魚拓，是中國民間拓印技藝和傳統書畫藝術相結合，以魚為主要表現題材，兼具記錄性和觀賞性的民間藝術形式。最初，魚拓就是將魚的形態拓印下來，是一種古老的“存真術”。因工藝流程傳承了我國的碑拓技藝，故稱“魚拓”。

　　今年6月，高密魚拓成功入選濰坊市非物質文化遺產代表性項目名錄，其代表性傳承人便是于欽源。

　　相傳魚拓起源于我國宋代，元代因戰亂曾失傳多年，后來在沿海地區再度流傳，并輾轉傳播到日本、朝鮮。清末時，魚拓技藝在山東高密民間流傳，歷經幾代人的傳承與創新。而今，于欽源在承襲墨拓的基礎上，借鑒運用現代繪畫顏料，融合了中國傳統繪畫元素和審美理念，作品豐富了魚拓的文化內涵。

　　于欽源介紹，高密魚拓最早的制作者，是高密西鄉濰河岸邊前鋪村的李福久(1862年生人，于欽源的太姥爺)。李福久家境殷實，喜歡舞文弄墨，經常呼朋引伴在河邊垂釣，有時捕獲到大魚，便即興在鮮魚身上涂染墨汁，再覆上宣紙拓印，然后仿照碑拓的形式題跋，裝裱后或懸掛室內自娛，或饋贈親朋賞玩，其所拓魚的輪廓和鱗片以及魚鰭的紋理，纖毫畢現，甚是美觀。

　　“鯉魚有36道鱗片，每個鱗片上都有紋理，就像人的指紋一樣。拓出來清晰可見，但畫是畫不出來的。”于欽源說(圖①)。

　　因為魚在中國人的審美理念里自古以來就是吉祥物，釣上魚又可以記錄自己垂釣的佳績，故而李福久身邊的朋友紛紛效仿，每當釣到較大的魚，便請他拓印，制成賞心悅目的魚拓作品。李福久的兒子李丹林和孫子李玉春也傳承了這門技藝。

　　于欽源自幼就跟舅舅李玉春一起釣魚學做魚拓，掌握了用墨汁來魚拓的工藝流程，創作了大量的魚拓作品。他還孜孜不倦地研究和創新，嘗試不同顏料，所拓魚形宛如真魚游動在宣紙上。他后來又發明了分拓法，使拓印的魚形在宣紙上產生多種動態，增強了畫面的藝術感染力。

　　鮮魚為模板

　　于欽源介紹，魚拓用新鮮的魚為模板，一般從菜市場購買。所用的材料有毛筆、排筆、宣紙、墨汁、各種顏料等。按照所用顏料，魚拓可分為墨拓和彩拓。按照工藝流程，則有直接拓法和間接拓法兩種。制作過程大致可分為清洗、固定、上色、拓印、點睛、題字蓋章等步驟。

　　直接拓法是在魚身涂上顏料，用排筆按魚原本的自然色彩潤開這些顏料，然后再覆上宣紙拓印下來，最后點畫上魚眼睛。所用的丙烯顏料很容易凝固，必須在20分鐘之內拓好(圖②③)。

　　“畫眼睛是個細活兒，作品能不能傳神，點睛很重要。”于欽源介紹，畫眼睛時，他要戴兩副眼鏡。平常只戴一副300度的，畫眼睛時則需再加一副100度的，而且畫眼睛用的時間比拓的時間還要長。

　　間接拓法所用顏料不是直接涂抹在魚身上，而是把紙附著在將要拓印的魚體上，用拓包沾染各種顏料小心拍打在宣紙上，從而慢慢顯現出魚的形象，這種方法類似碑拓，要嚴格按照魚身不同部位的顏色進行色彩的過渡，且不受操作時間的限制。

　　兩種方法所拓出的魚都能酷肖真魚，魚鱗紋理清晰，色彩艷麗，栩栩如生。最后還要根據中國寫意畫的審美和構成，在畫面上點綴水草或山石，一幅詩書畫印完美結合、洋溢著中國傳統審美意蘊的魚拓作品，才大功告成。

　　“好作品不僅要看色彩、構圖、題字等等，還必須要有內涵，有藝術家的思想凝聚在里面，能夠給人以遐想和思考，才更有價值。”于欽源說。

　　目前，于欽源正在創作一幅36米的魚拓長卷，想把濰坊母親河——濰河里所有的魚種都拓印在畫卷上。

　　矢志發揚傳承

　　近年來，于欽源多次參加全國性魚拓比賽和展覽活動，開辦魚拓非遺傳承培訓班。2019年，于欽源在高密紅高粱藝博園開設專門的魚拓工作室。在教學過程中，于欽源根據多年積累的經驗編著了“九步拓鯉法”，參與編著了中國傳拓技藝教程全書。“目前，魚拓還只是個小眾藝術，全國的專門從業者估計不到1000人。”于欽源介紹。

　　于欽源說：“魚拓成為濰坊市級一個非遺項目，我也很榮幸。這對我來說也是一種責任，要更好地把魚拓傳承下去。”

　　如今，于欽源的魚拓藝術影響已遍及全國多地，很多人不遠千里慕名來高密，拜師于欽源學習魚拓制作技藝。