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  • 李健球：低傭金會(huì)影響藏家選擇
    李健球：低傭金會(huì)影響藏家選擇
    • 香港大藏家李健球是藝術(shù)市場(chǎng)中人們都熟知的大買家，他認(rèn)為內(nèi)地公司將分公司開(kāi)在香港是出于對(duì)香港市場(chǎng)的看重，他們進(jìn)入香港不會(huì)存在太大的問(wèn)題，同時(shí)因?yàn)橄愀酃鞠鄬?duì)而言比較保守，內(nèi)地拍賣…
  • 季濤：內(nèi)地拍賣行在香港的傭金優(yōu)勢(shì)尚未得到確定
    季濤：內(nèi)地拍賣行在香港的傭金優(yōu)勢(shì)尚未得到確定
    • 任中國(guó)拍賣行業(yè)協(xié)會(huì)法律咨詢與理論研究委員會(huì)委員的季濤對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)中現(xiàn)象的研究頗為透徹。在他看來(lái)，關(guān)稅問(wèn)題只是內(nèi)地公司入港的原因之一，更多的是因?yàn)槠髽I(yè)發(fā)展的需要。
  • 劉魁立：論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的整體性原則
    劉魁立：論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的整體性原則
    • 我們對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)該有一個(gè)整體性的原則，從整體上加以認(rèn)識(shí)，在整體上進(jìn)行關(guān)注和保護(hù)。從這一原則的視角出發(fā)，我提出如下6點(diǎn)個(gè)人體會(huì)，以就教于各位專家。
  • 華覺(jué)明：傳統(tǒng)工藝搶救和文化遺產(chǎn)保護(hù)、振興的宏觀決策
    華覺(jué)明：傳統(tǒng)工藝搶救和文化遺產(chǎn)保護(hù)、振興的宏觀決策
    • 中國(guó)的傳統(tǒng)工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，種類繁多，技藝精湛，成就卓著。所有傳世和出土的人工制作的文物和古建筑，都是傳統(tǒng)工藝的產(chǎn)物。即此一端，可見(jiàn)傳統(tǒng)工藝在中華文明的形成和發(fā)展中曾起過(guò)何等重大的…
  • 雁西：拍下“天價(jià)”藝術(shù)品到底值嗎？
    雁西：拍下“天價(jià)”藝術(shù)品到底值嗎？
    • 最近幾年，當(dāng)代藝術(shù)品連連爆出“天價(jià)”，一張畫(huà)或者作品竟然拍成過(guò)千萬(wàn)，甚至過(guò)億。這種“天價(jià)”的藝術(shù)品值嗎？
  • 潘欣信：文人收藏在當(dāng)代
    潘欣信：文人收藏在當(dāng)代
    • 毫無(wú)疑問(wèn)，“文人收藏”是中國(guó)文化藝術(shù)系統(tǒng)有序的保存與傳遞的一個(gè)重要形式。作為一種精神生活方式，它產(chǎn)生、發(fā)展的前提，是物質(zhì)滿足之后，精神上的文化自覺(jué)。
  • 尚輝：寫(xiě)意精神，無(wú)疑是中國(guó)畫(huà)最重要的文化審美品格
    尚輝：寫(xiě)意精神，無(wú)疑是中國(guó)畫(huà)最重要的文化審美品格
    • 中國(guó)畫(huà)觀照世界的方式，不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的模仿或再現(xiàn)，而是借助于審美對(duì)象并通過(guò)毛筆的書(shū)寫(xiě)性以表現(xiàn)藝術(shù)主體的思想意趣與精神品位。
  • 馬未都：民營(yíng)博物館的發(fā)展是需要依靠品牌的
    馬未都：民營(yíng)博物館的發(fā)展是需要依靠品牌的
    • 說(shuō)到民營(yíng)博物館，觀復(fù)博物館已然成為一個(gè)標(biāo)桿。這座收藏家馬未都耗盡數(shù)十年心血打造的博物館，依靠全新的管理模式和運(yùn)營(yíng)理念，在市場(chǎng)化浪潮中堅(jiān)強(qiáng)地存活著。
  • 王林：現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)造性的問(wèn)題
    王林：現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)造性的問(wèn)題
    • 本雅明討論機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)，指出機(jī)械而非手工復(fù)制的生產(chǎn)性與批量性，造成既往藝術(shù)神圣與崇高之感的消失。
  • 程美信：王廣義——被誤讀的藝術(shù)烏托邦
    程美信：王廣義——被誤讀的藝術(shù)烏托邦
    • 近年來(lái)，王廣義在不同場(chǎng)合一再地指責(zé)別人“誤讀”了他的藝術(shù)，他新近做了“自在之物：烏托邦、波普與個(gè)人神學(xué)”個(gè)人藝術(shù)回顧展，似乎在為自己摘除“政治波普”這頂令他曾經(jīng)名利雙收的帽子。
 
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