宣紙是中華文明的瑰寶，而丁橋，這座青弋江畔的皖南小鎮，便是宣紙的誕生地。“坑坑有紙槽，戶戶皆撈紙”，反映的就是丁橋小嶺宣紙制造的繁榮。

　　一般人都知道宣紙產于安徽宣城，但很少人知道涇縣小嶺是它主要產地之一。

　　小嶺素有“九嶺十三坑”之稱。嶺嶺有青檀，坑坑有泉水，山環水繞，具有得天獨厚的宣紙生產環境。

　　宋紹定二年（1229），小嶺曹氏始祖曹大三率族人由南陵綠嶺虬川遷至小嶺，以造紙業為生計，逐步形成宣紙世家。今天我們要認識的這位傳承人，就是曹氏后人、國家級代表性傳承人曹光華先生。

　　曹光華--宣紙制作技藝國家級代表性傳承人

　　曹光華，男，漢族，1954年生，安徽涇縣人，宣紙制作技藝國家級代表性傳承人。曾任涇縣小嶺宣紙廠廠長，涇縣雙鹿宣紙有限公司董事長，現為涇縣雙鹿宣紙有限公司總經理、涇縣光華宣紙工藝廠廠長。2006年，他榮獲“第一屆安徽省工藝美術大師”榮譽稱號。

　　從原料工人到宣紙行業的代表

　　安徽涇縣小嶺是“宣紙之鄉”，這里出產的宣紙素有“紙壽千年，墨韻萬變”之美譽。小嶺曹氏是小嶺宣紙的主要傳承群體。宋末元初，曹大三率族人“由虬川遷涇，來到小嶺，分徙十三宅，見此系山陬，田地稀少，無可耕種，因以蔡倫術為業，以維生計”，曹大三乃成為小嶺曹氏的始祖，也被認為是小嶺宣紙的重要開創人。曹光華就出生在小嶺曹氏家族，是曹大三直系后人。清嘉慶年間，曹光華的祖上曾創辦曹允源協記紙號，其祖父曹石甫于1937年創辦了涇縣東鄉的慈坑曹興泰號紙棚，以制作“魁星”牌宣紙聞名，其父曹湖生曾在上海、武漢、蘇州等地設有紙棧。曹光華6歲時生父去世，其繼父家也是宣紙世家，20世紀60年代，幼年的曹光華就給在小嶺宣紙原料社做燎草的繼父打下手，幫忙做一些簡單的工序，耳濡目染，漸漸地，他熟悉了宣紙原料制作的全部流程。

　　1970年，曹光華被招工到涇縣紅星宣紙廠學習造紙，不久后他又回到小嶺宣紙原料社繼續從事宣紙原料制作。1975年以后，他又經歷轉行，在1983年重回造紙行業，負責管理宣紙原料生產，統計原料工人每天的作業情況、產量、質量好壞以及工序等，那時他們主要是給紅星宣紙廠提供造紙原料。小嶺有九嶺十三坑，每個坑都有造紙作坊，每個坑都有造紙的原材料基地，用多少草、多少皮能造出多少紙，都有定量，為了保證產品的質量，生產管理工作尤顯重要。由于自幼對宣紙原料生產的整個流程都很熟悉，所以這個工作對他來說得心應手。1985年，他成了小嶺宣紙廠的生產技術廠長，小嶺宣紙廠改制后，他又擔任了涇縣紅旗宣紙有限責任公司董事長、總經理及涇縣雙鹿宣紙有限公司總經理。他認為，“要想全面地了解這個企業的生產質量狀況，那必須要全面地去管理，要滲透到其中的每一個環節”。為此，他每天都深入車間，仔細檢查每一道工序。在他的帶領下，企業啟動了全面質量管理，制定了生產質量標準，包括原料質量標準、紙張質量標準、造紙核心材料消耗系數等，不僅提高了生產效率和紙張質量，而且節約了原料。

　　2006年曹光華創辦了涇縣光華宣紙工藝廠，并申請注冊了“曹光華”宣紙商標，同年他榮獲“第一屆安徽省工藝美術大師”榮譽稱號。

　　繼承傳統，發揚個性

　　曹光華非常注重對傳統宣紙工藝的挖潛、整理和開發，他按照傳統工藝研制傳統宣紙產品，其中較有代表性的是恢復“白鹿紙”的生產。歷史上，“白鹿紙”因選料考究，工藝精良從而備受推崇，成為明清時期宮廷御用紙品。“白鹿紙”為特凈皮，規格為一丈二尺，所以也稱“丈二宣”，代表了宣紙制作工藝的高水平。由于其制作難度大，工藝要求高，在當時也只有制紙世家曹恒源等幾家有能力制作，而且能編制白鹿簾的工匠也非常之少。20世紀后半葉“白鹿紙”曾一度絕跡。為了恢復這些技藝，曹光華帶領骨干師傅多方收集資料，拜訪老藝人，經過多次反復試驗，終于成功制作出了“白鹿”紙簾。新研制的白鹿紙，遵從原有的工藝技巧和選料要求，其紙質潔白如玉，纖維綿長厚重且富有韌性，撫之如蠶絲般潤滑，受墨則柔和細膩，紙的暗紋內隱著四大四小的八只奔騰的鹿，形成一幅優美的草原逐鹿圖。

　　曹光華認為，中國傳統書畫用紙是非常講究的，要達到紙與畫、與字的完美結合，就必須生產出適合不同書畫類型的宣紙。宣紙的制作工藝對紙影響很大，因此，造紙過程中，包括簾子制作的粗細，紙的吸水性、潤墨性，紙的強度、拉力，紙纖維的長度、均勻度，這一系列都要能滿足不同書畫要求，這樣才能出精品紙。

　　為此，多年來，他一直致力于開發宣紙的個性化品種，他根據宣紙的用途，從材料工藝、紙簾、撈紙、打漿度等各個流程進行個性化定制，先后研制出多種簾紋的宣紙、各種工藝紀念紙和書畫名家專用宣紙。

　　會做紙，還要會識紙

　　優秀的造紙者，同時也必須是評紙的行家。曹光華說，從簡單的目測、手感、試水三個步驟，大致就可以判斷出紙的好壞。目測，就是用眼睛去看，看紙的白度是不是符合宣紙的要求。傳統的宣紙都是手工制作，它的白度不刺眼，不是白如雪，而是白如春云，微微發青。其次是手感，用手摸，感覺紙的手感、柔度、潤度怎么樣，好的紙摸起來要潤柔如玉，強度和韌性要剛柔相濟。

　　試水則是用手沾一點唾沫或者是水來判斷紙的滲化程度，向外延伸的洇水程度怎么樣。好品質的宣紙沾了水，水會從紙的中央慢慢向外面延伸，而不是一次性到底，到最后的時候帶有一個小圓圈，圓圈的底下會有一條透視的水線，這樣品質的紙，潤墨性、吸水性比較好。

　　在曹光華看來，宣紙是有自己的小個性的，如果使用不當，就不能達到最佳的效果。他說，宣紙與墨二者相得益彰，好的宣紙跑水不跑墨，而是要入墨三分。

　　所以，他認為，做紙一定要很系統地研究各種變化過程與關系，如纖維在靜態、動態當中的變化，與墨和水相遇后的變化，與筆摩擦中的變化等等，只有掌握了這種特性，才能把所有的各種特性的紙都做出來。

　　總結經驗，放眼未來

　　曹光華熱衷于對宣紙的傳承與傳播，他計劃整理出多種有關宣紙制作技藝的書籍。他認為，宣紙的可持續發展至少要滿足三個條件，一是傳承好傳統，無論是材料還是工藝，都不能打折扣；二是傳承中要不斷創新，能夠滿足當代人的需要；三是要有產業政策、社會環境的配合支持。在他看來，宣紙制作適合小而精的工匠作坊，而不宜規模化量產，只有“不走捷徑”地專心制作，才能保證宣紙“千年不腐”的品質。