中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心（以下簡稱“中心”）：宣紙傳統(tǒng)制作技藝這一非遺項目大致分布在哪些區(qū)域？

　　方坤

　　宣紙傳統(tǒng)制作技藝保護范圍，它有保護區(qū)域和核心區(qū)域，我們涇縣作為宣紙的原產(chǎn)地，整個縣域范圍內(nèi)都屬于宣紙保護區(qū)域，包括我們宣城市部分的縣市區(qū)也有一部分的宣紙生產(chǎn)，但是主要的核心保護區(qū)在我們涇縣有兩大塊，一塊就是傳統(tǒng)的宣紙保護核心區(qū)域丁家橋鎮(zhèn)，還有一塊是紅星宣紙集團所在的區(qū)域烏溪鎮(zhèn)。我們涇縣還有零零散散其他的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也有宣紙生產(chǎn)。

　　所以，核心保護區(qū)我們大致分了兩大塊，一塊就是以丁家橋鎮(zhèn)小嶺村許灣這個地方，[丁家橋：丁家橋鎮(zhèn)位于涇縣城西南10公里。東鄰涇川鎮(zhèn)、黃村鎮(zhèn)，南靠黃村鎮(zhèn)，西接云嶺鎮(zhèn)，北界涇川鎮(zhèn)和南陵縣。]這是宣紙的原產(chǎn)地，是曹大三當(dāng)年生產(chǎn)宣紙的地方。[曹大三：是安徽涇縣丁家橋鎮(zhèn)小嶺曹氏先祖，為避戰(zhàn)亂，他于宋末率部分族人自南陵縣綠嶺虬川遷居小嶺，以蔡倫術(shù)造紙為生業(yè)。]現(xiàn)在許灣、小嶺的生產(chǎn)基地，不光是非遺保護單位，也是我們文物保護單位，許灣這個地方歷史上的紙槽都保留下來了，是文物保護和非遺保護兩者有機的結(jié)合。這個宣紙槽是清代的，都是用青石板制作的，現(xiàn)在已經(jīng)作為一個旅游景點面向社會開放。還有一塊就是我們現(xiàn)在位于烏溪的中國宣紙股份有限公司所在地，這兩塊是核心保護區(qū)。

　　宣紙傳統(tǒng)制作技藝的傳承保護，在本地主要得到了哪些政策法規(guī)的支持？

　　方坤

　　作為當(dāng)?shù)卣覀冊谛鞘腥舜笾笇?dǎo)下，出臺了《宣紙保護和發(fā)展條例》，現(xiàn)在已經(jīng)頒布實施了，《條例》的出臺使我們非遺保護，特別是國家級非遺代表性項目宣紙制作技藝的保護，做到了有法可依。作為地方政府頒布的法規(guī)，在我們涇縣只有兩項，在宣城市也就兩項，其中一項就是這個條例。

　　現(xiàn)在我們整個宣紙保護，不光是我們非遺這一塊有行動，在工信系統(tǒng)中，宣紙作為涇縣的龍頭產(chǎn)業(yè)，國家也給予一定法律的保障。當(dāng)然這個條例與我們《安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》是相吻合的，所以從省到市都有關(guān)于非遺和宣紙技藝專門的法律保障，這也讓我們的工作真正做到了有法可依。

　　《宣紙保護和發(fā)展條例》是宣城市人大主持的，相關(guān)部門比如經(jīng)信、人社、文旅部門等等，以及中國宣紙協(xié)會、文房四寶協(xié)會都參與了調(diào)研。這個涉及面很廣的，因為宣紙傳統(tǒng)制作技藝不光是我們非遺保護單位這一塊在跟蹤服務(wù)，同時宣紙行業(yè)也涉及規(guī)模以上企業(yè)、環(huán)境保護、污水排放、河流生態(tài)，所以條例中對于這些方面都提出了具體的要求，包括對山場、對林場、對水源地，它都有具體詳細(xì)的規(guī)定。

　　我們涇縣這一塊政府部門，特別是我們縣政府，對宣紙傳統(tǒng)制作技藝的保護還是很重視的。我們每年縣政府各單位做財政預(yù)算的時候，都有專門的非遺保護經(jīng)費，經(jīng)費雖然不多，但是體現(xiàn)了政府的關(guān)懷，體現(xiàn)了黨的關(guān)心，所以我們還是感到自豪。特別是近兩年，我們縣政府撥出專款用于非遺保護，我相信隨著非遺更加深入人心，更加為社會所接受，我們各級政府特別是我們縣政府對我們宣紙技藝保護的投入將會更多。

　　現(xiàn)在我們各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)也高度認(rèn)識到宣紙對于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的推動發(fā)展作用。縣委組織部有一個部門叫人才辦，現(xiàn)在他們對我們宣紙技藝傳承人也有專項資金保護。所以宣紙技藝的保護現(xiàn)在不僅僅是我們非遺中心一個單位在做，我們黨委政府各個部門其實都在行動當(dāng)中。

　　通過多種保護措施的實施，宣紙傳統(tǒng)制作技藝在涇縣當(dāng)?shù)厝〉昧嗽鯓拥谋Ｗo成效？

　　方坤

　　這個成效當(dāng)然是體現(xiàn)在我們非遺保護的認(rèn)知和行動上，原來我們非遺申報，特別是傳承人申報，老百姓基本上都不知道，一方面是宣傳的力度不夠，第二個老百姓的認(rèn)知程度也不夠。大家都以為我一個宣紙手工技藝人，我自己會做就行了，沒有這個意識，現(xiàn)在就不一樣了。

　　現(xiàn)在隨著宣紙被廣大老百姓所接受，我們現(xiàn)在每年縣級申報非遺傳承人時，大部分都是宣紙、宣筆制作方面。老百姓一旦接受了，這個宣傳力度一旦達(dá)到了，很多曾經(jīng)參加過宣紙制作但后來放棄了的人，現(xiàn)在知道國家對宣紙技藝、對非遺有保護政策、保護措施出臺，現(xiàn)在又“鳳還巢”了，在外面打工的又回來了。

　　我們宣紙生產(chǎn)一個最大的瓶頸，就是我們后繼乏人。大家都聽說宣紙制作叫“水深火熱”，青年人都不愿意干。現(xiàn)在隨著非遺傳承被老百姓接受，宣傳力度的加大，現(xiàn)在很多人也愿意從事這項工作，特別是有些私營的從事宣紙生產(chǎn)的，它的工資也很高的，當(dāng)然它的勞動強度也很大。

　　后繼乏人這個局面還沒有徹底扭轉(zhuǎn)，我們下一步對非遺傳承人的申報，特別是從事這項工作的工人，我們還要加大力度。就像我們在宣城工業(yè)學(xué)校看到的，就是這個道理，這個學(xué)校每年都大量招生，特別是宣紙班，目前為止已經(jīng)招了三屆了，每一屆三十多人。現(xiàn)在這個學(xué)校的宣紙生產(chǎn)車間，包括撈紙、曬紙、剪紙的生產(chǎn)車間都有。

　　當(dāng)年中國宣紙股份有限公司跟我們宣城市工業(yè)學(xué)校達(dá)成了一個戰(zhàn)略合作，公司對這個學(xué)校的生產(chǎn)設(shè)備提供保障，比如對撈紙車間、曬紙車間的基礎(chǔ)設(shè)施進行保障，派技術(shù)工人進行現(xiàn)場指導(dǎo)，這個學(xué)校就負(fù)責(zé)招生，學(xué)生就在這個學(xué)校宣紙班里面學(xué)習(xí)生產(chǎn)技藝，畢業(yè)以后全部打包到宣紙集團公司去上班。

　　這個政策是非常好的，這個生源對促進我們學(xué)校和企業(yè)的合作，是一個很成功的模式，到目前為止這個學(xué)校雖然宣紙班招的學(xué)員數(shù)減少了，但是宣紙的興趣班，作為興趣這一項內(nèi)容，學(xué)生還在增加。

　　您覺得宣紙傳統(tǒng)制作技藝傳承發(fā)展的困難和前景分別是什么？

　　方坤

　　困境嘛，也是多方面的。主要方面，一個就是后繼乏人，愿意從業(yè)生產(chǎn)，心甘情愿、不投機取巧地去從事宣紙生產(chǎn)這樣的年輕人是越來越少了，現(xiàn)在從事宣紙生產(chǎn)的大部分都是40歲、50歲、60多歲的，青年的也有，但是相對來講很少。“傳”和“承”這兩個字是一個學(xué)問，這要我們各級政府、各個部門通力協(xié)作，才能把這兩個字、這一篇文章做好。當(dāng)然我相信隨著非遺的普及，宣紙的影響力、美譽度的擴大，我們以后從事宣紙生產(chǎn)的人即使少，但還是有的。當(dāng)然后繼乏人這個問題不解決，對我們造成的宣紙生產(chǎn)困境，現(xiàn)在已經(jīng)逐步地顯示出來了。我們不能等到人才枯竭了再來想辦法，那已經(jīng)遲了。現(xiàn)在好在我們各級政府、各個部門都有這個共識，相信隨著社會經(jīng)濟發(fā)展，以后從人員特別是薪酬這一塊的提高，提高他的政治待遇，提高生活待遇，這個局面才能改變。