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  • 張日鎬:平陽傳統(tǒng)木雕技藝人,為木藝“揮刀”!
    張日鎬:平陽傳統(tǒng)木雕技藝人,為木藝“揮刀”!
    • 平陽木雕有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),具有實用性、觀賞性,極富收藏價值。其技法有圓雕、浮雕、鏤雕等,作品有佛像、佛龕、供桌、建筑雕刻、歷史人物、花鳥、屏風(fēng)、山水等。
  • 方浩然:90后非遺傳承者,中國“口技”第一人!
    方浩然:90后非遺傳承者,中國“口技”第一人!
    • 方浩然1990年出生在浙江淳安農(nóng)村,他從小就對大自然的聲音著迷,尤其喜歡模仿動物的叫聲。讀小學(xué)時,他學(xué)了一聲鴨子叫,沒想到整條小溪里的鴨子都叫了起來。其實這就是最簡單的口技。
  • 周永拉:“80后”非遺傳承人,把藏服做成時尚界的寵兒!
    周永拉:“80后”非遺傳承人,把藏服做成時尚界的寵兒!
    • 作為玉樹的新一代弄潮兒,周永拉毛將傳統(tǒng)藏族民族服飾融入時尚元素,深受消費者歡迎。“自己開始設(shè)計藏服的第一年就賺了15萬元?!?
  • 沈燕希:千年挑花蘊(yùn)鄉(xiāng)情,花瑤挑花80后傳承人!
    沈燕希:千年挑花蘊(yùn)鄉(xiāng)情,花瑤挑花80后傳承人!
    • 身處大山的花瑤民族只有語言,沒有文字,許多民族文化難以保存下來,有近兩千年歷史的花瑤挑花卻以其獨特的藝術(shù)形式彌補(bǔ)了這一缺陷,在傳承花瑤文化、記載花瑤歷史方面扮演了重要的角色。
  • 張萬富:柳編傳承人,弘揚固安非遺文化!
    張萬富:柳編傳承人,弘揚固安非遺文化!
    • 柳編是中國民間傳統(tǒng)手工藝品之一。在古代人們只是作為普通的日常實用品,直到20世紀(jì)后幾十年才逐漸興起,也漸漸的成為中國部分地區(qū)出口創(chuàng)匯的項目。2008年6月7日,柳編經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二…
  • 王樹寶:曲阜琉璃瓦給世界貼上中國色彩
    王樹寶:曲阜琉璃瓦給世界貼上中國色彩
    • 曾有600年歷史的曲阜琉璃瓦,為何如此美輪美奐,富麗堂皇?失傳近百年的孔雀藍(lán)釉色,能否靠科研攻關(guān)成功復(fù)原,再現(xiàn)它神秘的色彩?參與布達(dá)拉宮維修,亮相昆明世界園藝博覽會,曲阜琉璃瓦何以…
  • 王其亨:如何破解中國古建筑的文化密碼?
    王其亨:如何破解中國古建筑的文化密碼?
    • 長期以來,中國古代建筑所代表的傳統(tǒng)建筑文化與技藝,曾經(jīng)一度陷入“失語”的尷尬境地。但是從九十年前“中國營造學(xué)社”發(fā)端,中國建筑學(xué)界的學(xué)者們不斷努力為中國古代建筑的價值發(fā)聲。
  • 王岳:燈光設(shè)計源于自然,也歸于自然
    王岳:燈光設(shè)計源于自然,也歸于自然
    • 燈光設(shè)計師并不是我求學(xué)時的夢想,在那個年代,大學(xué)還沒有開設(shè)燈光設(shè)計這個專業(yè)呢。一切的開始要從2002年說起,因為懂得MAYA和3D動效,剛踏出校門的我被當(dāng)時的照明工程公司錄用,崗位是“照…
  • 言恭達(dá):“不工”不等于“丑陋”——兼談當(dāng)代書法審美的包容與重塑
    言恭達(dá):“不工”不等于“丑陋”——兼談當(dāng)代書法審美的包容與重塑
    • 我們提倡多元包容。那么,什么是多元?多元不僅僅是不同觀點的自由表達(dá),它還意味著異見者之間的共識,關(guān)于社會核心價值的共識,還意味著對博弈規(guī)則的一致認(rèn)同。如果沒有價值和規(guī)則的認(rèn)同,…
  • 吳玉韶:努力走出一條中國特色應(yīng)對人口老齡化道路
    吳玉韶:努力走出一條中國特色應(yīng)對人口老齡化道路
    • 2020年既是‘十三五’規(guī)劃收官、‘十四五’規(guī)劃編制之年,也是我國進(jìn)入人口老齡化社會第20年。在這個時間節(jié)點上,回顧過去、展望未來的老齡事業(yè)和老齡工作,很有意義。
 
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