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  • 何樹平：挖掘歷史資源 創(chuàng)新文化生態(tài)
    何樹平：挖掘歷史資源 創(chuàng)新文化生態(tài)
    • 今年的政府工作報告提出，要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;深入實施文化惠民工程，培育新型文化業(yè)態(tài)。四川自貢市委副書記、市長何樹平代表說：“這些要求為我們挖掘歷史文化資源提供了思路和方法。
    • 【閱讀全文】 更新時間：2018-04-18 09:11  關注量：7348
  • 孫立群：考古其實就是生動的歷史
    孫立群：考古其實就是生動的歷史
    • 日前，2017年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)在京揭曉，與以往不同的是，本次評選中，“社會公眾的關注度和參與度”成為參考標準之一。
    • 【閱讀全文】 更新時間：2018-04-17 09:06  關注量：7378
  • 仲呈祥：清除文藝創(chuàng)作歷史虛無主義刻不容緩
    仲呈祥：清除文藝創(chuàng)作歷史虛無主義刻不容緩
    • 習近平總書記在北京大學與師生交流時指出，推進中國改革發(fā)展，實現(xiàn)現(xiàn)代化，需要哲學精神指引，需要歷史鏡鑒啟迪，需要文學力量推動。這里的排序是“哲、史、文”：哲學管總，哲學通，一通百通；史學是鏡鑒，值得重視；
    • 【閱讀全文】 更新時間：2018-02-09 10:33  關注量：5484
  • 凌解放：沒有一個歷史時期可與今天的反腐相比
    凌解放：沒有一個歷史時期可與今天的反腐相比
    • 二月河(本名凌解放)，全國人大代表，著名作家，著有《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》等作品。面對反腐話題，二月河坦言今天的反腐是人民反腐，全民反腐，反腐階層跟歷史上不一樣，沒有任何一個歷史時期可以與我們今天的反腐相比。
    • 【閱讀全文】 更新時間：2018-01-10 11:24  關注量：5177
  • 黃毅：香文化的復興是歷史的必然
    黃毅：香文化的復興是歷史的必然
    • 近年來，隨著社會的進步，百姓生活水平得到了極大地提升，人們對精神層面的要求也在逐漸增加，也由此很多中華傳統(tǒng)文化被重新挖掘出來，在新的歷史時期，勃發(fā)出旺盛的生命力。香事，這一傳承多年的文化雅事，也逐漸進入人們的眼簾。
    • 【閱讀全文】 更新時間：2017-11-06 11:06  關注量：5917
  • 王志忠：小型博物館是傳承歷史文化的有利補充
    王志忠：小型博物館是傳承歷史文化的有利補充
    • 北京大柵欄琉璃廠區(qū)域從古至今就是文化和商業(yè)的繁盛之地，據(jù)悉區(qū)域內(nèi)已有一些老字號建立了小型行業(yè)博物館。為了解大柵欄琉璃廠區(qū)域小型博物館的建設和發(fā)展情況，中國文物網(wǎng)記者采訪了北京大柵欄琉璃廠建設指揮部黨組書記、常務副總指揮王志忠先生，請他具體介紹相關…
    • 【閱讀全文】 更新時間：2017-10-17 09:59  關注量：5181
  • 艾文禮：讓河北歷史文物活起來立起來用起來
    艾文禮：讓河北歷史文物活起來立起來用起來
    • 河北歷史悠久、文化燦爛。省博物院作為集中展示河北歷史文化、開展公共文化服務的重要平臺，要發(fā)揮自身優(yōu)勢，做好研究保護、展覽陳列、公眾教育等工作，進一步打造具有鮮明地域特色的文化品牌。
    • 【閱讀全文】 更新時間：2017-09-22 10:52  關注量：5320
  • 閻崇年：故宮——中華文明的歷史見證
    閻崇年：故宮——中華文明的歷史見證
    • 故宮的建筑嚴格地遵循對稱規(guī)則，沿一條南北走向的子午線即中軸線，依次排列，對稱展開，無論是平面布局、立體效果還是建筑形式，都顯示出莊嚴、雄偉、壯麗、中和的氣度。這條中軸線向南北延伸，就是北京城市中軸線。
    • 【閱讀全文】 更新時間：2017-09-19 10:40  關注量：5490
  • 李群：講好歷史細節(jié)故事 發(fā)揮文物的教育價值和作用
    李群：講好歷史細節(jié)故事 發(fā)揮文物的教育價值和作用
    • 加強歷史風貌建筑保護，是彰顯青島城市特色、延續(xù)城市文脈、提升城市文化軟實力的必然要求。青島歷史文化底蘊深厚，歷史遺跡豐富，要進一步強化文物保護意識，加大保護力度，強化管理措施，保護文物安全，更好地發(fā)揮文物的價值和作用。
    • 【閱讀全文】 更新時間：2017-09-18 10:17  關注量：5334
  • 楊念群：詮釋“正統(tǒng)性”才是理解清朝歷史的關鍵
    楊念群：詮釋“正統(tǒng)性”才是理解清朝歷史的關鍵
    • 在宋代以前，并不存在有說服力的儒學制度化普及模式，所以，所謂的 “漢化說 ”只不過是宋人構(gòu)造出來的一套想當然的儒家理想話語，對以往的歷史解釋力是非常有限的。這種看法明顯高估了儒教統(tǒng)合政治與社會資源的能力，容易墮入文化決定論的窠臼。
    • 【閱讀全文】 更新時間：2017-09-13 14:04  關注量：5360
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