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  • 磯崎新:我安于我所在的傳統建筑領域
    磯崎新:我安于我所在的傳統建筑領域
    • 磯崎新與中國的緣分始于父輩,他的父親曾在上海讀書。2004年,磯崎新在上海成立工作室,第二年接受《外灘畫報》采訪時,向來語出驚人的他說上海只有建筑,沒有藝術,在造型設計方面,是個膽…
  • 陳可石:對傳統建筑的現代詮釋
    陳可石:對傳統建筑的現代詮釋
    • 在陳可石看來,作為一個充滿創造力和藝術基因的民族,我們的先輩在歷史上創造了無數引領世界的偉大城市和傳統建筑學,今天同樣需要有文化自信。
  • 傅熹年:我這一輩子只干一件事,就是鉆研中國古建筑!
    傅熹年:我這一輩子只干一件事,就是鉆研中國古建筑!
    • 元明清三朝皇帝的寶座豈不都是歪的?這座體現中國古代城市規劃最高成就的都城,為何會出現中軸線偏離的設計,究竟是有意為之還是另有其因?這是中國工程院院士傅熹年研究的課題。
  • 蕭放:“溫情與崇高”,談端午節俗的當代意義!
    蕭放:“溫情與崇高”,談端午節俗的當代意義!
    • 端午是夏季唯一大節,在2009年與羌年一道,被列入人類非物質文化遺產代表作名錄。作為人類非物質文化遺產的端午節,在當代具有深厚的文化內涵與重大意義。
  • 阮儀三:歷史建筑和傳統民居是中華文化的精華
    阮儀三:歷史建筑和傳統民居是中華文化的精華
    • 我是研究中古城與古建筑的,中國的城市與建筑擁有獨特風格與特色,和世界上其他國家與民族都不相同,獨樹一格,由于長期受封建儒教文化的浸潤,從內到外充溢了中國傳統文化的外形與內涵。
  • 孫君:在鄉村自理中的價值觀與社會自治的方法
    孫君:在鄉村自理中的價值觀與社會自治的方法
    • 鄉村自治是一個民族在長期實踐與經驗中形成的自己的民主形式。自治不僅指的是鄉村,國家、城市、家庭都是自治的范圍,這是這個民族的生活狀態。
  • 劉榮富:用古建筑元素點亮“美麗鄉村”
    劉榮富:用古建筑元素點亮“美麗鄉村”
    • 隨著時代的發展,古建行業漸趨落寞,36歲時劉榮富反復斟酌后將主業轉向移門行業,而他一手的古建技藝卻從未落下,刨木、鑿孔、雕刻這些基本功仍舊是他每天的必修課,建筑木結構的每個細節,…
  • 朱自煊:要學習日本對傳統建筑物群的保護
    朱自煊:要學習日本對傳統建筑物群的保護
    • 朱自煊,1926年出生于安徽省徽州地區休寧縣,1946年成為清華大學建筑系建系后第一班學生,1951年畢業后留校任教至今。朱先生長期從事城市規劃和城市設計方面的教學、理論研究和實踐工作,不…
  • 錢穆:中國的國都為什么沒有設在江南?
    錢穆:中國的國都為什么沒有設在江南?
    • 從黃河流域,以長安、洛陽為中心的漸漸移到長江,再由江浙移趨閩粵,正是由大地面移向小地面,由高寒地帶向低暖地帶滑下。西方如逆流而上,中國則順流而下。這一對比是極可注意的。
  • 劉國祥:紅山文化晚期已進入初級文明社會
    劉國祥:紅山文化晚期已進入初級文明社會
    • “紅山文明形成于紅山文化晚期晚段,距今5300-5000年,是中華文明多元一體格局中的重要一元”“紅山文化晚期玉器的雕琢和使用,形成了迄今所知中國最早的玉禮制形態,是中華五千年文明形成的…
 
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