就如“中國百家姓，北看山西洪洞，南看三明石壁”所說，可見三明在天下客家人心目中的重要地位。

　　在三明，我們看到了豐富的非遺項目，并欣喜于它們?nèi)栽诨顟B(tài)傳承。我明顯感受到了當(dāng)?shù)厝藢ψ约旱奈幕淖院栏泻驼J(rèn)同感，這種全民認(rèn)可度，實(shí)屬難得。

　　這幾乎是史籍中記載的中國最古老的傳統(tǒng)文化——夜不閉戶，這種深厚的信任與和諧，正需要我們的傳承和發(fā)揚(yáng)。

　　如果僅對客家文化中的單獨(dú)一門手藝進(jìn)行保護(hù)，那這種方式是“只見樹木不見森林”。對非遺技藝賴以生存的人文環(huán)境、自然環(huán)境進(jìn)行整體保護(hù)，這樣非遺才能擁有自我造血功能。

　　非遺傳承人的存在，就是對中國傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承。他們的作品，勝過眾多書籍與課堂教化。

　　當(dāng)今，中國缺乏既深刻理解非遺內(nèi)涵，又具備市場運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)的“非遺經(jīng)紀(jì)人隊伍”。既然有明星經(jīng)紀(jì)公司、文化經(jīng)紀(jì)公司，為何不能存在非遺經(jīng)紀(jì)公司？

　　“一枝散五葉，一枝播五洲。”這是客家民系緣起的真實(shí)寫照。

　　福建省三明市客家文化底蘊(yùn)深厚，這里是客家先民南遷的重要中轉(zhuǎn)站，也是客家人形成并繁衍生息的重要居住地，被海內(nèi)外譽(yù)為“客家祖地”。

　　歷史上，客家先民以位于三明的寧化縣石壁村為起點(diǎn)，八方拓展，逐漸繁衍到世界各地。如今，客家后裔已遍布100多個國家和地區(qū)達(dá)1.2億人，全球客家人中80%以上與寧化有著淵源關(guān)系。

　　2017年1月，原文化部批準(zhǔn)三明市設(shè)立國家級客家文化（閩西）生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，其創(chuàng)建核心縣為明溪、清流、寧化縣。

　　7年過去，三明客家文化（閩西）生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)取得了哪些成效？

　　6月13日至16日，由三明市客家文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、三明市文化和旅游局主辦，澎湃新聞承辦的“客從何處來——三明市創(chuàng)建客家文化生態(tài)保護(hù)區(qū)探訪行”活動成功舉行。記者與客家文化的研究專家們一同走進(jìn)明溪、清流、寧化，調(diào)研三明客家文化（閩西）生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)現(xiàn)狀和規(guī)劃，探索客家文化的傳承與發(fā)展。

　　“我們看到了豐富的非遺項目，并欣喜于它們?nèi)栽诨顟B(tài)傳承。”天津大學(xué)教授、建筑文化遺產(chǎn)傳承信息技術(shù)文旅部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室副主任、首席專家馬知遙接受專訪時表示，在調(diào)研過程中，他感受到當(dāng)?shù)乜图胰藢ξ幕淖院栏信c認(rèn)同感，“這種全民性認(rèn)可度，實(shí)屬難得。”

　　活動期間，調(diào)研團(tuán)一行走進(jìn)了微雕、寶劍鍛造、玉扣紙制作、木活字印刷等非遺傳承所，調(diào)研非遺傳承和保護(hù)工作。馬知遙表示，非遺傳承人的存在，是中國傳統(tǒng)文化得以活態(tài)傳承的關(guān)鍵所在。

　　在馬知遙看來，僅針對一門手藝進(jìn)行保護(hù)，如同“只見樹木不見森林”。當(dāng)這種手藝所依存的古村落、族群、語言環(huán)境面臨消亡時，這門手藝也會隨之消失。因此，建設(shè)三明客家文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)從宏觀角度來說，是對中華民族文化多樣性的保護(hù)。

　　同時，馬知遙還提到了三明政府部門對文化保護(hù)的堅定決心與持續(xù)努力，“三明的自然景觀與人文環(huán)境和諧共生，為非遺提供了得天獨(dú)厚的生存土壤。”

　　對于當(dāng)下我國部分非遺技藝正面臨失傳的局面，馬知遙認(rèn)為，非遺保護(hù)應(yīng)首先遵循“瀕危優(yōu)先”的原則。他呼吁各地應(yīng)重視非遺在年輕一代人中的推廣和傳承，同時建立專業(yè)的非遺經(jīng)紀(jì)團(tuán)隊，為非遺注入新的活力和生機(jī)。