東北大學(xué)校徽設(shè)計(jì)

　　20世紀(jì)20年代末期，時(shí)任東北大學(xué)建筑系副教授的林徽因參加了由張學(xué)良出資發(fā)起的征集東北大學(xué)校徽?qǐng)D案大獎(jiǎng)賽，林徽因設(shè)計(jì)的“白山黑水”圖案一舉奪魁，拿下本次比賽的最高獎(jiǎng)金。

　　保護(hù)奈良古建

　　1945年二戰(zhàn)行將結(jié)束時(shí)，時(shí)任清華大學(xué)建筑系教授的林徽因受美軍邀請(qǐng)，在即將執(zhí)行的奈良轟炸圖上為其標(biāo)出了著名的文化古跡位置，以免被炸。值得一提的是林徽因一家在1937年11月與1939年1月兩次險(xiǎn)些于日軍的轟炸中喪命，三弟林恒也于1941年在對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡。

　　八寶山革命公墓主體建筑格局

　　八寶山革命公墓創(chuàng)建于1949年11月。北平和平解放后，遵照周恩來(lái)建立革命烈士墓地、教育人民群眾的指示，北京市人民政府副市長(zhǎng)吳晗受命建設(shè)革命公墓。在吳晗的領(lǐng)導(dǎo)下，北京市迅速成立了公墓籌備組，吳晗親自率人勘察，最終選址在八寶山的護(hù)國(guó)寺興建公墓。1950年，北京市人民政府將八寶山的護(hù)國(guó)寺改建為公墓，并遵照周恩來(lái)的意見，將公墓定名為“北京市革命公墓”，作為革命烈士的安葬之處。八寶山革命公墓主體建筑格局由中國(guó)著名建筑師林徽因設(shè)計(jì)，分為墓區(qū)和骨灰堂兩部分。公墓內(nèi)遍植蒼松翠柏，莊嚴(yán)肅穆，是很多革命先烈最后的安棲之所。走在公墓里，吊唁那些于民族于國(guó)家立下大功的英魂，猶如在和歷史對(duì)話，感嘆滄海桑田，體會(huì)人間正道。

　　論文著作

　　林徽因協(xié)助梁思成完成了《中國(guó)建筑史》初稿和用英文撰寫的《中國(guó)建筑史圖錄》稿，初步實(shí)現(xiàn)了他們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就懷有的心愿。應(yīng)解放軍的請(qǐng)求，編寫《全國(guó)文物古建筑目錄》。1949年9月到1950年6月，還與梁思成合作寫了《城市規(guī)劃大綱》、《中國(guó)建筑發(fā)展的歷史階段》等學(xué)術(shù)論文。為《新觀察》等刊物撰寫了10幾篇介紹中國(guó)古建筑的通俗讀物。

　　她發(fā)表有關(guān)建筑的論文主要有《論中國(guó)建筑之幾個(gè)特征》、《平郊建筑雜錄》（與梁思成合著）、《清式營(yíng)造則例》第一章緒論、《晉汾古建筑預(yù)查紀(jì)略》（署名林徽因、梁思成）、《由天寧寺談到建筑年代的鑒別問(wèn)題》（署名林徽因、梁思成）、《中國(guó)建筑史》（遼、宋部分）、《中國(guó)建筑發(fā)展的歷史階段》（與梁思成、莫宗江合著）

　　文學(xué)

　　在當(dāng)時(shí)，知識(shí)分子是社會(huì)少數(shù)、精神貴族，像林徽因這樣受過(guò)良好教育才貌出眾的女子，更是鳳毛麟角。她承認(rèn)自己是受雙文化教育長(zhǎng)大的，英語(yǔ)對(duì)于她是一種內(nèi)在思維和表達(dá)方式、一種靈感、一個(gè)完整的文化世界。中西文化融合造就了一個(gè)“文化林徽因”。她是詩(shī)人，一生寫過(guò)幾十首詩(shī)，在詩(shī)歌創(chuàng)作上受徐志摩影響很明顯，但又有自己的特點(diǎn)。

　　在文學(xué)方面，林徽因著述甚多，包括散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、譯文和書信等作品。代表作有《你是人間四月天》，小說(shuō)《九十九度中》，《林徽因詩(shī)集》（1985年）等。1931年3月，林徽因到香山雙清別墅附近平房養(yǎng)病。先后發(fā)表詩(shī)《那一晚》《誰(shuí)愛這不息的變幻》《仍然》《激昂》《一首桃花》《山中一個(gè)夏夜》《笑》《深夜里聽到樂(lè)聲》《情愿》及短篇小說(shuō)《窘》，《一天》《激昂》《晝夢(mèng)》《瞑想》等詩(shī)篇幾十首；話劇《梅真同他們》；短篇小說(shuō)《窘》。另有散文《窗子以外》《一片陽(yáng)光》等。

　　社會(huì)評(píng)價(jià)

　　在民國(guó)時(shí)期的著名才女中，林徽因的才藝比蕭紅和張愛玲等顯得更全面一些，人生際遇也更幸運(yùn)。她不僅最早加入了“新月社”，在詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇、繪畫、翻譯等方面成就斐然。她幾乎標(biāo)志一個(gè)時(shí)代的顏色，出眾的才，傾城的貌，情感生活也像一個(gè)春天的童話，幸福而浪漫。

　　在林徽因的著作中，建筑學(xué)家的科學(xué)精神和作家的文學(xué)氣質(zhì)糅合得渾然一體。她的學(xué)術(shù)論文和調(diào)查報(bào)告，不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)內(nèi)容，而且用詩(shī)一般的語(yǔ)言描繪和贊美祖國(guó)古建筑在技術(shù)和藝術(shù)方面的精湛成就，使文章充滿詩(shī)情畫意。而在文學(xué)作品中也常用古建筑的形象作比喻，如《深笑》一詩(shī)中，就以古塔檐邊無(wú)數(shù)風(fēng)鈴轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音，比喻笑聲的清脆悅耳，直上云天，既貼切，又新穎，別具一格。由于她兼通文理，在建筑學(xué)和文學(xué)創(chuàng)作上都顯露出驚人的才華，所以在30年代就享有“一代才女”的美譽(yù)，被列入當(dāng)時(shí)出版的《當(dāng)代中國(guó)四千名人錄》。

　　他人評(píng)價(jià)

　　蕭乾：聽說(shuō)徽因得了很嚴(yán)重的肺病，還經(jīng)常得臥床休息。可她哪像個(gè)病人，穿了一身騎馬裝……她說(shuō)起話來(lái)，別人幾乎插不上嘴。徽因的健談絕不是結(jié)了婚的婦人的那種閑言碎語(yǔ)，而常是有學(xué)識(shí)，有見地，犀利敏捷的批評(píng)……她從不拐彎抹角，模棱兩可。這種純學(xué)術(shù)的批評(píng)，也從來(lái)沒(méi)有人記仇。我常常折服于徽因過(guò)人的藝術(shù)悟性。（蕭乾：《才女林徽因》）

　　冰心：“她很美麗，很有才氣。”比較林徽因和陸小曼時(shí)，更以為林徽因“俏”、陸小曼不俏。與林徽因一起長(zhǎng)大的堂姐堂妹，幾乎都能細(xì)致入微地描繪她當(dāng)年的衣著打扮、舉止言談是如何地令她們傾倒。（陳鐘英：《人們記憶中的林徽因——采訪札記》）

　　張幼儀：當(dāng)她知道徐志摩所愛何人時(shí)，曾說(shuō)“徐志摩的女朋友是另一位思想更復(fù)雜、長(zhǎng)相更漂亮、雙腳完全自由的女士”。（張邦梅：《小腳與西服》）

　　文潔若：“歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，曾出現(xiàn)過(guò)像達(dá)·芬奇那樣的多面手。他既是大畫家，又是大數(shù)學(xué)家、力學(xué)家和工程師。林徽因則是在中國(guó)的文藝復(fù)興時(shí)期脫穎而出的一位多才多藝的人。她在建筑學(xué)方面的成績(jī)，無(wú)疑是主要的，然而在詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇等方面，也都有所建樹”。（文潔若：《才貌是可以雙全的——林徽因側(cè)影》）

　　卞之琳：“她天生是詩(shī)人氣質(zhì)、酷愛戲劇，也專學(xué)過(guò)舞臺(tái)設(shè)計(jì)，卻是她的丈夫建筑學(xué)和中國(guó)建筑史名家梁思成的同行，表面上不過(guò)主要是后者的得力協(xié)作者，實(shí)際卻是他靈感的源泉”。（卞之琳：《窗子內(nèi)外——憶林徽因》）

　　費(fèi)正清：沈從文眼里的林徽因是“絕頂聰明的小姐”，晚一代的蕭離則稱林徽因是“聰慧絕倫的藝術(shù)家”。費(fèi)慰梅認(rèn)為，林徽因“能夠以其精致的洞察力為任何一門藝術(shù)留下自己的印痕”。

　　林徽因“喜歡熱鬧，喜歡被人稱羨”，這一點(diǎn)也可以從林徽因在文學(xué)沙龍上的高談闊論得到印證。費(fèi)正清晚年回憶林徽因就曾說(shuō)，“她是具有創(chuàng)造才華的作家、詩(shī)人，是一個(gè)具有豐富的審美能力和廣博智力活動(dòng)興趣的婦女，而且她交際起來(lái)又洋溢著迷人的魅力。在這個(gè)家，或者她所在的任何場(chǎng)合，所有在場(chǎng)的人總是全都圍繞著她轉(zhuǎn)”。（費(fèi)正清《費(fèi)正清對(duì)華回憶錄》）

　　李健吾：然而，也恰恰就是這樣的林徽因，既耐得住學(xué)術(shù)的清冷和寂寞，又受得了生活的艱辛和貧困。沙龍上作為中心人物被愛慕者如眾星捧月般包圍，窮鄉(xiāng)僻壤、荒寺古廟中不顧重病、不憚艱辛與梁思成考察古建筑；早年以名門出身經(jīng)歷繁華，被眾人稱羨，戰(zhàn)爭(zhēng)期間繁華落盡困居李莊，親自提了瓶子上街頭打油買醋；青年時(shí)旅英留美、深得東西方藝術(shù)真諦，英文好得令費(fèi)慰梅贊嘆，中年時(shí)一貧如洗、疾病纏身仍執(zhí)意要留在祖國(guó)。這樣的林徽因，在朋友間引起的，又是另外一種評(píng)說(shuō)，李健吾抗戰(zhàn)期間聞聽林徽因雖罹患重病而不離開祖國(guó)時(shí)，激動(dòng)地說(shuō)：“她是林長(zhǎng)民的女公子，梁?jiǎn)⒊膬合薄Ｆ浜螅绹?guó)聘請(qǐng)他們夫婦去講學(xué)，他們拒絕了，理由是應(yīng)該留在祖國(guó)吃苦。”（李健吾：《林徽因》）

　　陳從周：同濟(jì)大學(xué)教授陳從周回憶道：“她（指林徽因）指著吳晗的鼻子，大聲譴責(zé)。雖然那時(shí)她肺病已重，喉音失嗓，然而在她的神情與氣氛中，真是句句是深情。”牌樓今日早已隨著文化浩劫一同煙消云散，但林徽因當(dāng)日的金剛怒吼，必將永遠(yuǎn)環(huán)繞在每一名具有良知血性的中國(guó)學(xué)者心頭。

　　陳學(xué)勇：林徽因應(yīng)該是這一群體（中國(guó)婦女先覺(jué)者）中很特別的一個(gè)。面對(duì)這樣的女子，倘若還要糾纏她的情感，那么那個(gè)據(jù)說(shuō)為她終身不娶的哲學(xué)家金岳霖的真誠(chéng)最能夠說(shuō)明她情感的品質(zhì)。倘若還要記起她的才華，那么她的詩(shī)文以及她與梁思成共同完成的論著還不足以表現(xiàn)她才華的全部，因?yàn)槟切┏錆M知性與靈性的連珠的妙語(yǔ)已經(jīng)絕響。倘若還要記起她的堅(jiān)忍與真誠(chéng)，那么她一生的病痛以及伴隨梁思成考察的那些不可計(jì)數(shù)的荒郊野地里的民宅古寺足以證明，她確實(shí)是一位不可多得的真正的女人。（陳學(xué)勇：《蓮燈詩(shī)夢(mèng)：林徽因》）