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  • 賴少其的繪畫藝術，21世紀中國的文化遺產
    賴少其的繪畫藝術，21世紀中國的文化遺產
    • 21世紀，一些藝術家，由于自身的人格魅力和作品獨具的美學魅力，其藝術思想和藝術作品正日益進入當代學人的視野，他們越走越遠的身影竟變得越來越清晰;他們在藝術領域非凡的創造，給我們留下…
  • 國寶重器之貯貝器：青銅鑄造的無聲史書
    國寶重器之貯貝器：青銅鑄造的無聲史書
    • 在紀錄片《如果國寶會說話》中，滇國的青銅貯貝器引起觀眾的濃厚興趣。顧名思義，貯貝器就是青銅鑄造的、用以貯藏海貝的容器。
  • 石鼓文的創臨：以名稱書 殊今異古
    石鼓文的創臨：以名稱書 殊今異古
    • 石鼓自唐初出土后，便深受學人的關注和重視，文人謳歌之；考古學家、史學家訓詁、考釋之；明君帝王珍愛之；歷代名家對《石鼓文》懷抱崇敬之心傾心學習研究，發掘其多方價值。
  • 陶淵明的千古第一情書：愿你一切安好 愿我深情如初
    陶淵明的千古第一情書：愿你一切安好 愿我深情如初
    • 人只道陶淵明善寫田園詩，卻不知道陶淵明的情書也寫得好。《閑情賦》千古第一情書，愿你一切安好，愿我深情如初。
  • 為何要學習書法文化？
    為何要學習書法文化？
    • 《周易·系辭》說：“上古結繩而治，后世圣人易之以書契，百官以治，萬民以察。”這種觀念贊揚了書契的社會功能。宋元明清以來，科舉考試需要寫整齊美觀的折子，寫字在保留原有社會意義的同…
  • 中華袁氏宗親聯誼總會秘書長赴都昌考察古建筑保護
    中華袁氏宗親聯誼總會秘書長赴都昌考察古建筑保護
    • 中華袁氏宗親聯誼總會是一個全國袁氏宗親溝通交流的平臺，以傳播袁氏文化為己任，匯集了全國各地袁氏宗親的精英，當我了解到都昌縣蘇山鄉這兩個袁氏村落還保存了一些古建筑的時候，我就非常…
  • 提案：將《童增書簡》于2018年申報“世界記憶遺產”
    提案：將《童增書簡》于2018年申報“世界記憶遺產”
    • 《童增書簡》是現存于民間的珍貴史料，一萬余封中國二戰受害者的親聲控訴，時刻警示、促使著人們對戰爭進行反思。這筆屬于人類的記憶財富，值得永久珍藏與傳承。
  • 三國時的房產證長什么樣？南昌一古墓出土“丹書石券”
    三國時的房產證長什么樣？南昌一古墓出土“丹書石券”
    • 三國時候的“房產證”什么樣？從江西省文物考古研究院獲悉，考古工作者在一座東吳時期墓葬中發現三國買地券，其功能相當于今天的“房產證”。
  • 古代文字，甲骨文算書法嗎？
    古代文字，甲骨文算書法嗎？
    • 書法表現的首先是文字，不然就是繪畫藝術或其他藝術了。因此，文字是書法的母體。在遠古沒有文字時，人們開始以繩記數，以畫記事。
  • 看當代隸書的創變路徑
    看當代隸書的創變路徑
    • 金農(1687—1763年)字壽門，號冬心先生，另有曲江外史、心出家庵粥飯僧、稽留山民、百二硯田富翁等二十余種別號。善書，師承何焯，上追晉堂，“其書出入楷隸，本之《天發神讖碑》”。
  • 御筆書寫的福字到底有何不同？
    御筆書寫的福字到底有何不同？
    • 恭王府福字碑的來歷是什么？作為恭王府的一寶，就是康熙御筆福字碑，康熙題字可以說是一字值千金，除了公文外，經考證的康熙題字只有三個，這三個也都在北京城內，所以可以說是國家超級文物…
  • 傳統書法之“母本”：大篆
    傳統書法之“母本”：大篆
    • “母本”原指不同植株之間異花傳粉的原生植株，后由此延伸出某類事物起源的內涵。《老子》說“無、名天地之始，有、名萬物之母。”“始”和“母”沒有明顯區別，兩者都指“道”這一“母本”…
  • 書畫不可“貪大求長”
    書畫不可“貪大求長”
    • 相當一個時期以來，書畫界出現了一種“貪大求長”的現象，突出表現在書畫家的作品尺幅越搞越大，只要一下筆，動輒四尺、六尺、八尺整紙，有的書畫家似嫌不過癮，乃至出現了丈二匹、丈八匹甚…
  • 漢字創造性的書寫鑄就了翰墨風華
    漢字創造性的書寫鑄就了翰墨風華
    • 上古時期，華夏祖先通過結繩記事傳遞信息，還在具有點、線特征的刻畫和書寫中完成部落交流和日常記錄，從而增強部落、氏族間的往來。這些簡便易行且蘊含辯證美感的符號，形成漢字的早期雛形…
  • 鑒賞王陽明的思與書：書者，固其心畫也
    鑒賞王陽明的思與書：書者，固其心畫也
    • 作為一名思想家，陽明先生為我們留下了許多寶貴的典籍，但他的墨跡、信札卻屈指可數。而即日起至2月28日，在紹興博物館舉辦的“圣賢之道——陽明的故事”王陽明個展中，我們就可以看到其書法…
 
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