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  • 在地文化IP打造與鄉(xiāng)村振興：激活鄉(xiāng)村魅力的新引擎
    在地文化IP打造與鄉(xiāng)村振興：激活鄉(xiāng)村魅力的新引擎
    • 在國(guó)家鄉(xiāng)村振興的大背景下，文化IP正成為推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的重要力量。在地文化IP的打造，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)，更是通過(guò)創(chuàng)新的方式，讓鄉(xiāng)村文化煥發(fā)新的活力，為鄉(xiāng)村振興注入新的動(dòng)力…
  • 中醫(yī)藥+康養(yǎng)+文旅：深度融合創(chuàng)新的鄉(xiāng)村振興新篇章
    中醫(yī)藥+康養(yǎng)+文旅：深度融合創(chuàng)新的鄉(xiāng)村振興新篇章
    • 在新時(shí)代背景下，中醫(yī)藥與康養(yǎng)、文旅的深度融合，不僅為產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了新動(dòng)力，更為鄉(xiāng)村振興開(kāi)辟了新路徑。本文將進(jìn)一步深化和豐富這一主題，探討如何通過(guò)具體策略和實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量…
  • 玉隆萬(wàn)壽宮——全國(guó)著名道教宮觀
    玉隆萬(wàn)壽宮——全國(guó)著名道教宮觀
    • 玉隆萬(wàn)壽宮，又稱(chēng)西山萬(wàn)壽宮，位于江西省南昌市新建區(qū)西山鎮(zhèn)逍遙山南，總占地面積31000平方米，始建于東晉太元元年（376年），現(xiàn)存建筑部分為清光緒年間重修后規(guī)模格局遺存，為道教第十二洞…
  • 茶罐，曾是舊時(shí)文人墨客的珍愛(ài)之物~
    茶罐，曾是舊時(shí)文人墨客的珍愛(ài)之物~
    • 這些茶罐，無(wú)論置于寬敞的廳堂，還是狹窄的書(shū)房，都能使一室之內(nèi)彌漫著清雅之氣，令人忘卻塵世的紛擾。
  • 王維輞川別業(yè)——古代鄉(xiāng)村民宿
    王維輞川別業(yè)——古代鄉(xiāng)村民宿
    • “民宿”一詞語(yǔ)源于日語(yǔ)“みんしゅ”，以歐洲、日本、臺(tái)灣三處最為著名。人常說(shuō)，國(guó)外的民宿看英法，國(guó)內(nèi)的民宿看臺(tái)灣。近幾年，大陸民宿也越來(lái)越火，國(guó)人卻以為民宿是一個(gè)舶來(lái)品，其實(shí)在我…
  • 文旅融合推動(dòng)鄉(xiāng)村振興
    文旅融合推動(dòng)鄉(xiāng)村振興
    • 在國(guó)家鄉(xiāng)村振興政策全面推進(jìn)下，堅(jiān)持以文彰旅、以旅促文，打造鄉(xiāng)村旅游建設(shè)生態(tài)宜居鄉(xiāng)村，以文旅融合為重要抓手，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，建立鄉(xiāng)村旅游特色品牌、完善產(chǎn)業(yè)架構(gòu)、實(shí)現(xiàn)農(nóng)村強(qiáng)、農(nóng)村富的…
  • 農(nóng)文旅融合新篇章：賦能鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐與操作路徑
    農(nóng)文旅融合新篇章：賦能鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐與操作路徑
    • 在鄉(xiāng)村振興的大背景下，農(nóng)文旅融合作為一種創(chuàng)新的發(fā)展理念，正在成為推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)全面發(fā)展的重要力量。本文將深入探討農(nóng)文旅融合并提出具體的實(shí)踐操作路徑。
  • 小小瓦片，美了庭院~
    小小瓦片，美了庭院~
    • 在庭院設(shè)計(jì)中，瓦片常常被忽視，它們通常只作為屋頂?shù)母采w材料。然而，當(dāng)瓦片被巧妙地運(yùn)用于庭院的裝飾和鋪裝中時(shí)，它們能以一種意想不到的方式美化你的戶(hù)外空間。
  • 盤(pán)點(diǎn)廣東八個(gè)特色古村落
    盤(pán)點(diǎn)廣東八個(gè)特色古村落
    • 驛道曾經(jīng)是中國(guó)古代重要的交通路線，是連接各個(gè)地區(qū)的重要交通驛道。南粵有眾多古驛道，都是中原聯(lián)系嶺南的重要橋梁地帶，它們見(jiàn)證了嶺南地區(qū)與中原地區(qū)的交流，見(jiàn)證了嶺南文化的千年發(fā)展。
  • 太湖古民居：東山與西山，村村皆不同
    太湖古民居：東山與西山，村村皆不同
    • 明代唐寅曾有詩(shī)云：“世間樂(lè)土是吳中”。地處太湖核心的吳中是橘市桑村的東山、世外桃源的洞庭；是貼水成街、古橋林立的甪直，是古街逶迤、庭院幽深的楊灣……這些古村古鎮(zhèn)古建筑，完整地保…
  • 做文旅規(guī)劃先要懂行
    做文旅規(guī)劃先要懂行
    • 文旅規(guī)劃起源于20世紀(jì)30年代的英國(guó)、法國(guó)和愛(ài)爾蘭等國(guó)。20世紀(jì)90年代以來(lái)，生態(tài)旅游規(guī)劃理念開(kāi)始滲透到旅游規(guī)劃之中，逐漸成為文旅規(guī)劃的主流和方向。
  • 盤(pán)點(diǎn)鄉(xiāng)村振興10種運(yùn)營(yíng)新模式
    盤(pán)點(diǎn)鄉(xiāng)村振興10種運(yùn)營(yíng)新模式
    • 鄉(xiāng)村振興的新藍(lán)圖到底如何繪制呢？一定還是產(chǎn)業(yè)振興、農(nóng)村振興。以下盤(pán)點(diǎn)了10個(gè)鄉(xiāng)村振興的運(yùn)營(yíng)模式，產(chǎn)業(yè)興旺、企業(yè)牽頭或深度參與成為鄉(xiāng)村振興破解的核心出路。
  • 孝義賈家莊村：中國(guó)傳統(tǒng)村落，曾是古驛道碼頭~
    孝義賈家莊村：中國(guó)傳統(tǒng)村落，曾是古驛道碼頭~
    • 賈家莊村是賈家莊鎮(zhèn)政府所在地。這里地處呂梁山東麓、汾河水西畔。賈家莊先有賈、李二戶(hù)，后有陳、靳兩家。賈、李二戶(hù)先在河岸挖土窯洞，開(kāi)河灘地，逐漸形成村落。
  • 文化IP文旅新形態(tài)：場(chǎng)景化營(yíng)銷(xiāo)成為關(guān)鍵
    文化IP文旅新形態(tài)：場(chǎng)景化營(yíng)銷(xiāo)成為關(guān)鍵
    • 隨著文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，文化IP已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域，其中旅游業(yè)也在不斷地與文化IP相互融合。如今，文化IP已經(jīng)成為文旅產(chǎn)業(yè)的重要驅(qū)動(dòng)力，為行業(yè)帶來(lái)了新的商業(yè)模式和創(chuàng)新形態(tài)。在這個(gè)過(guò)程…
  • 蘇州園林的建筑之美
    蘇州園林的建筑之美
    • 蘇州園林是中國(guó)古代建筑的杰作，凝聚了中國(guó)古代園林藝術(shù)的精髓。它在布局上主要有三個(gè)特點(diǎn)，也就是宅園合一、建筑融于山水以及圍合庭院，屬于文人寫(xiě)意山水園。
  • 中國(guó)八大古典名椅
    中國(guó)八大古典名椅
    • 古人本沒(méi)有椅子，講究席地而坐。東漢時(shí)期，靈帝好胡床，上行下效成為了一種風(fēng)尚，繼而椅子從胡床的名稱(chēng)中分離出來(lái)。椅子主要從唐以后出現(xiàn)。
  • 桃垟村：抬頭有白云，俯首是炊煙
    桃垟村：抬頭有白云，俯首是炊煙
    • 桃垟村隸屬景寧畬族自治縣大地鄉(xiāng)。位于縣域西南方向45公里，海拔550米。昔日桃樹(shù)成林，先民伐桃開(kāi)辟田垟，故名桃垟。這是一個(gè)群山環(huán)抱、景色秀美的古村落。這里有古宅古樹(shù)、山林梯田，還有白…
  • 天圓地方——蘇州園林中的方形門(mén)
    天圓地方——蘇州園林中的方形門(mén)
    • 蘇州園林中的方形門(mén)，不僅是空間的界定，更是文化與哲學(xué)的載體。它們以簡(jiǎn)約的線條勾勒出天地的輪廓，又在細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含著深邃的哲理。
  • 中岳廟：中國(guó)道教建筑最完整的代表作
    中岳廟：中國(guó)道教建筑最完整的代表作
    • 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華民族生生不息，它們跨越時(shí)間長(zhǎng)河，見(jiàn)證歷史變遷，今日“國(guó)寶”故事，它素有“小故宮”之稱(chēng)，是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完整的古建筑群，也是河南省規(guī)模最巨、最完…
  • 鄉(xiāng)村振興背景下的鄉(xiāng)村旅游隱憂(yōu)
    鄉(xiāng)村振興背景下的鄉(xiāng)村旅游隱憂(yōu)
    • 鄉(xiāng)村旅游，這一新興旅游形式近年間快速成為旅游圈“新寵”。“鄉(xiāng)村游”作為“體驗(yàn)式經(jīng)濟(jì)”與“綠色經(jīng)濟(jì)”的完美結(jié)合，成為都市人追求返璞歸真的心靈家園。
 
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