孫寶山，1971年出生于山東省，現(xiàn)為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寧夏太西煤雕刻技藝傳承人。

　　煤炭被人們譽(yù)為黑色的金子，工業(yè)的食糧，它是十八世紀(jì)以來(lái)人類世界使用的主要能源之一，產(chǎn)自石嘴山市汝箕溝礦區(qū)的太西煤，被稱為寧夏五寶之一，開采時(shí)期可追溯至清朝，孫寶山作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)太西煤雕刻的傳人，不僅將煤炭工藝品做出各種形態(tài)，還在太西煤的雕刻與其衍生品中為其注入了新的活力。

　　“寧夏煤雕工藝，它具有獨(dú)特的工藝，圖案色彩具有莊重的風(fēng)格。煤雕工藝最早只局限于在成型的煤塊上畫好圖案，再用刻刀雕刻出圖形。”孫寶山這樣說(shuō)道。

　　他在小時(shí)候總上山去玩，看到過(guò)很多巖畫，也見過(guò)家里有煤炭雕刻的工藝品，隨著時(shí)間的變化也對(duì)炭藝越來(lái)越喜歡，他的專業(yè)是裝潢設(shè)計(jì)，又從事了多年的寺廟的修葺，對(duì)傳統(tǒng)技藝是很癡迷，因?yàn)槊旱竦难诱剐圆粡?qiáng)，他便嘗試將巖畫與太西煤兩者結(jié)合起來(lái)進(jìn)行制作。選煤、塑性、加框和背板……共有12道工序，少了哪一道都不能成型。

　　在孫寶山的炭畫中，取材的圖案來(lái)自于世界各地的巖畫圖案，他將這些原始巖畫造型進(jìn)行擬人化處理，鹿、羊、太陽(yáng)神、彗星等等，這些經(jīng)他處理的畫面生動(dòng)又獨(dú)具現(xiàn)代感。在背板的選材上，孫寶山經(jīng)歷了從宣紙到木板的轉(zhuǎn)變，在他看來(lái)，木板制作出來(lái)立體感更強(qiáng)，也因炭畫并非要用高檔的材質(zhì)，這項(xiàng)技藝本就來(lái)自于淳樸的大自然，即便借助現(xiàn)代工具使其更加完善，但卻不能因浮華失去質(zhì)樸。

　　在孫寶山的眼中，煤雕與炭畫的制作雖然繁瑣勞累，但是卻帶給他更多思考與快樂(lè)，他將這些炭畫的底色設(shè)計(jì)為五彩斑斕的顏色，因?yàn)檫@是生活的顏色，是自己對(duì)畫的詮釋，是自己的想象世界，是生命繁衍生息的象征。

　　從藝多年，孫寶山獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，2003年12月獲神華寧煤煤雕工藝品“創(chuàng)新成果獎(jiǎng)”；2008年獲銀川市旅游商品設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽銅獎(jiǎng)；2009年獲巖畫旅游商品大獎(jiǎng)賽銅獎(jiǎng)；2010年獲中國(guó)國(guó)際旅游商品大獎(jiǎng)賽銅獎(jiǎng)；2010年寧獲夏旅游商品大獎(jiǎng)賽銅獎(jiǎng)，2012年10月獲中國(guó)（銀川）西北地區(qū)非物質(zhì)文化博覽會(huì)銅獎(jiǎng)；2013年10月獲中國(guó)（銀川）西北地區(qū)非物質(zhì)文化博覽會(huì)銀獎(jiǎng)；2016年獲中國(guó)文化館年、文化藝術(shù)博覽會(huì)暨銀川“一帶一路”特色文化產(chǎn)品博覽會(huì)特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀獎(jiǎng)；2017年獲“中國(guó).銀川黃河文化節(jié)”黃河九省區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)榮獲優(yōu)秀非遺項(xiàng)目獎(jiǎng)......

　　因在寧夏大學(xué)教授雕刻炭畫課程的緣故，每年都會(huì)創(chuàng)作二十幾幅全新的作品，而孫寶山未來(lái)要做的，是肩負(fù)起傳承煤雕炭藝的責(zé)任，讓更多的人能喜愛(ài)上這項(xiàng)技藝，在藝術(shù)中釋放自我，感悟生活之美！