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  • 古人為什么分桌吃飯？
    古人為什么分桌吃飯？
    • 分桌吃飯是一種分餐制，源于原始社會(huì)的飲食方式。那時(shí)候食物較少，獲得食物后要平均分配，大家一人一份，以確保每個(gè)人都能存活下去。進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)后，盡管食物充沛了，但由于文化慣性，古人…
  • “食禮中華——中國(guó)古代飲食文化展”在寧波博物院開(kāi)展
    “食禮中華——中國(guó)古代飲食文化展”在寧波博物院開(kāi)展
    • 1月7日，由中國(guó)國(guó)家博物館、寧波博物院聯(lián)合主辦的“食禮中華——中國(guó)古代飲食文化展”在寧波博物院開(kāi)展。
  • 經(jīng)典古籍名句，讓你出口成章！
    經(jīng)典古籍名句，讓你出口成章！
    • 中華文化中，流傳下來(lái)許多古籍，在古籍中，蘊(yùn)含著豐富的智慧。至今，在許多重大的國(guó)家或外交場(chǎng)合，古籍中的經(jīng)典名句還經(jīng)常被引用。
  • 硯滴——傳統(tǒng)文房器物
    硯滴——傳統(tǒng)文房器物
    • 硯滴又稱水滴、書滴，是一種古老的傳統(tǒng)文房器物，貯存硯水供磨墨之用。硯滴的出現(xiàn)與筆墨的使用和書畫的興起有關(guān)。
  • 古人對(duì)玉的稱呼有哪些？
    古人對(duì)玉的稱呼有哪些？
    • 今天說(shuō)起玉，指的是什么東西大家心里都有數(shù)，但是對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，玉的概念就要寬泛得多，古人說(shuō)：“美石為玉”，在古代，有許多珍寶都?xì)w于玉的范疇。
  • 淺談藻井中的儒家文化
    淺談藻井中的儒家文化
    • 每一種建筑形式都是一種文化的體現(xiàn)，藻井作為中國(guó)古建筑內(nèi)部的重要裝飾構(gòu)件，也深受儒家文化的影響。
  • 商務(wù)部、文旅部、國(guó)家文物局：加強(qiáng)老字號(hào)與歷史文化資源聯(lián)動(dòng)
    商務(wù)部、文旅部、國(guó)家文物局：加強(qiáng)老字號(hào)與歷史文化資源聯(lián)動(dòng)
    • 近日，商務(wù)部、文化和旅游部、國(guó)家文物局聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)老字號(hào)與歷史文化資源聯(lián)動(dòng)促進(jìn)品牌消費(fèi)的通知》（以下簡(jiǎn)稱《通知》）。
  • 古代飲食文化：古人愛(ài)吃什么肉？
    古代飲食文化：古人愛(ài)吃什么肉？
    • 今人愛(ài)吃肉，古人也愛(ài)吃肉，但肉在古代不是誰(shuí)都能吃得起的，以至于“肉食者”還成了當(dāng)權(quán)者的代名詞。古代祭祀也要用牛、羊、豬三牲，合稱“太牢”，是對(duì)先人最高級(jí)別的敬意。可見(jiàn)吃肉在古代…
  • 12首詩(shī)，中國(guó)人的12時(shí)辰！
    12首詩(shī)，中國(guó)人的12時(shí)辰！
    • 十二時(shí)辰所蘊(yùn)含的大智慧，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在指引著我們過(guò)好當(dāng)下的每一天，讓我們懂得“一日無(wú)二晨，時(shí)間不重臨”的人生至理。
  • 書籍推薦 | 講述中國(guó)的民俗文化
    書籍推薦 | 講述中國(guó)的民俗文化
    • 中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，民俗文化是其中重要的組成部分，它以其獨(dú)特的民族特征和深厚的人文內(nèi)涵，成為中華民族的“形”與“魂”。
  • 宋式美學(xué)，輕盈雅致！
    宋式美學(xué)，輕盈雅致！
    • 宋朝的歷史地位，在很多教科書中給人的印象就是“積貧積弱”，彷彿這就是宋朝歷史的全部。事實(shí)并非如此，陳寅恪先生曾言：中國(guó)文化“造極于趙宋之世”。
  • 江蘇出臺(tái)《文化和旅游行業(yè)信用分級(jí)分類管理辦法》
    江蘇出臺(tái)《文化和旅游行業(yè)信用分級(jí)分類管理辦法》
    • 本辦法所稱信用評(píng)價(jià)，是指由省文化和旅游廳按照“依法行政、合理關(guān)聯(lián)、保護(hù)權(quán)益、審慎適度”的原則，依據(jù)信用信息，建立信用評(píng)價(jià)模型，對(duì)文化和旅游市場(chǎng)主體和從業(yè)人員生成信用評(píng)價(jià)結(jié)果，并…
  • “風(fēng)骨”二字，為何讓古人如此“上頭”？
    “風(fēng)骨”二字，為何讓古人如此“上頭”？
    • 若論起古代流行詞，“風(fēng)骨”則首當(dāng)其沖。僅僅兩字，無(wú)數(shù)文人墨客都為其折腰，并留下許多文字來(lái)贊頌它。為什么“風(fēng)骨”二字有如此大的魔力，真正的風(fēng)骨，又到底是什么？
  • 安岳石刻——中國(guó)佛教與道教混合的石刻造像
    安岳石刻——中國(guó)佛教與道教混合的石刻造像
    • 安岳石刻位于四川省安岳縣境內(nèi)，分布于全縣4個(gè)區(qū)32個(gè)鄉(xiāng)，保存較完好的有45處，主要有臥佛院、圓覺(jué)洞、毗盧洞、華嚴(yán)洞、茗山寺、玄妙觀等處。
  • 淺談明朝漢服文化的演變及對(duì)朝鮮的影響
    淺談明朝漢服文化的演變及對(duì)朝鮮的影響
    • 華夏衣冠文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它隨著歷史朝代的更替和社會(huì)潮流的變化不斷吸納新的元素，形成了相對(duì)完整的服飾文化體系。
 
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