城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，也是鄉(xiāng)村振興和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的有力支撐。2019年是新中國成立70周年，是全面建成小康社會(huì)關(guān)鍵之年。近日，國家發(fā)展改革委印發(fā)了《2019年新型城鎮(zhèn)化建設(shè)重點(diǎn)任務(wù)》，在公布的19項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)中，有多項(xiàng)涉及文化方面，如支持特色小鎮(zhèn)有序發(fā)展；提升城市品質(zhì)和魅力；縮小城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)差距等。其中，在第13項(xiàng)中明確，鼓勵(lì)城市建筑設(shè)計(jì)傳承創(chuàng)新，彰顯中國建筑文化特色。

　　建筑是凝固的音樂，用視覺音符奏響著文化與時(shí)代交融的樂章。它也是一面文化之鏡，在上百年甚至數(shù)千年的城市發(fā)展史中，勾勒出世代生活于此的人們的精神文化追求，標(biāo)注出特色鮮明的地域文明。

　　不可否認(rèn)的是，在通向現(xiàn)代化、國際化的道路上，許多急于追趕發(fā)展的城市下意識(shí)地把現(xiàn)代化視為西方化，把西方式的建筑空間設(shè)計(jì)當(dāng)成主流語匯，傳統(tǒng)文化特色及地域文化空間在建筑、城市設(shè)計(jì)及規(guī)劃上的空間被不斷壓縮，于是不少人有了這樣的感覺，中國的城市建筑越來越缺乏特色，越是大城市趨同化越嚴(yán)重。對(duì)此，千城一面的“城市病”日益受到人們的關(guān)注，也迫切需要在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域樹立文化自信，讓現(xiàn)代化的城市建筑既能滿足人們當(dāng)代審美及實(shí)用之需，又能彰顯文化傳承，以更為和諧和優(yōu)美的方式融入城市的自然環(huán)境和人文環(huán)境之中。

　　彰顯中國建筑的文化特色，不僅僅是少數(shù)建筑設(shè)計(jì)師的事，而是全社會(huì)的事，它建立于整個(gè)社會(huì)對(duì)于自身文化的認(rèn)同上，秉承于對(duì)文脈延續(xù)的責(zé)任感、使命感和對(duì)文化發(fā)展的自信。法國史學(xué)家兼文藝?yán)碚摷业ぜ{在其所著的《藝術(shù)哲學(xué)》中說過：“群眾的思想和社會(huì)風(fēng)氣的壓力給藝術(shù)家定下了一條發(fā)展的路，不是壓制藝術(shù)家就是逼他改弦易轍。”

　　建筑雖帶有設(shè)計(jì)者濃厚的個(gè)人風(fēng)采，但脫離不開整個(gè)社會(huì)的選擇。回看我國古代的城市，建筑特色非常鮮明，除了古代禮制對(duì)不同建筑的等級(jí)劃分外，儒家思想、道家思想貫穿于城市建設(shè)的諸多方面，如方正、對(duì)稱的城市和院落建筑設(shè)計(jì)與儒家中庸之道、“不重不威”的思想相一致，天壇、地壇、日壇、月壇等的設(shè)計(jì)與道家“天人合一”“天人感應(yīng)”的思想相匹配。此外，建筑的方位、布局和裝飾等無不與人們所秉承的文化觀念相統(tǒng)一，這構(gòu)成了城市建筑的特色。

　　建筑學(xué)家、兩院院士吳良鏞曾就“特色”做過精彩的詮釋：“特色是生活的反映，特色有地域的分界，特色是歷史的構(gòu)成，特色是文化的積淀，特色是民族的凝結(jié)，特色是一定時(shí)間地點(diǎn)條件下典型事物的最集中最典型的表現(xiàn)。”可見，要突出城市建筑的文化特色，必須建立在整個(gè)社會(huì)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)文化自信的堅(jiān)定之上。而構(gòu)筑在個(gè)別設(shè)計(jì)師奇思妙想基礎(chǔ)上的設(shè)計(jì)或照搬國外流行設(shè)計(jì)，因不接傳統(tǒng)文化及區(qū)域文化的“地氣”，只有光怪陸離之感，而缺乏真正的特色。

　　文化需要交流互鑒，建筑文化也不例外。在全球化的語境下，我們需要對(duì)中西建筑文化進(jìn)行全面深入的比較和思考，立足自我、互補(bǔ)共生、轉(zhuǎn)換提升，但絕不是以洋為尊，迷失自我。對(duì)于城市建筑特色的打造，需要不斷挖掘和彰顯精彩獨(dú)特、內(nèi)外兼具的文化特質(zhì)與魅力，在汲取中國傳統(tǒng)文化的同時(shí)，把城市的當(dāng)代文化特質(zhì)和精神詮釋而出，因?yàn)橹挥幸蛔鞘械奈幕垒峄盍Γㄖ脑O(shè)計(jì)方能實(shí)現(xiàn)對(duì)地域文化的傳承和相互激勵(lì)發(fā)展，讓城市建筑既五光十色又極具特色文化魅力。