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楊玫:以非遺繩結(jié)藝術(shù),傳承千年“中國情結(jié)”!

我要發(fā)布     發(fā)布日期:2020-05-21 15:31:45  來源:玉石第一課堂
核心提示:探尋匠人精神,致敬中國傳統(tǒng)文化。近日,在玉麒老師的帶領(lǐng)下,我們拜訪了非遺古法編織手藝傳承人楊玫女士。繩結(jié),對于我們來說并不陌生,最具代表性的就是中國結(jié)。“上古無文字,結(jié)繩以記事”,繩結(jié)藝術(shù)可追溯至遠(yuǎn)古結(jié)繩記事的歷史,隨著時光流轉(zhuǎn),演變成了一種裝飾手藝。

  探尋匠人精神,致敬中國傳統(tǒng)文化。近日,在玉麒老師的帶領(lǐng)下,我們拜訪了非遺古法編織手藝傳承人楊玫女士。


  繩結(jié),對于我們來說并不陌生,最具代表性的就是中國結(jié)。


  “上古無文字,結(jié)繩以記事”,繩結(jié)藝術(shù)可追溯至遠(yuǎn)古結(jié)繩記事的歷史,隨著時光流轉(zhuǎn),演變成了一種裝飾手藝。


  它有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵,作為一種傳統(tǒng)藝術(shù),繩結(jié)技藝也被列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名單。


  走進(jìn)“圓來珠寶藝術(shù)館”,立即被一種古樸雅致之美深深吸引,各式各樣的繩結(jié)藝術(shù)品和珠寶玉石陳列有致,熠熠生輝。


  正對楊老師工作臺的線圈擺放架格外顯眼,五彩斑斕的線圈本就是一道亮麗的風(fēng)景線。再仔細(xì)一看,這里的每一個角落都經(jīng)過精心設(shè)計,充滿了濃濃的藝術(shù)氣息。


  楊老師致力于古法繩結(jié)藝術(shù)、宮廷朝珠與十八子研究制作已經(jīng)多年,“藝術(shù)來源于生活,而高于生活”,從最初的興趣愛好者到如今的文化傳承人,這項(xiàng)技藝早就融入了她生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。


  一切堅(jiān)持都源于熱愛


  楊老師從小癡迷手工,她說自己的啟蒙老師應(yīng)該是奶奶。小時候,經(jīng)常看到奶奶做針線活,或是用各種繩子編織出美麗的造型。


  出于喜歡和好奇,就慢慢開始跟著學(xué),當(dāng)自己成功編織出好看的造型時,那種興奮雀躍之情難以言表,由此激發(fā)起楊老師對手工藝濃厚的興趣。


  后來的成長之路,楊老師也一直沒有離開繩結(jié)藝術(shù)。在重慶大學(xué)求學(xué)期間,她就開始編織各種繩藝飾品贈送給老師和同學(xué)們,也嘗試在網(wǎng)上銷售一些手工飾品。


  萬事開頭難,剛開始做這些似乎效果甚微,大家并沒有意識到“傳統(tǒng)手工繩藝”的珍貴,并不是很理解“手工”背后那一顆赤誠之心。


  以至于畢業(yè)后楊老師想選擇繼續(xù)學(xué)習(xí)古法繩結(jié),家人也并不支持,他們問她:“手工藝比較繁瑣,很耗費(fèi)時間和精力,而且反復(fù)做一份工作也很枯燥,你能夠堅(jiān)持嗎?”她毅然回答:“再難也會堅(jiān)持下去”。


  第六屆巴渝民間藝術(shù)節(jié)創(chuàng)意設(shè)計展獲獎作品


  帶著滿腔熱情,楊老師去了北京求學(xué),師承非遺古法繩結(jié)傳承人,學(xué)習(xí)古法編織手藝。每當(dāng)制作出一整套宮廷精品繩結(jié)時,那種成就感讓楊老師真正以作為一名職業(yè)編繩師為豪。


  讓繩結(jié)藝術(shù)走進(jìn)現(xiàn)代生活


  楊老師是土生土長的重慶人,在北方學(xué)習(xí)期間,她一直嘗試將重慶的特色也融入到繩結(jié)藝術(shù)中來,讓它走進(jìn)現(xiàn)代生活。于是,學(xué)成歸來后,重慶圓來繩結(jié)藝術(shù)館應(yīng)運(yùn)而生。


  一座充滿歷史文化底蘊(yùn)的城市,總會孕育一些充滿藝術(shù)渴望的人。楊老師說:“重慶這座歷史文化名城給了我很多靈感,豐富了我對藝術(shù)的見解”,她非常享受一根繩變成一個個“結(jié)”帶來的快樂。


  一團(tuán)線繩在楊老師的巧手下“生”出了花兒,“長”出了型兒,變成一個個有溫度的現(xiàn)代藝術(shù)品,精美絕倫。


  當(dāng)然,除古法編織手藝傳承人這個身份以外,不得不提楊老師的另外一個身份--故宮藏品朝珠十八子復(fù)刻師。


  在清代宮廷影視劇中,常常能看到帝后或達(dá)官貴人都會佩戴一串長珠子,叫做朝珠,他們手里或衣服上掛的一串短珠子,叫做十八子。這些珠串不僅是皇室貴族的裝飾品,更是權(quán)力地位的象征。


  這些珠串精巧別致,讓人過目難忘,任時光流轉(zhuǎn),大家依然十分追捧,都拜倒在它們的奇光流彩之下。


  通過不斷地觀察思考和總結(jié),楊老師結(jié)合現(xiàn)代審美進(jìn)行創(chuàng)新,延伸歷史文化之韻,傳承古法繩結(jié)之美,將珠串藝術(shù)與繩結(jié)藝術(shù)發(fā)揮到了極致,給我們的日常生活增添了靚麗的風(fēng)采。


  古法指尖藝術(shù),傳承匠人之心


  一切美好事物的背后,都是有人付出了很多的心血。中國繩結(jié)作為一種傳統(tǒng)手工藝,在開始時,很多人沒有認(rèn)識到它的價值,想要成立一個這樣的古法繩結(jié)藝術(shù)文化館困難重重。


  但沒有任何困難能夠難住一顆想要傳承中國文化的心,楊老師剛回重慶時,遇到很多問題都只能靠自己解決,為了理清文化脈絡(luò),她跑遍了重慶方志館,查閱各種相關(guān)資料。


  她的努力和堅(jiān)持得到了江北區(qū)政府的認(rèn)可和支持,功夫不負(fù)有心人,“古法繩結(jié)藝術(shù)”在重慶落地生根。


  熱愛傳播中國繩結(jié)文化


  楊老師樂于傳播繩結(jié)文化,經(jīng)常參加一些活動講解繩結(jié)藝術(shù),讓更多的人接觸到繩結(jié)與串珠文化,她的“學(xué)生”很多,有大到六七十歲的老人,也有小到六七歲的孩子。“因?yàn)闊釔郏栽倏嘣倮圩銎饋硪查_心”,這就是楊老師的“匠心”。


  隨著社會進(jìn)步,文化復(fù)興,越來越多的人愛上了這項(xiàng)“手工藝”,很多外國朋友也來找楊老師學(xué)習(xí),通過參加政府主辦的各類文化宣傳活動和系列講座,這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了更好的保護(hù)和傳承。


  傳承創(chuàng)新是我們這代人的責(zé)任


  “當(dāng)下,隨著農(nóng)村生產(chǎn)生活方式的改變,傳統(tǒng)繩結(jié)技藝逐漸退出藝術(shù)舞臺”,楊老師說,以前都是口傳心授,根本沒有文字記載,隨著老一代手工藝人的離世,繩結(jié)技藝逐步走向消亡,所以更加需要我們這一代人去傳承創(chuàng)新,開辟一條新的路徑。


  傳統(tǒng)的東西不怕時光的推敲,而在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新開發(fā)出現(xiàn)代的繩結(jié)技藝,不僅是對傳統(tǒng)文化的單純延續(xù),也更多地融進(jìn)了現(xiàn)代意識的巧思,使繩結(jié)成為更為美觀大氣的藝術(shù)品,有著更加多元化的美好寓意。


  楊老師說:“在保留傳統(tǒng)工藝原有的基礎(chǔ)上,我們傳承人在創(chuàng)新設(shè)計上要跳出正常思維,敢想,敢嘗試,只有不斷挑戰(zhàn)自我,才能創(chuàng)作出獨(dú)一無二的佳品。”她正在通過個人的努力,用創(chuàng)新的方式來傳承這項(xiàng)古老的技藝,同時也希望更多的人參與進(jìn)來,保護(hù)傳承這項(xiàng)藝術(shù)文化。


  古法繩結(jié)藝術(shù):千年情結(jié),萬種風(fēng)情


  千年之前,“上古結(jié)繩而治”,千年之后,通過現(xiàn)代文明的手法,打出古老手藝的新生,幻化出萬種風(fēng)情。


  談到這幾年的收獲和繩結(jié)藝術(shù)的未來,楊老師說:“最大的收獲是見證了越來越多的人喜歡這項(xiàng)藝術(shù),希望在將來,每個人手拿一根繩,都可以編成結(jié),將中國繩結(jié)藝術(shù)永續(xù)傳承。”


  傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),尊重歷史,尊重工匠,這也是玉麒老師的一直以來所秉承的理念,作為楊老師口中的“我們這一代人”,玉麒老師對這種文化傳承的意義和責(zé)任感深表認(rèn)同。


  因此,接下來黃玉麒珠寶將與楊老師攜手并進(jìn),共同推出古法編織藝術(shù)手串及宮廷系列珠寶首飾,共同傳承中國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),用繩結(jié)藝術(shù)將生活之美展現(xiàn)給所有人。


  古法繩結(jié)藝術(shù)早已成為楊老師生命中不可或缺的一部分,“無論歲月風(fēng)云變幻,我自初心不改”,在未來的日子里,很幸運(yùn)黃玉麒珠寶能和楊老師一起,共同將這種匠人精神和非遺文化傳承下去!


 

本文標(biāo)題: 楊玫:以非遺繩結(jié)藝術(shù),傳承千年“中國情結(jié)”!

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