí)期，面對(duì)著因能源短缺與生態(tài)環(huán)境惡化而帶來的生存危機(jī)、全球化和社會(huì)文化轉(zhuǎn)型中的民族身份危機(jī)和與之伴隨的草根信仰危機(jī)，俞孔堅(jiān)分別從城市、田園和遺產(chǎn)三個(gè)層面論述他的景觀理想：一種“生存的藝術(shù)”，即“天、地、人、神的和諧”。為此，他提出了引起熱議的“反規(guī)劃”理論，提倡“白話的城市與白話的景觀”，強(qiáng)調(diào)“足下文化與野草之美”，并對(duì)所謂的“新農(nóng)村”建設(shè)保持警惕，認(rèn)為有可能破壞農(nóng)村延續(xù)幾千年的土地與人的和諧，“新能源”——農(nóng)村的城市化也許是一個(gè)巨大的陷阱。

　　“回到土地”是俞孔堅(jiān)理論和實(shí)踐的基點(diǎn)，而他的追求則是建設(shè)真正“中國(guó)”而“現(xiàn)代”的景觀。

　　目錄：

　　引言

　　城市篇

　　尋找土地之神

　　生存的藝術(shù)：定位當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)

　　城市性的再定義：作為生存藝術(shù)的城市設(shè)計(jì)

　　高懸在城市上空的明鏡——再讀《美國(guó)大城市的死與生》

　　規(guī)劃的理性與權(quán)威之謬誤

　　暴發(fā)戶與極權(quán)意識(shí)下的“城市化妝”運(yùn)動(dòng)

　　重歸人性與故事的地方：城市公共空間設(shè)計(jì)

　　論建筑與景觀的特色

　　可持續(xù)景觀

　　城市的生態(tài)與人文理想

　　白話的城市與白話的景觀

　　田園篇

　　論鄉(xiāng)土景觀及其對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的意義

　　尋常景觀的詩意

　　田的藝術(shù)

　　關(guān)于“風(fēng)水”

　　附：誰來保護(hù)我們的家園——風(fēng)水復(fù)活的背后

　　天府：生存的藝術(shù)與美學(xué)

　　倫理學(xué)視野中的新農(nóng)村建設(shè)：“新桃源”陷阱與出路

　　警惕和防止“新農(nóng)村”名義下的破壞性建設(shè)——關(guān)于保護(hù)和鞏固和諧社會(huì)根基的兩個(gè)建議

　　附：新農(nóng)村建設(shè)宜先做“反規(guī)劃”

　　重建家園的精神空間

　　遺產(chǎn)篇

　　世界遺產(chǎn)概念挑戰(zhàn)中國(guó)：第二十八屆世界遺產(chǎn)大會(huì)有感

　　中國(guó)的自然保護(hù)亟待進(jìn)行體制、規(guī)劃方法和保護(hù)理念上的全面革新

　　關(guān)于中國(guó)工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的建議

　　一部淚水銹蝕的歷史：為《工業(yè)遺產(chǎn)》序

　　建立“大運(yùn)河國(guó)家遺產(chǎn)與生態(tài)廊道”的建議

　　大運(yùn)河的完全價(jià)值觀

　　善待圓明園遺址（9篇）

　　懷念周維權(quán)先生

　　代后記：土地與城市十年：求索心路與踐行歷程