平湖鈸子書，舊稱“說因果”，流傳于浙江平湖、嘉善以及上海松江、金山、川沙等地。1958年正式定名為“平湖鈸子書”，采用地方方言演唱，被列為浙江省地方曲種，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，平湖市77歲的老文化人張玉觀正是兩名傳承人之一。近日，張玉觀被評(píng)為2020年嘉興農(nóng)村文化禮堂“最美”人物。

　　張玉觀，黨員，鐘埭街道鐘埭村鄉(xiāng)賢，退休前在平湖市文化館工作。現(xiàn)系中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，浙江省、嘉興市曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，嘉興市非遺專家委員會(huì)委員，平湖市戲曲協(xié)會(huì)會(huì)員。張玉觀從15歲便開始喜歡傳統(tǒng)鈸子書，一直到現(xiàn)在，真正與鈸子書接觸已有62個(gè)年頭。

　　張玉觀表示，從鈸子書專業(yè)角度來說，自己不是鈸子書藝人，因沒有投師拜先生，只是地地道道的一位業(yè)余愛好者。出于對(duì)鈸子書的喜愛，創(chuàng)作、演唱、研究和傳承鈸子書。后來還開始輔導(dǎo)鈸子書，也培養(yǎng)了一批喜歡唱鈸子書新一代，為傳承鈸子書做了點(diǎn)貢獻(xiàn)。

　　熱愛基層群眾文化工作緣起書場(chǎng)

　　1961年夏天，鐘埭書場(chǎng)里唱傳統(tǒng)書《慈云走國(guó)》，先生是施良君。張玉觀連聽了一個(gè)月的書，學(xué)到了演唱方式，也能唱上幾段開篇或“賦贊”唱段，有的唱段時(shí)隔60年還能哼上幾句。

　　1978年春，原鐘埭鄉(xiāng)聯(lián)豐村辦起了“聯(lián)豐書場(chǎng)”。當(dāng)時(shí)張玉觀與全市三十多位專業(yè)演唱傳統(tǒng)鈸子書藝人面對(duì)面交流，受益匪淺，收集到大量傳統(tǒng)鈸子書的“賦贊”資料，以及此前未保存下來的文字稿，他收集整理的124篇“賦贊”是傳統(tǒng)鈸子書的珍貴史料。

　　讓平湖鈸子書走上中央電視臺(tái)，傳遍全國(guó)鄉(xiāng)村

　　2005年5月，中央電視臺(tái)“走遍中國(guó)”欄目到平湖拍攝“莫氏莊園”專題片，攝制組袁編導(dǎo)希望加入一點(diǎn)地方曲藝文化，得到市委宣傳部同意后，張玉觀就把傳統(tǒng)鈸子書“賦贊”唱詞改變成“莫氏莊園廳堂賦”，共22句。錄制后得到了袁編導(dǎo)贊賞，認(rèn)為很有韻味。后來，該專題片分別在2005年7月11日至7月24日在中央電視臺(tái)國(guó)際頻道播放。平湖鈸子書用單邊傳統(tǒng)唱法，第一次亮相中央國(guó)際頻道。

　　2013年，中央人民廣播電臺(tái)中國(guó)鄉(xiāng)村之聲《鄉(xiāng)土風(fēng)情》直播欄目做了一套節(jié)目，專題介紹平湖傳統(tǒng)文化，采訪中，張玉觀即興演唱了一段傳統(tǒng)鈸子書開篇，將這一地方曲藝鈸子書傳遍全國(guó)鄉(xiāng)村。

　　業(yè)余輔導(dǎo)教唱鈸子書，非遺文化代代傳

　　張玉觀創(chuàng)作了大量鈸子書作品，如《未出嫁的姑娘》《退豆腐》《書記吃早茶》等等，作品分別在全國(guó)級(jí)或省級(jí)征文中獲獎(jiǎng)并發(fā)表。他還注重文化傳承，鈸子書教學(xué)輔導(dǎo)從上世紀(jì)70年代至今，從未間斷，輔導(dǎo)大多采取一條龍服務(wù)，以傳統(tǒng)演唱方式為主，從作品創(chuàng)作、教唱、排練，直到演出。輔導(dǎo)對(duì)象從幼兒園一直到老年人，輔導(dǎo)單位從學(xué)校、村社區(qū)，到企業(yè)、衛(wèi)生院等。

　　張玉觀除出版三部鈸子書著作外，還撰寫了很多專業(yè)論文，共有十五篇論文參加省級(jí)及全國(guó)級(jí)學(xué)術(shù)研討會(huì)交流并獲獎(jiǎng)。

　　張玉觀說：“我能長(zhǎng)期堅(jiān)持收集整理平湖鈸子書的珍貴史料，教唱鈸子書，是和專家教授的關(guān)心與幫助、群眾的支持與喜愛分不開的。在有生之年，我一定會(huì)努力為傳承弘揚(yáng)平湖鈸子書、講好百姓故事、傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化多做貢獻(xiàn)。”