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  • 張日鎬：平陽傳統(tǒng)木雕技藝人，為木藝“揮刀”！
    張日鎬：平陽傳統(tǒng)木雕技藝人，為木藝“揮刀”！
    • 平陽木雕有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，具有實用性、觀賞性，極富收藏價值。其技法有圓雕、浮雕、鏤雕等，作品有佛像、佛龕、供桌、建筑雕刻、歷史人物、花鳥、屏風(fēng)、山水等。
  • 方浩然：90后非遺傳承者，中國“口技”第一人！
    方浩然：90后非遺傳承者，中國“口技”第一人！
    • 方浩然1990年出生在浙江淳安農(nóng)村，他從小就對大自然的聲音著迷，尤其喜歡模仿動物的叫聲。讀小學(xué)時，他學(xué)了一聲鴨子叫，沒想到整條小溪里的鴨子都叫了起來。其實這就是最簡單的口技。
  • 周永拉：“80后”非遺傳承人，把藏服做成時尚界的寵兒！
    周永拉：“80后”非遺傳承人，把藏服做成時尚界的寵兒！
    • 作為玉樹的新一代弄潮兒，周永拉毛將傳統(tǒng)藏族民族服飾融入時尚元素，深受消費者歡迎。“自己開始設(shè)計藏服的第一年就賺了15萬元?！?
  • 沈燕希：千年挑花蘊(yùn)鄉(xiāng)情，花瑤挑花80后傳承人！
    沈燕希：千年挑花蘊(yùn)鄉(xiāng)情，花瑤挑花80后傳承人！
    • 身處大山的花瑤民族只有語言，沒有文字，許多民族文化難以保存下來，有近兩千年歷史的花瑤挑花卻以其獨特的藝術(shù)形式彌補(bǔ)了這一缺陷，在傳承花瑤文化、記載花瑤歷史方面扮演了重要的角色。
  • 張萬富：柳編傳承人，弘揚固安非遺文化！
    張萬富：柳編傳承人，弘揚固安非遺文化！
    • 柳編是中國民間傳統(tǒng)手工藝品之一。在古代人們只是作為普通的日常實用品，直到20世紀(jì)后幾十年才逐漸興起，也漸漸的成為中國部分地區(qū)出口創(chuàng)匯的項目。2008年6月7日，柳編經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二…
  • 王樹寶：曲阜琉璃瓦給世界貼上中國色彩
    王樹寶：曲阜琉璃瓦給世界貼上中國色彩
    • 曾有600年歷史的曲阜琉璃瓦，為何如此美輪美奐，富麗堂皇？失傳近百年的孔雀藍(lán)釉色，能否靠科研攻關(guān)成功復(fù)原，再現(xiàn)它神秘的色彩？參與布達(dá)拉宮維修，亮相昆明世界園藝博覽會，曲阜琉璃瓦何以…
  • 王其亨：如何破解中國古建筑的文化密碼？
    王其亨：如何破解中國古建筑的文化密碼？
    • 長期以來，中國古代建筑所代表的傳統(tǒng)建筑文化與技藝，曾經(jīng)一度陷入“失語”的尷尬境地。但是從九十年前“中國營造學(xué)社”發(fā)端，中國建筑學(xué)界的學(xué)者們不斷努力為中國古代建筑的價值發(fā)聲。
  • 王岳：燈光設(shè)計源于自然，也歸于自然
    王岳：燈光設(shè)計源于自然，也歸于自然
    • 燈光設(shè)計師并不是我求學(xué)時的夢想，在那個年代，大學(xué)還沒有開設(shè)燈光設(shè)計這個專業(yè)呢。一切的開始要從2002年說起，因為懂得MAYA和3D動效，剛踏出校門的我被當(dāng)時的照明工程公司錄用，崗位是“照…
  • 言恭達(dá)：“不工”不等于“丑陋”——兼談當(dāng)代書法審美的包容與重塑
    言恭達(dá)：“不工”不等于“丑陋”——兼談當(dāng)代書法審美的包容與重塑
    • 我們提倡多元包容。那么，什么是多元？多元不僅僅是不同觀點的自由表達(dá)，它還意味著異見者之間的共識，關(guān)于社會核心價值的共識，還意味著對博弈規(guī)則的一致認(rèn)同。如果沒有價值和規(guī)則的認(rèn)同，…
  • 吳玉韶：努力走出一條中國特色應(yīng)對人口老齡化道路
    吳玉韶：努力走出一條中國特色應(yīng)對人口老齡化道路
    • 2020年既是‘十三五’規(guī)劃收官、‘十四五’規(guī)劃編制之年，也是我國進(jìn)入人口老齡化社會第20年。在這個時間節(jié)點上，回顧過去、展望未來的老齡事業(yè)和老齡工作，很有意義。
 
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