梁思成，中國(guó)最為杰出建筑學(xué)家，他的一生都在為古建筑的保護(hù)與傳承而奮斗。然而，他卻常因?yàn)檫@兩個(gè)人名聲太響，而被人當(dāng)成“小透明”。

　　其一便是他的父親——梁?jiǎn)⒊司?7歲中舉，妥妥的天才少年。后又參與了驚天地泣鬼神的“戊戌變法”，帶著救亡圖存的使命流亡日本，后成為中國(guó)革命的中堅(jiān)力量。

　　其二便是他的妻子——林徽因，她出身名門，祖父林孝恂，進(jìn)士出身，老爸林長(zhǎng)民畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)，叔叔林覺民，是黃花崗七十二烈士之一。關(guān)鍵是，林徽因自帶耀眼光芒，不僅貌美多才，還溫柔多情，是當(dāng)時(shí)文人圈內(nèi)最閃亮的星之一。

　　梁思成并未受外界影響，他埋頭追求自已的理想，終成一代古建宗師。

　　也正是他身上這種溫柔且堅(jiān)定的力量吸引著林徽因，林徽因也愛建筑，她與梁思成一同赴美學(xué)習(xí)建筑，但當(dāng)時(shí)的建筑系不收女學(xué)生，林徽因只能旁聽。

　　那個(gè)時(shí)候，中國(guó)本土還沒有建筑學(xué)的概念，傳統(tǒng)匠人的手藝只是上不了臺(tái)面的“技術(shù)”，這方面留存?zhèn)魇赖墓艜貏e特別少。其中，對(duì)梁思成影響最大的，是北宋官員李誡所著的《營(yíng)造法式》。

　　1925年，梁?jiǎn)⒊o正在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)建筑系讀書的梁思成寄了一份特殊的禮物，這便是《營(yíng)造法式》。

　　拿到書之后的梁思成極為興奮，但隨之便陷入失望之中，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)建筑系的高材生，他竟然讀不懂這本書？！

　　這其實(shí)真不奇怪，當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)能讀懂這本書的人也并不多，研究學(xué)問者，多讀四書五經(jīng)；談?wù)搰?guó)家大事者，多讀史書兵書；愛好藝術(shù)者，則醉心于琴棋書畫、小說戲曲......

　　此時(shí)的梁思成，忽然明白了自己此生的使命——必須有人站出來，全力去保護(hù)中國(guó)幾千年傳承下來的古建筑文化。

　　許多人將梁思成先生撰寫的這部《清式營(yíng)造則例》與北宋李誡的《營(yíng)造法式》做對(duì)比，其實(shí)兩者并沒有可比性。

　　因?yàn)椤稜I(yíng)造法式》是一部介紹唐宋時(shí)期建筑構(gòu)件、功用以及施工方法的書籍，而梁思成先生的《清式營(yíng)造則例》則是他和林徽因一起，深入實(shí)地進(jìn)行考查，走訪了中國(guó)200多個(gè)縣，調(diào)查了2700余處的古建筑之后，圍繞當(dāng)時(shí)可考的清代古建結(jié)構(gòu)，寫成的一部中國(guó)古建筑技術(shù)類的專業(yè)工具書。

　　二者之間最大的區(qū)別不是內(nèi)容和形式上的，而在于它的人文價(jià)值。

　　當(dāng)年，李誡親自主持營(yíng)建了許多規(guī)模巨大的建筑工程，如宮殿、王邸、太廟等等，用今天的話來說，他是代表官方的施工監(jiān)理。熟悉工程業(yè)務(wù)的人都知道，大的建筑項(xiàng)目會(huì)從民間招標(biāo)，把項(xiàng)目分包下去，由不同的施工隊(duì)伍承接，項(xiàng)目越大，涉及的工種越多，開支也就越大。

　　懂的都懂，中間會(huì)產(chǎn)生多少可撈的油水，在此不談。

　　李誡著《營(yíng)造法式》不是因?yàn)闊釔壑腥A文化，想要把當(dāng)時(shí)的古建筑技藝傳承下來，而是打個(gè)樣，定個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，大家都這么去做，才能把預(yù)算控制住。

　　而梁思成先生身處戰(zhàn)火紛飛的年代，他去做這件事情全是自掏腰包，全憑一腔愛國(guó)熱情，這一點(diǎn)是李誡無法達(dá)到的高度。

　　所以，當(dāng)我翻閱《清式營(yíng)造則例》時(shí)，一方面會(huì)被中國(guó)古建筑復(fù)雜精巧的技藝所震撼，另一方面，腦海里也會(huì)浮現(xiàn)出梁思成和林徽因跋山涉水的身影，看著書中一張張?jiān)敿?xì)的手繪圖，內(nèi)心既感動(dòng)又心疼。理科畢業(yè)的我知道，每張圖都需要極度的耐心和細(xì)心才能繪制完成。

　　其實(shí)，對(duì)于他們來說，這些身體上的苦真不算什么，內(nèi)心最痛的，應(yīng)該是拼盡一切力量，沒能阻止老北京城的古建被拆吧！

　　1950年，中國(guó)進(jìn)入大改造時(shí)期，梁思成與都市計(jì)劃委員會(huì)的陳占祥都主張保護(hù)北京古建筑和城墻，重建新城，但此建議并未被采納。面對(duì)國(guó)家建設(shè)的需要，當(dāng)時(shí)的決策者選擇了大規(guī)模的城市改造，也是出于對(duì)現(xiàn)代化的追求和國(guó)家發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。

　　1953年，一座座的古建筑轟然倒塌，令梁思成和林徽因痛心不已，他們奔走吶喊卻不濟(jì)于事，林徽因不顧淑女形象與當(dāng)時(shí)的北京市副市長(zhǎng)吳晗激烈的爭(zhēng)論。

　　她當(dāng)時(shí)正生著病，卻顧不得自己，她含淚用嘶啞的嗓音喊道：“若拆除古建筑，將來重建的也只是贗品，到時(shí)候就后悔莫及了。”

　　然而，在時(shí)代改造的轟鳴聲之中，這聲音顯得極其微弱。幸運(yùn)的是，這聲音連同《清式營(yíng)造則例》一起，被記錄在了歷史之中，流傳至今。

　　特定的歷史時(shí)期，有著特定的時(shí)代的選擇，今天的我們無法改變歷史，但卻能通過歷史汲取教訓(xùn)。

　　我想，每一位中國(guó)人都應(yīng)該將這本《清式營(yíng)造則例》放入書架，無論你是否從事古建筑相關(guān)行業(yè)，都應(yīng)該記住：這是咱們中國(guó)自己的建筑藝術(shù)！這是梁思成和林徽因傾注一生的心血，才為我們搶救下來的寶貴文化遺產(chǎn)！