見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人。走進(jìn)考古發(fā)現(xiàn)的龍的世界，聆聽(tīng)出土文物里龍的故事，做龍的傳人，山西考古博物館，推出龍年第一展見(jiàn)龍?jiān)谔铩轿鞒鐾笼埼奈镎埂?/span>

　　開(kāi)展時(shí)間

　　2024年2月2日

　　指導(dǎo)單位

　　山西省文物局

　　主辦單位

　　山西省考古研究院

　　（山西考古博物館）

　　協(xié)辦單位

　　山西博物院

　　展覽地點(diǎn)

　　山西考古博物館三進(jìn)院東展廳（太原文廟）

　　前言

　　龍是什么？

　　龍是文明初開(kāi)先民敬奉的圖騰，是紋飾金玉溝通天地的神靈，是守定星空東方七宿的標(biāo)志，是護(hù)佑百姓風(fēng)調(diào)雨順的瑞獸，也是巍巍皇家以顯高貴的象征。

　　龍是什么？

　　龍是昂然進(jìn)取從無(wú)畏懼的英勇，是飛天潛淵無(wú)所不能的力量，是守中蓄力磨礪精進(jìn)的智慧，是兼收并采集合萬(wàn)象的包容，更是綿延千年從未中斷的傳承。

　　“見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人”。我們一起走進(jìn)考古發(fā)現(xiàn)的龍的世界，聆聽(tīng)文物里龍的故事，感受“龍的子孫”的血脈淵源。

　　第一單元龍變有方

　　龍的形成過(guò)程并非一蹴而就。考古發(fā)現(xiàn)史前時(shí)期就已經(jīng)有龍形態(tài)的圖案出現(xiàn)；商周時(shí)，龍紋經(jīng)歷了從具象到抽象過(guò)程，形態(tài)和紋樣逐漸趨于統(tǒng)一，并大量應(yīng)用于青銅、玉器裝飾中；秦漢時(shí)，龍形基本定型，形式上達(dá)到了新的高度，成為后世龍紋圖案變化的范本。

　　第二單元執(zhí)龍為禮

　　以禮為代表的文化，表現(xiàn)在兩周時(shí)期貴族生活的方方面面。這一時(shí)期出現(xiàn)大量以龍紋裝飾的玉禮器和青銅禮器，這些精美的紋飾既以其藝術(shù)性發(fā)揮了裝飾的作用，也憑借龍的神性特征，更加凸顯出器物“禮”的神圣屬性。

　　第三單元星肖神獸

　　漢代以降，龍的內(nèi)涵日益豐富。一方面隨著神靈崇拜系統(tǒng)的成熟和完善，龍成為神仙體系的一員；另一方面隨著原始宗教思想的消退，龍開(kāi)始被漸漸寄予社會(huì)化人格，并逐漸成為皇帝象征和皇家標(biāo)識(shí)；同時(shí)，借助神獸形象，龍紋也走進(jìn)世俗，成為民眾祈福納吉的寄托。

　　經(jīng)過(guò)大量的考古發(fā)現(xiàn)，我們得以明晰歷史上龍的形象變遷脈絡(luò)。可以看到，中國(guó)人塑造龍過(guò)程，是不斷注入自己對(duì)世界新的認(rèn)識(shí)，又時(shí)常從中獲取新的精神力量的過(guò)程。龍的形象就是在融匯傳統(tǒng)之形和時(shí)代之魂中逐漸豐富起來(lái)的，這或許是龍能夠歷經(jīng)數(shù)千年傳承至今，最終成為凝聚民族力量元素的原因。我們能夠通過(guò)考古成果回顧龍的歷史，感受龍對(duì)于中華民族的獨(dú)特意義和價(jià)值，更加凸顯出考古學(xué)在展現(xiàn)中華文明風(fēng)采、弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化工作中的重要作用。