每逢節(jié)假日，各大名勝古跡再次迎來客流高峰，比如北京的故宮，上海的豫園，廣州的祠堂，武漢的黃鶴樓……可你知道如何去欣賞古建筑嗎？當(dāng)你逛故宮的時候你在逛什么？當(dāng)你登長城的時候，你又想看到什么？本期《開講啦》“美從何處尋”系列節(jié)目邀請到了著名古建筑學(xué)家，天津大學(xué)教授王其亨，他將帶領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟中國的傳統(tǒng)文化是如何以建筑的形式來留下美的根源的。

　　挺拔的身姿，花白的頭發(fā)，身著一套非常講究的中式服裝，王其亨教授一上場主持人撒貝寧便說到“這跟我們印象中的古建筑學(xué)家一模一樣！“王其亨教授馬上回答：“是尊重你們節(jié)目，才特意這樣打扮的。平時教學(xué)時不會這樣穿著，但上課前也一定會‘沐浴更衣’，這是對學(xué)生的尊重！而且這是非常好的中國傳統(tǒng)文化，一定要堅持！”一開場的兩個“尊重”便贏得了現(xiàn)場的陣陣掌聲。

　　研究了近四十年古建筑的王其亨教授，談到古建筑之美就停不下來。古建筑大家常見，卻不了解，所以他一上臺便跟大家互動了起來，首先他就問了主持人撒貝寧一個簡約而不簡單的問題：“大家常說的亭臺樓閣，為什么亭會放在第一位？”然后馬上又問現(xiàn)場觀眾：“誰能說說自然美學(xué)是否起源于中國？”仿佛很簡單的問題，但大家卻沉默了。所以在演講中，王其亨教授由這個問題引出很多中國古建筑的理念，從宮殿，民居，園林等不同類別的建筑為我們帶來了更多關(guān)于建筑之美的分享。原來我們以為建筑看的就是外觀或者內(nèi)飾，我們常議論一個建筑多高多大，卻往往忽視它的文化內(nèi)涵。比如“百尺為形”，意思就是聲音的速度是340米/秒，如果一個空間超過了340米，那么我們就會覺得“聲畫不同步”，這個在現(xiàn)代化影劇院廣泛應(yīng)用的理論，沒想到在幾百年前就已經(jīng)被中國古建筑應(yīng)用。

    我們最熟悉的故宮就完全是按照這樣的理念來設(shè)計的。午門是故宮的正門，它是整個紫禁城中最高的門，沒有超過三十七米；紫禁城中最大的宮殿太和殿，哪怕是站在最角落的人說句話，坐在正中間的皇帝也會很清晰的聽到他的聲音。除了建筑格局之外，它的內(nèi)涵更是非常了得。我們常在影視劇中聽到的“奉天承運“，這四個字在宮殿建筑中完美地體現(xiàn)了出來。并且王其亨教授還在現(xiàn)場講到，現(xiàn)在很多影視劇中的皇帝坐在龍椅上又扶又靠，有的還翹起了二郎腿，這完全對史書了解得不夠充分。而且人們對于古代文化的缺失，以至于現(xiàn)代文物保護(hù)的過程中有很多失誤的操作，所以他反復(fù)強(qiáng)調(diào)人們要尊重古代文化，尊重大師的研究，要先搞懂建筑的文化，再來“搞”這個建筑。

　　在回答青年代表提問的時候，王其亨教授分享了一個他的小習(xí)慣，當(dāng)他每次去出差，都一定會去兩個地方，那就是新華書店和當(dāng)?shù)夭┪镳^，看書可以了解當(dāng)?shù)氐男畔ⅲ礆v史可以了解當(dāng)?shù)氐奈幕?/span>