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  • 中醫藥文化大IP時代的來臨
    中醫藥文化大IP時代的來臨
    • 在數字化浪潮的推動下，中醫藥文化正迎來一個全新的發展階段——大IP時代。這個時代的到來，不僅僅是中醫藥文化傳承的機遇，更是中醫藥產業二產與三產融合的關鍵時刻。本文將深入探討中醫藥…
  • 修譜有九戒，你知道嗎？
    修譜有九戒，你知道嗎？
    • 在家譜的織錦中，常鑲嵌著璀璨的《九儀九戒》：九儀者，尊祖以敬本，睦族以聚情，廣恩以播德，盡孝以承恩，務學以明志，謹言以守正，修行以養性，體仁以彰德，尚義以立道，此乃宗之瑰寶，善…
  • 《營造法式》 | 千年營造大作，百年古建學人
    《營造法式》 | 千年營造大作，百年古建學人
    • 在浩如煙海的歷史文獻中，有關建筑設計、房屋營造與土木工程估工算料等方面的文獻典籍，本就鳳毛麟角；能夠流傳至今又能夠被現代讀者所讀懂的，更是屈指可數；而其中規格之高、水準之高、內…
  • 非遺不是奢侈品：揭秘文化內涵與現代融合之道
    非遺不是奢侈品：揭秘文化內涵與現代融合之道
    • 在非遺（非物質文化遺產）的傳播與推廣過程中，卻出現了一種令人憂慮的現象——不少自媒體將非遺冠以“奢侈品”之名，試圖以此提升其關注度和話題性。
  • 宋人怎么解決住房問題？
    宋人怎么解決住房問題？
    • 有一則軼事：北宋仁宗時的杜衍“不營生事”“不買田宅”，官至宰相，卻連一所宅邸都沒有。杜衍退休之后到南京（今河南商丘）養老，“無屋以居，寓于南京驛舍者久之”。一種說法甚至認為，杜…
  • 在北京地區，古代住房是怎樣一步步演變的？
    在北京地區，古代住房是怎樣一步步演變的？
    • 在社會技術水平低下的背景下，人們對地理條件和自然環境的依賴性很大。距今50萬年以前的周口店第1地點屬于舊石器早期人類生活地點，學術界對當時北京猿人是否以洞穴為家還存在著一定的爭議。…
  • 同為古都，為何西安城墻比北京城墻保存完好？
    同為古都，為何西安城墻比北京城墻保存完好？
    • 1948年冬，解放戰爭勝利前夕。彼時還未與傅作義達成和平解放北平的共識，為了保住北京城內的文物古跡，解放軍沒有貿然進攻，轉而請來了梁思成，請需要避開的文物標在了地圖上，以便保護。
  • 中國傳統竹家具發展史
    中國傳統竹家具發展史
    • 傳統竹家具是中華文化的重要組成部分，其產生、發展與繁榮有著相對完整與清晰的歷史脈絡。竹家具作為中國農耕文明的產物，起源于原始社會的竹器，在后續的歷史發展中呈現出不同的表現形式、…
  • 宋代人的食制變化
    宋代人的食制變化
    • 在華夏飲食發展史的時間序列上，分食制在前，合食制在后。談到合食與分餐這兩種食制，我們可從宋徽宗趙佶的《文會圖》中看到一些表現。
  • 家譜包含了哪些內容？
    家譜包含了哪些內容？
    • 水之源深則流遠，樹之根深則葉茂。同樣地，血緣的紐帶與宗族的情懷，也需我們后人用心守護，世代相傳。
  • 淺談宋代建筑的類型與特點
    淺談宋代建筑的類型與特點
    • 宋代李誡創作的建筑學著作《營造法式》一書，將當時的木構架分為三種大的類型，即殿堂式、廳堂式、柱梁作。宋代木結構建筑中的木構架的式樣，就今日所見，重要建筑多屬于梁柱式結構系統的殿…
  • 中國傳統紋樣：紋必寓意，意必吉祥
    中國傳統紋樣：紋必寓意，意必吉祥
    • “紋必寓意，意必吉祥。”吉祥紋飾起始于商周，發展于唐宋，鼎盛于明清。中國器物上的吉祥紋飾傳承著民族優秀文化，寄托了各個朝代的人們對于美好生活的向往和國家繁榮昌盛的期盼。
  • 皇家建筑——故宮三大殿
    皇家建筑——故宮三大殿
    • 故宮的三大殿——太和殿、中和殿、保和殿，在明清兩代的皇家禮儀和政治生活中扮演了重要角色，各自承擔著不同的功能和象征意義。
  • “樂”見古今——古人的音樂會
    “樂”見古今——古人的音樂會
    • “樂”見古今。每一個樂器的發聲，都是時空的閃爍。從古時雅客們的古琴之音，音韻悠長到如今樂隊們的音有知己，樂無止境。“樂”，承載著數千年中華民族文化之風華。
  • 鑊耳屋：解鎖嶺南傳統民居的“耳朵”哲學
    鑊耳屋：解鎖嶺南傳統民居的“耳朵”哲學
    • 鑊（huò）耳屋是廣東省珠三角地區廣府建筑的典型代表，它不僅在廣東廣府村落中廣泛分布，而且成為了該地區建筑的顯著標識。鑊耳山墻作為廣府民居中最顯著的文化特征，其獨特的設計和功能在…
 
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