“本社命名之初，本擬為中國建筑學(xué)社。顧以建筑本身，雖為吾人所欲研究者最重要之一端，然若專限于建筑本身，則其于全部文化之關(guān)系仍不能彰顯。故打破此范圍，而名以營造學(xué)社。”——中國營造學(xué)社社長朱啟鈐

　　營造學(xué)社簡介

　　中國營造學(xué)社是一個活躍于1930年代至1940年代專門從事中國傳統(tǒng)建筑研究和保護(hù)的民間學(xué)術(shù)組織。

　　中國營造學(xué)社以中國古建筑為主要研究對象，其名稱中的營造二字取自宋李誡所著《營造法式》一書，該書為中國最早的關(guān)于建筑規(guī)制與技術(shù)的專業(yè)書籍，在這部書之后營造二字就專指中國傳統(tǒng)建筑及其建筑技法和規(guī)范，中國營造學(xué)社之名即由此得來。

　　發(fā)展歷史

　　1925年，朱啟鈐與陶湘、孟錫鈺倡議并在京成立“營造學(xué)會”，與好友闞鐸、瞿兌之等人共同搜集散佚的中國古代營造古籍。1930年2月，“營造學(xué)會”更名為“中國營造學(xué)社”，并創(chuàng)辦《營造學(xué)社匯刊》，朱啟鈐擔(dān)任社長。

　　中國營造學(xué)社發(fā)軔于中國建筑學(xué)者在美國庚款資助下于1929年開始的關(guān)于《營造法式》的系列主題講座。后來漸成氣候，從松散的個人的學(xué)術(shù)講座發(fā)展成有組織的學(xué)術(shù)團(tuán)體。營造學(xué)社成立之后，以天安門內(nèi)舊朝房為辦公地點(diǎn)，營造學(xué)社內(nèi)設(shè)法式、文獻(xiàn)二部，闞鐸系第一任文獻(xiàn)部主任。早期的營造學(xué)社發(fā)現(xiàn)并校對出版了宋李誡《營造法式》與明計(jì)成《園冶》。

　　營造學(xué)社法式、文獻(xiàn)二部后由梁思成和劉敦楨分別主持，分頭研究古建筑形制和史料，并開展了大規(guī)模的中國古建筑的田野調(diào)查工作。從1932年至1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之間的短短5年中，學(xué)社成員以現(xiàn)代建筑學(xué)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對當(dāng)時中國大地上的古建筑進(jìn)行了大量的勘探和調(diào)查，搜集到了大量珍貴數(shù)據(jù)，其中很多數(shù)據(jù)至今仍然有著極高的學(xué)術(shù)價值。

　　抗日戰(zhàn)爭期間中國營造學(xué)社被迫南遷輾轉(zhuǎn)經(jīng)過武漢、長沙、昆明最終落腳在四川宜賓的李莊。大后方的營造學(xué)社在及其艱苦的條件下堅(jiān)持古建筑調(diào)查與研究，期間出版了大量專業(yè)著作。

　　抗日戰(zhàn)爭勝利后，營造學(xué)社遷回北京。但經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的蹂躪，作為一個民間學(xué)術(shù)團(tuán)體，營造學(xué)社資金日漸緊張，學(xué)社的創(chuàng)辦者朱啟鈐也已經(jīng)家資散盡，無力維繼，之后的很長一段時間內(nèi)學(xué)社只能在朱私宅辦公，在社會上的影響日微，漸漸不為人知，于1946年無聲消失了。

　　學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)

　　1930年代，凡論及宋以前的中國古建筑實(shí)例，都舉日本奈良唐招提寺金堂和法隆寺五重塔為例，沒有中國的實(shí)例。當(dāng)時日本著名的中國建筑史家伊東忠太聲稱，“研究廣大之中國，不論藝術(shù)，歷史，皆以日本人當(dāng)之較為適當(dāng)”。這些日本人真是井底之蛙，大言不慚。

　　營造學(xué)社在成立之后的短短5年間，學(xué)社成員先后調(diào)查了全中國137個縣市，2783座各類古建殿堂房舍遺物，詳細(xì)測繪建筑206組，繪制了測繪圖稿1898張，經(jīng)他們調(diào)查被重新發(fā)現(xiàn)的珍貴建筑遺物上起漢唐下至明清各歷史時期均有分布，整理出了清晰的中國古建筑發(fā)展脈絡(luò)。

　　許多現(xiàn)在名揚(yáng)海內(nèi)的珍貴古建筑如隋代趙州橋、遼代應(yīng)縣木塔、薊縣獨(dú)樂寺、觀音閣均系中國營造學(xué)社成員經(jīng)田野調(diào)查和詳細(xì)測繪研究而被人們重新認(rèn)識的。從這一角度講中國營造學(xué)社作為一個民間學(xué)術(shù)團(tuán)體對中國傳統(tǒng)建筑研究和保護(hù)所作出的貢獻(xiàn)是空前絕后的

　　營造學(xué)社用自己的行動為中國古建筑贏得了它應(yīng)有的地位和昔日的榮光。

　　人才培養(yǎng)

　　營造學(xué)社不僅在學(xué)術(shù)上為后人留下了珍貴的資料而且也培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的建筑專業(yè)人才。

　　不同于一般的學(xué)術(shù)團(tuán)體，一般的人若想加入營造學(xué)社必須經(jīng)過嚴(yán)格的考試，進(jìn)入營造學(xué)社后還需經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，這使得營造學(xué)社不僅僅是一個學(xué)術(shù)團(tuán)體，同時更加像一所專門學(xué)校，因而培養(yǎng)了大量建筑專業(yè)人才，梁思成、林徽因、劉敦楨、羅哲文等許多建筑學(xué)界的重量級人物均出自中國營造學(xué)社門下。

　　作為我們文化遺產(chǎn)的一部分，中國古建筑承載著豐富的歷史、文化和藝術(shù)內(nèi)涵。我們應(yīng)該傳承中國古建筑的研究和保護(hù)工作，以保護(hù)和傳承我們寶貴的文化遺產(chǎn)。

　　通過深入研究古建筑的建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)技藝、裝飾藝術(shù)等方面，我們可以更好地理解和珍視古建筑所蘊(yùn)含的歷史價值和文化意義。同時，加強(qiáng)對古建筑的保護(hù)工作，包括修繕、維護(hù)和防火等方面，可以延續(xù)其歷史價值，讓后人能夠繼續(xù)欣賞和體驗(yàn)古建筑所帶來的美好。

　　保護(hù)我們的古建筑不僅是對歷史的尊重，也是對文化傳承的責(zé)任。希望我們現(xiàn)在的建筑人，能接過中國營造學(xué)社等一批前輩的接力棒，共同努力，傳承和保護(hù)中國古建筑，讓其永遠(yuǎn)流傳下去。