耀州窯是我國(guó)古代的著名窯場(chǎng)，是北方青瓷的代表，曾兼燒黑、白、褐、黃、花、醬釉瓷及唐三彩等，是古代北方燒制陶瓷品種最為豐富的一處綜合性窯場(chǎng)。

　　耀州窯位于西安以北百余公里的銅川市黃堡鎮(zhèn)，以黃堡為中心，沿漆河兩岸密集布陳，史稱“十里陶坊”。

　　傳統(tǒng)的耀州窯燒制技藝主要體現(xiàn)在七個(gè)方面，大致包括原料的采配，泥料的練揉，手工拉坯及修坯，手工雕花、貼花、印花等，釉料的配制及敷施，窯具的制作及裝窯，窯火的掌控及燒成。一件制品的完成需要經(jīng)過17道工序，工藝要求很高。

　　耀州窯至今仍保留著“山中取料，手挖車推；泥池陳列，明亮如鏡；手工制坯，轉(zhuǎn)輪就制；雕花繡草，工筆而成；日曬火燒，自然形成；煤炭翻堂，蹄窯燒成”的傳統(tǒng)手工制作技藝，堪稱“古陶瓷生產(chǎn)的活化石”，2006年“耀州窯陶瓷燒制技藝”被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　陶的目的是塑型，塑造的藝術(shù)家自己的型，技藝的型，人格的型，道德的型。瓷煅燒的是藝術(shù)家自己的靈魂，信仰的靈魂，文化的靈魂，希望的靈魂，品質(zhì)的靈魂。作為西北、西南16個(gè)省區(qū)唯一的傳統(tǒng)陶瓷全套工藝都熟練掌握的中國(guó)工藝美術(shù)大師和首屆國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人的孟樹峰大師，一生都在用心塑造自己的型，煅燒自己靈魂，樹立自己的品質(zhì)道德。

　　生于千年瓷鎮(zhèn)，情定耀州青瓷

　　1955年，孟樹鋒出生在陜西銅川的“千年瓷鎮(zhèn)”陳爐鎮(zhèn)，祖輩都是當(dāng)?shù)刂谱饕萏沾傻乃嚾恕Ｊ芗彝キh(huán)境的熏陶，孟樹鋒自幼就隨爺爺、父親學(xué)習(xí)。并于1976年，考上景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系，這是他從事陶瓷藝術(shù)的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。無(wú)論是在古陶瓷研究還是文化修養(yǎng)上都有很大提高。

　　1980年，孟樹鋒學(xué)成畢業(yè)，學(xué)校有意留他任教，他毅然決然回到了家鄉(xiāng)，在自己家門口做起耀州窯系的陶瓷來(lái)。

　　為了恢復(fù)耀州陶瓷，孟樹鋒自費(fèi)徒步游學(xué)，尋覓宋代名窯蹤跡，走遍名窯產(chǎn)區(qū)，學(xué)習(xí)了解南北方各大窯系的歷史文化、工藝特點(diǎn)及藝術(shù)特色。經(jīng)過10多年的潛心鉆研和努力探索，終于將耀州青瓷傳統(tǒng)的燒造工藝、刻花工藝、制瓷工藝技術(shù)結(jié)合，完成了一件件耀州青瓷精品，在耀州現(xiàn)代民間藍(lán)花器、黑釉器、鐵銹花盤、碗、罐上也有新的突破和創(chuàng)造。

　　2007年，孟樹鋒被授予“中國(guó)工藝美術(shù)大師”，他也是西北、西南地區(qū)唯一一位傳統(tǒng)陶瓷全能大師。同年，孟樹鋒被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名錄。

　　持之以恒，培養(yǎng)新型人才

　　孟樹鋒兢兢業(yè)業(yè)幾十年，主持完成了多項(xiàng)國(guó)家、省、市科研項(xiàng)目，獲60多項(xiàng)國(guó)家發(fā)明專利、設(shè)計(jì)專利。為中國(guó)西北、西南16省區(qū)傳統(tǒng)陶瓷中唯一能配料、練泥、調(diào)釉、制坯、刻花、雕花、劃花、剔花、畫花、窯爐設(shè)計(jì)與裝燒窯全套工藝的中國(guó)工藝美術(shù)大師；是既出身陶瓷世家、又畢業(yè)于專業(yè)大學(xué)、達(dá)到正高職稱和國(guó)務(wù)院津貼的專家；也是古今陶瓷技藝?yán)碚撆c實(shí)踐能研究、能創(chuàng)作的“首屆國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最具有代表性、權(quán)威性、影響力的傳承人”。

　　他精于耀州青瓷，熟知國(guó)內(nèi)各大窯系，通曉現(xiàn)代各類陶瓷、歷史、技術(shù)、藝術(shù)、美學(xué)、非遺、民俗綜合研究、鑒定、著述的陶瓷文化學(xué)者；是當(dāng)今陶瓷領(lǐng)域品高學(xué)深、德藝雙馨的領(lǐng)軍人物，孟門弟子遍及全國(guó)各地。被陜西省委、省政府命名為“陜西省有突出貢獻(xiàn)的專家”，還是國(guó)家“三五人才工程”第一層次專家和本學(xué)科的學(xué)術(shù)帶頭人，獲得全國(guó)僅七人的“中國(guó)傳統(tǒng)名窯恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。擔(dān)任中國(guó)藝術(shù)研究院客座研究員和景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)、浙江大學(xué)、平頂山學(xué)院、新鄉(xiāng)學(xué)院、廣西科技大學(xué)、廣東陶瓷學(xué)院客座教授，中國(guó)建筑衛(wèi)生陶瓷協(xié)會(huì)高級(jí)顧問，北京國(guó)際科技文化交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)陶瓷專業(yè)委員會(huì)副主任委員，法中文化交流協(xié)會(huì)副主席。

　　近年來(lái)，在現(xiàn)代化工業(yè)產(chǎn)品的沖擊下，陳爐鎮(zhèn)的陶瓷業(yè)一度蕭條，加之年輕人紛紛出外打工，年紀(jì)大的“匠人”相繼去世，使得流傳了一千多年的傳統(tǒng)陶瓷技藝面臨著后繼無(wú)人的危險(xiǎn)，急需搶救。如今，他的目標(biāo)是建立一個(gè)活態(tài)景觀，復(fù)原宋代工藝流程，把傳承和教學(xué)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)新型陶瓷技藝人才，并希望這個(gè)心愿能早日實(shí)現(xiàn)。他說(shuō)，一代代人把他們的智慧、青春和熱血奉獻(xiàn)給了耀州瓷，而我要做的，就是讓人們更加懂得欣賞和理解它。

　　縱觀耀州窯千年的歷史，它是我國(guó)古陶瓷藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)，也記錄了時(shí)代的文明和匠人們的智慧。多樣性的耀州瓷土再加上嫻熟先進(jìn)的燒造技術(shù)，讓耀州窯在歷史的制瓷舞臺(tái)上占據(jù)一席之地。相信未來(lái)，在孟樹鋒這種持之以恒的匠人的堅(jiān)持下，讓更多人了解到耀州窯的魅力，將這份千年不熄的窯火繼續(xù)燃燒下去。