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  • 什么才是“中國的”文化？
    什么才是“中國的”文化？
    • “現代化”被認為是一種由西方文化主導的發展進程。而談及東方文明典型代表的中國文化，多數人會想到唐詩宋詞、舞榭歌臺，想到琴棋書畫、筆墨紙硯，即將中國文化放置于古典語境中，作為現代…
  • 古代冬日活動丨古代人冬天有哪些趣味活動？
    古代冬日活動丨古代人冬天有哪些趣味活動？
    • 中國人崇文尚武，冰雪運動在古代就很盛行。早在隋唐時期，我國北方的少數民族中，就掌握了冰雪運動。東北地區的女真族曾經發明了一種滑冰的竹馬，人踏在竹馬上，手執曲棍，在冰面上滑行。這…
  • 從“洛陽紙貴”看中國古代的“抄書現象”
    從“洛陽紙貴”看中國古代的“抄書現象”
    • “抄書現象”在中國古代十分普遍，反映了人們對知識的追求。抄書人通過抄寫書本傳播文化知識，推動社會進步，自身也有所裨益。從古籍記載的抄書人來看，抄寫是中國古代學者研究探索的基本環…
  • 中國人取名字，有哪些講究？
    中國人取名字，有哪些講究？
    • 認識一個人，最先了解到的是他的名字。認識自己，我們也是從自己的名字開始。有時名字從家訓族譜來，追根溯源我們知道了先祖的故事；有時名字記錄著某些歷史的重要時刻，我們被賦予了時代的…
  • 看《晉國興衰六百年》，品一部滄桑晉國史
    看《晉國興衰六百年》，品一部滄桑晉國史
    • 一部晉國史，從西周延續到了春秋戰國，對于整個華夏文明都有著積極的引導作用。有幸讀到考古學家謝堯亭先生新作《晉國興衰六百年》，有感謝先生對于晉國歷史文化的深入研究，特將讀后的感觸…
  • 解說南潯四象八牛七十二金黃狗
    解說南潯四象八牛七十二金黃狗
    • 在晚清同治、光緒年間，浙江湖州的水鄉古鎮南潯出現了一個因經營絲業而發家、為世人矚目的豪富階層，時人以三種動物形體的大小來標明他們財產的多少，逐漸形成了“四象八牛七十二金黃狗”的…
  • 中國敦煌石窟中的裝飾藝術
    中國敦煌石窟中的裝飾藝術
    • 石窟中最引人注目的就是裝飾于洞窟頂部的圖案，北朝時期中心柱窟流行，洞窟前部頂為人字披，后部為平頂，于是為了體現出木構建筑的特點，前頂往往在人字披兩披各浮塑出一些椽子裝飾，在人字…
  • 中國古代王朝，是如何定都的？
    中國古代王朝，是如何定都的？
    • 在秦統一以后的2000多年中，五大統一王朝的都城，既經歷了重建的發展過程，也經歷了迭為都城的轉移過程。隋唐以前，西安和洛陽為統一王朝都城所在，二地交相成為首都。
  • 杭州思澄堂——基督教中國化的“百年見證”
    杭州思澄堂——基督教中國化的“百年見證”
    • 位于杭州市解放路132號豐樂橋東北角的思澄堂，卻有些與眾不同。這座杭州城區基督教會唯一現存的老教堂，是一座中西式三層建筑，整體顯十字架形狀，采用中國建筑對稱格局，磚木結構，青磚黑瓦…
  • 中國各大姓氏祖訓都是什么？
    中國各大姓氏祖訓都是什么？
    • 所謂“祖訓”，即歷代祖先對子孫的教誨。不過載于家譜中的“祖訓”，則多系族長代祖先立言，是他們藉祖先的名義，將自己的意志強加于全體族眾。
  • 瘦金體，瘦的是字，那金是指什么？
    瘦金體，瘦的是字，那金是指什么？
    • 評價宋徽宗的藝術文化水準，一定繞不開他的一個創造：瘦金體。元朝宰相脫脫說他：“諸事皆能，獨不能為君耳”。施耐庵寫《水滸傳》借旁白之口展開來講了講這“諸事皆能”的意思：
  • 沒有“螞蟻”的古代，中國人怎么借錢？
    沒有“螞蟻”的古代，中國人怎么借錢？
    • 一錢難倒英雄漢，正是因為螞蟻的存在，才使得很多手邊寸頭緊缺的人不用去找民間的高利貸。這是螞蟻的貢獻。那么，在沒有“螞蟻”的古代，中國人都從哪里借錢呢？
  • 魏晉名門望族，是如何走向消亡的？
    魏晉名門望族，是如何走向消亡的？
    • 當了幾年皇帝后，唐太宗李世民決定要打倒門閥。在多次講話中，他毫不掩飾本人對山東四姓（崔盧李鄭）的不滿：“吾實不解山東四姓為何自矜，而人間又為何重之？”
  • 中國門神簡史丨守衛門戶的神靈
    中國門神簡史丨守衛門戶的神靈
    • 門神，即司門守衛之神，是農歷新年貼于門上的一種畫類。作為中國道教和民間信仰的守衛門戶的神靈，人們將其神像貼于門上，用以驅邪避鬼、衛家宅、保平安、助功利、降吉祥等。
  • 最受皇帝歡迎的古籍：《孝經》
    最受皇帝歡迎的古籍：《孝經》
    • 在《十三經》中，有一部經典的字數最少，內容最淺，古代的兒童識字以后便要讀它。不過，對于這部文簡義淺的經典，歷代帝王和文人卻推崇備至，多位高高在上的皇帝更先后親自為它作注。究竟是…
 
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