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陳默:文化扶貧“輸血”重要,“造血”迫切

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2019-02-20 09:54:40  來源:中國文化報  作者:陳默
核心提示:黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持以人民為中心的發(fā)展思想,出臺了一系列有關(guān)扶貧工作的重大政策措施,舉全黨全國之力推進(jìn)脫貧攻堅。

  黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持以人民為中心的發(fā)展思想,出臺了一系列有關(guān)扶貧工作的重大政策措施,舉全黨全國之力推進(jìn)脫貧攻堅。習(xí)近平總書記十分關(guān)注和強調(diào)文化工作包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在扶貧工作中的重要性,有著十分豐富的文化扶貧思想。黨的十九大報告提出,要堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn),同時指出要注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合。以下談點粗淺的學(xué)習(xí)體會。


  文化扶貧工作在大扶貧格局中的地位和作用


  文化扶貧是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的有機(jī)組成部分,是建立在廣泛的調(diào)研和深厚的實踐基礎(chǔ)之上,有著系統(tǒng)的完整的理論形態(tài),其中精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧的重要理念是指導(dǎo)貧困地區(qū)打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的理論法寶。


  2012年12月29日,習(xí)近平總書記來到河北阜平縣駱駝灣村考察扶貧開發(fā)工作,他指出,阜平“發(fā)展旅游業(yè)大有潛力。”2015年1月21日,習(xí)近平總書記在云南省考察工作結(jié)束時的講話中,指出把生產(chǎn)條件改善同生活條件改善統(tǒng)一起來、把生產(chǎn)和發(fā)展教育文化事業(yè)統(tǒng)一起來,最大限度調(diào)動當(dāng)?shù)厝罕姷姆e極性,變“要我發(fā)展”為“我要發(fā)展”。習(xí)近平總書記在青海海東市互助土族自治縣五十鎮(zhèn)班彥村考察易地扶貧搬遷新村建設(shè)情況時,又提出扶貧工作同保護(hù)民族、區(qū)域、文化特色及風(fēng)貌結(jié)合起來。從中能看出習(xí)近平總書記在謀劃扶貧工作這個大格局時,一直高度關(guān)注和始終關(guān)懷著文化和旅游工作。


  文化扶貧的主要內(nèi)容


  文化扶貧有哪些主要內(nèi)容呢?


  一是扶貧先扶志。為了補齊扶貧工作中的精神短板,習(xí)近平總書記多次說過:“脫貧致富貴在立志,只要有志氣、有信心,就沒有邁不過去的坎。”“脫貧致富終究要靠貧困群眾用自己的辛勤勞動來實現(xiàn)。”“扶貧既要富口袋,也要富腦袋。扶貧要同扶智、扶志結(jié)合起來。”


  二是扶貧必扶智。習(xí)近平總書記在2015減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講中提出:“授人以魚,不如授人以漁。扶貧必扶智,讓貧困地區(qū)的孩子們接受良好教育,是扶貧開發(fā)的重要任務(wù),也是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑。”2015年全國兩會期間,習(xí)近平總書記在參加代表團(tuán)審議時再次強調(diào):“扶貧先扶智,絕不能讓貧困家庭的孩子輸在起跑線上,堅決阻止貧困代際傳遞。”


  三是治貧先治愚。2012年12月,習(xí)近平總書記在河北省阜平縣考察扶貧開發(fā)工作時的講話中提出“治貧先治愚,要把下一代的教育工作做好,特別是要注重山區(qū)貧困地區(qū)下一代的成長。”在2015年3月兩會召開期間,習(xí)近平總書記參加代表團(tuán)審議時曾語重心長地提出要幫助貧困地區(qū)群眾提高他們的文化素質(zhì)。


  扶貧先治愚,就是要消除觀念上的貧困,扶貧必扶智就是扶持智力上的內(nèi)在動力,扶貧先扶志就是要補齊扶貧工作的精神短板,提升精神上的自信。


  做好非遺扶貧工作


  黨的十九大報告指出:“脫貧攻堅戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展,六千多萬貧困人口穩(wěn)定脫貧,貧困發(fā)生率從百分之十點二下降到百分之四以下。”目前距離全面建成小康社會還有不到兩年,扶貧工作進(jìn)入了最后的攻堅階段。扶貧工作的難度越來越大,扶貧需要越來越精準(zhǔn)。


  如何幫助最后的4000萬人民脫貧,如何翻過扶貧工作的最后一座大山,這是大家關(guān)心的問題。一般來說貧困地區(qū)大都是自然條件惡劣,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,但是這些貧困地區(qū)擁有風(fēng)光秀麗的自然遺產(chǎn)、深厚多樣的歷史文化遺產(chǎn)、光輝燦爛的紅色文化遺產(chǎn)和異彩紛呈的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如何讓這些豐厚的自然、歷史、文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和資源進(jìn)入扶貧工作中去,是一個龐大的很有價值的課題。就拿非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)來說,非遺在過去的扶貧工作中做過不少嘗試,也取得過不少成績。如國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地青海黃南州熱貢畫院,采用“公司+農(nóng)戶”的經(jīng)營模式,培養(yǎng)了600多位唐卡藝人,其中包括孤兒、貧困學(xué)生,每年創(chuàng)作唐卡3000余幅,帶動周圍群眾脫貧。又如國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地海南錦繡織貝實業(yè)有限公司,是黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝的生產(chǎn)性保護(hù)示范基地,多年來在當(dāng)?shù)卣畮椭屡e辦黎錦技藝培訓(xùn)班,培養(yǎng)了傳承人3000余人次。再如國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地衡水習(xí)三內(nèi)畫藝術(shù)有限公司。內(nèi)畫鼻煙壺是這個基地的主打產(chǎn)品。基地現(xiàn)擁有40多名中高級工藝師,創(chuàng)辦了習(xí)三工藝美術(shù)中等專業(yè)學(xué)校,已陸續(xù)培養(yǎng)出了2000多名內(nèi)畫畢業(yè)生。衡水地區(qū)生產(chǎn)的鼻煙壺年收入就超過10億元。這些地區(qū)都是利用得天獨厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和擺脫貧困做出了積極的貢獻(xiàn)。


  我國是一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國,五千年綿延不絕的中華文明孕育了絢麗多姿的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從國務(wù)院公布的四批1372項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄來看,其中西部八省區(qū)就占425項,除一個項目被多個地區(qū)擁有外,這八個省區(qū)占國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目總數(shù)的30%左右。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與扶貧工作是兩個不同的概念,但就具體內(nèi)涵來說具有相互交融的內(nèi)容,特別是我國老少邊窮地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)該是扶貧工作的一個重要組成部分,同時,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)也能為扶貧工作提供精神內(nèi)涵和智力支持,將會有力地促進(jìn)扶貧工作。


  現(xiàn)在看來扶貧工作中“輸血”是很重要的,不過從深層次來說“造血”更為迫切。可喜的是去年非遺扶貧工作得到了文化和旅游部、國務(wù)院扶貧辦的高度重視。文化和旅游部在去年6月出臺《文化和旅游部辦公廳關(guān)于大力振興貧困地區(qū)傳統(tǒng)工藝助力精準(zhǔn)扶貧的通知》,兩部門聯(lián)合出臺《文化和旅游部辦公廳國務(wù)院扶貧辦綜合司關(guān)于支持設(shè)立非遺扶貧就業(yè)工坊的通知》,大力推進(jìn)文化扶貧,振興貧困地區(qū)傳統(tǒng)工藝,提出兩部門以深度貧困地區(qū)“三區(qū)三州”為重點,兼顧部分少數(shù)民族地區(qū)國家級貧困縣,選取確定了四川省涼山彝族自治州等10個第一批“非遺+扶貧”重點支持地區(qū),支持設(shè)立非遺扶貧就業(yè)工坊。


  相信在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下,在政府有關(guān)部門大力組織和熱情關(guān)心下,我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將在精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧的攻堅戰(zhàn)中,在大扶貧格局中發(fā)揮越來越重要的作用,讓更多的貧困群眾早日脫貧致富奔小康。


 
標(biāo)簽: 文化 陳默

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