他用測繪解讀古代工匠的智慧，用雙手觸摸歷史的脈絡(luò)；

　　他不斷為古建筑“看病”，致力于守護(hù)文化的延續(xù)；

　　他倡導(dǎo)科學(xué)與文化結(jié)合，推動(dòng)技術(shù)與古建保護(hù)深度融合；

　　他重視人才培養(yǎng)，在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟建筑“屠龍術(shù)”；

　　他就是著名古建專家、清華大學(xué)建筑學(xué)院建筑歷史與文物建筑保護(hù)所所長劉暢。

　　劉暢，清華大學(xué)建筑學(xué)院長聘副教授、建筑歷史與文物建筑保護(hù)研究所所長，中國營造學(xué)社紀(jì)念館館長，致力于中國古代建筑史與文物建筑保護(hù)研究。參與國家社科基金重大項(xiàng)目“《營造法式》研究與注疏”等30余項(xiàng)課題，主持國家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃項(xiàng)目“應(yīng)縣木塔結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性評(píng)估與保護(hù)研究項(xiàng)目”子課題“木塔榫卯節(jié)點(diǎn)、斗拱及鋪?zhàn)鲗舆B接界面耦合性能研究”。出版《山西平遙鎮(zhèn)國寺萬佛殿與天王殿精細(xì)測繪報(bào)告》等專著18部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文120余篇。

　　一款游戲，帶火了中國古建筑，但是古代建筑的精髓究竟何在，你了解嗎？

　　12月17日晚7點(diǎn)，人文清華講壇，清華大學(xué)建筑學(xué)院建筑歷史與文物建筑保護(hù)所所長劉暢帶來千挑萬選的四大名筑，帶我們管中窺豹，了解中國古建筑及其中蘊(yùn)涵的超凡智慧。

　　讀懂名筑-讀懂古建-讀懂中國，從《營造千年——中國古建四大名筑》開始。

　　故宮邊上長大的孩子

　　北京宣仁廟里有座鐘鼓樓，樓頂高高的，沒什么光，里面堆積了很多沒人用的老東西。小劉暢看著墻上的幾幅彩畫，打了個(gè)冷顫，覺得陰森森的，今天又因?yàn)樘詺獗涣P站了。

　　劉暢，北京長大，上的幼兒園就在故宮東華門外的宣仁廟里。占據(jù)著絕佳的地理優(yōu)勢，幼兒園的老師隔三差五就會(huì)帶著孩子們逛故宮。對很多人來說，故宮可能是一個(gè)莊嚴(yán)而神秘的地方，但對小劉暢來說，它是一個(gè)可以摔跟頭、打盹的地方，每回去都要在宮墻上蹭一身難洗的紅回家。

　　但劉暢與建筑的緣分卻并非起于故宮：“有兩個(gè)誘惑，一是被我父親引導(dǎo)，他覺得做一個(gè)建筑師可以獨(dú)立思考；二是對建筑學(xué)的認(rèn)知，覺得可以在別人準(zhǔn)備考數(shù)學(xué)的時(shí)候，背著畫夾子去寫生，挺美。”

　　可惜理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。

　　剛?cè)雽W(xué)清華的時(shí)候，劉暢和各院系的新生搬著小凳子坐在主樓前的廣場集中開會(huì)，一群建筑學(xué)高年級(jí)學(xué)生趁校長講話，從主樓九樓垂下一個(gè)豎幅，寫著“建筑學(xué)萬歲”。劉暢覺得自己簡直來到了天堂，“大家可以打破好多固有的拘謹(jǐn)定式，去迎接一個(gè)很漂亮的、你根本不知道的、不了解的未來”。但很快，劉暢就被打入“地獄”：“不管你是不是真正地對藝術(shù)有很高的駕馭能力，老師都會(huì)要求把你自己的想法變成一張圖拿出來，那對我來說，不是很愉快的記憶。”

　　站在天堂和地獄中間，劉暢只有一個(gè)想法——我不想再創(chuàng)作新房子了。于是，劉暢走上了古建路：“喚醒對舊建筑價(jià)值的認(rèn)識(shí)，是我唯一想干的。”

　　看見建筑背后的生命

　　“樓先生，我能去故宮工作嗎？”

　　1992年，一個(gè)留著長發(fā)，桀驁不馴的畢業(yè)生，撥通了清華大學(xué)建筑學(xué)院古建筑研究所所長樓慶西教授的電話，他想去故宮工作，樓先生聽后爽快地答應(yīng)了，隨即致電故宮博物院的領(lǐng)導(dǎo)，推薦了劉暢。一番評(píng)估后，故宮同意接收這個(gè)年輕的應(yīng)屆畢業(yè)生。就這樣，劉暢成為了故宮博物院古建部的設(shè)計(jì)師。

　　入職故宮后，劉暢幸運(yùn)地趕上了故宮有史以來最大的測繪項(xiàng)目。古建部被分成好幾個(gè)組，負(fù)責(zé)測繪故宮里八千六百多間房子。在這些歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮的木結(jié)構(gòu)上，劉暢發(fā)現(xiàn)過匠人彈的墨線，也見過測繪前輩們用白粉筆寫的字。透過這些細(xì)枝末節(jié)，劉暢看見了建筑背后的生命，這些發(fā)現(xiàn)促使他在后來的研究生涯中對古代匠人群體傾注了極大的關(guān)注與情感。

　　在故宮，日子是緩慢且有趣的。紫禁城的護(hù)城河像一圈隱形結(jié)界，隔開了現(xiàn)代和古代。日復(fù)一日浸泡在故宮里的劉暢，常有跌入錯(cuò)位時(shí)空，站在歷史里和前人與建筑對話的感覺：“96年或97年，一場大雪過后，我自己跑到太和門前面，整片雪地上只有我自己的腳印，我覺得好像一下子擁有了故宮一樣，皇上可能也沒有這樣踩腳印。等著太和門開門，踩到太和殿前。感觸特別深，有點(diǎn)要掉眼淚的感覺。這也和一直沉浸在古建筑和建筑史當(dāng)中是有關(guān)系的。”

　　回憶起那段歲月，劉暢用了四個(gè)字來形容——相當(dāng)開心。“白天爬房鉆屋架，今天看到點(diǎn)這個(gè)，明天看到點(diǎn)那個(gè)，挺好玩；晚上回家畫畫圖，假裝努力地寫寫文字，要不然寫點(diǎn)論文。我父母親都還算精于此道，但我發(fā)現(xiàn)自己表達(dá)不行，語文也不好，寫著寫著也就當(dāng)寫筆記一樣的。后來老了，有時(shí)候也翻一翻，嘲笑一下當(dāng)時(shí)的自己。那會(huì)的心情是，沒什么別的事，就很高興。”

　　但劉暢的母親生前始終希望他能接受更系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，參加工作六年后，劉暢選擇回到清華讀研，深入研究建筑史。劉暢的博士研究聚焦清代宮廷裝修設(shè)計(jì)，關(guān)注“術(shù)語規(guī)范”在古代建筑中的作用。他發(fā)現(xiàn)，這些看似枯燥的術(shù)語，不僅是技術(shù)語言，更是文化和工藝的承載，反映了設(shè)計(jì)理念的傳承與發(fā)展。

　　劉暢常把建筑比作“觀察歷史的小窗口”。透過這些建筑，他能看到那個(gè)時(shí)代匠人的技藝、智慧和文化追求，以及隱藏其中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。這些發(fā)現(xiàn)讓他更加堅(jiān)定地認(rèn)為，古建筑的保護(hù)不僅是對物質(zhì)形態(tài)的維護(hù)，更是對歷史記憶和文化價(jià)值的傳承。

　　成為古建“醫(yī)生”

　　雖然已經(jīng)不再是故宮博物院的設(shè)計(jì)師，但劉暢和故宮的緣分并沒有就此中斷。千禧年的某一天，劉暢如常回到故宮，聽到老師們說故宮要來“洋人”了，缺個(gè)專業(yè)翻譯。劉暢心中一陣欣喜，覺得自己或許還能發(fā)揮作用，當(dāng)即毛遂自薦。后來劉暢才知道，來的人是WMF（美國世界建筑文物保護(hù)基金會(huì)）的，要在故宮尋找保護(hù)項(xiàng)目。最終，他們選了劉暢原先測繪過的地方——乾隆花園倦勤齋作為保護(hù)項(xiàng)目合作的開始。

　　在劉暢看來，倦勤齋是一個(gè)極有研究和保護(hù)價(jià)值的地方：“故宮經(jīng)歷了那么多次歷史大劫難，慶幸的是倦勤齋沒有受到大破壞。我覺得倦勤齋是真正能夠證明故宮宮殿室內(nèi)裝飾之精美的地方，也是故宮可以跟世界任何文化匹敵的最有代表性的證據(jù)。”

　　2003年，博士畢業(yè)的劉暢正式加入故宮-WMF乾隆花園研究性保護(hù)項(xiàng)目。“最開始我負(fù)責(zé)吸倦勤齋吊頂里的塵、清洗柱礎(chǔ)，還有一些加固工作。后來慢慢具體到開始上手寫報(bào)告，然后成為半個(gè)監(jiān)工。”2010年，劉暢以第一作者的身份出版著作《乾隆遺珍：故宮博物院寧壽宮花園歷史研究與文物保護(hù)規(guī)劃》。這個(gè)保護(hù)項(xiàng)目前后持續(xù)了二十余年，隨著自己的學(xué)生逐漸成長，劉暢的角色也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

　　倦勤齋

　　在故宮建筑遺產(chǎn)保護(hù)歷史上，乾隆花園研究性保護(hù)項(xiàng)目可以稱為里程碑式的案例，它是故宮博物院全面系統(tǒng)接觸西方文化遺產(chǎn)保護(hù)理論和實(shí)操的起點(diǎn)，集國內(nèi)外優(yōu)秀技術(shù)團(tuán)隊(duì)之合力，脫離了一般建筑工程項(xiàng)目的管理模式，重視科學(xué)研究和人才培養(yǎng)，歷時(shí)二十余年，逐漸探索出一條適合中國建筑遺產(chǎn)系統(tǒng)保護(hù)的運(yùn)行機(jī)制。

　　劉暢表示：“真正讓我領(lǐng)略到建筑文物保護(hù)這個(gè)專業(yè)完整性的是乾隆花園保護(hù)項(xiàng)目。該項(xiàng)目引進(jìn)了WMF、美國史密森機(jī)構(gòu)、大都會(huì)藝術(shù)博物館和美國溫特圖爾博物館等單位最高水平的保護(hù)師和科學(xué)家，從這個(gè)項(xiàng)目中我看到了什么是建筑遺產(chǎn)保護(hù)，看到了中外保護(hù)行業(yè)的異同。”

　　說來意外，受學(xué)醫(yī)的母親影響，劉暢小時(shí)候的職業(yè)夢想其實(shí)是當(dāng)醫(yī)生：“我小時(shí)候就喜歡解剖，解剖小白鼠什么生物我都挺拿手，把它們心臟泡在生理鹽水里。我就特別好奇世界上的一切物質(zhì)是怎么運(yùn)行的。”這種對世界本質(zhì)的求知欲貫穿了他的一生，而這種興趣，后來在古建研究中找到了新的承載。

　　浸淫乾隆花園研究性保護(hù)項(xiàng)目二十余年，劉暢對古建保護(hù)有了更深入的思考。他將這個(gè)行當(dāng)比作醫(yī)學(xué)，建筑師是醫(yī)生，而古建筑是患者，建筑師需要為古建筑診斷和開方子，修復(fù)它們的生命，而非簡單的重建。

　　2023年，劉暢參與全國重點(diǎn)研發(fā)項(xiàng)目“應(yīng)縣木塔結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性評(píng)估與保護(hù)研究”課題一“應(yīng)縣木塔本體信息采集、挖掘與數(shù)據(jù)模型建構(gòu)”、領(lǐng)銜負(fù)責(zé)課題二“木塔榫卯節(jié)點(diǎn)、斗栱及鋪?zhàn)鲗舆B接界面耦合性能研究”。在劉暢眼中，應(yīng)縣木塔就像一個(gè)年邁的老人，身患各種骨科疾病，“我希望它躺下來，該換關(guān)節(jié)換關(guān)節(jié)，該怎么樣怎么樣，我想給它治病，但首先得蓋病床、病房和醫(yī)院。”

　　他認(rèn)為，當(dāng)前最急切的任務(wù)是設(shè)置一個(gè)健全的文物醫(yī)療體系，“不是培養(yǎng)開刀的大夫，不是只用新材料，像制藥廠一樣的培養(yǎng)，而是一個(gè)綜合的復(fù)雜的體系，整合所有技術(shù)力量來實(shí)現(xiàn)我們對整個(gè)文物界技術(shù)的一個(gè)檢驗(yàn)。”

　　“這是行業(yè)的使命。”

　　自2010年起，劉暢負(fù)責(zé)故宮-WMF家具與內(nèi)檐裝修保護(hù)培訓(xùn)咨詢項(xiàng)目，開展面向故宮和文物保護(hù)專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的人才培養(yǎng)和對科學(xué)流程的探索，迄今為止已成功舉辦六期課程。同年，他負(fù)責(zé)國家文物局“指南針計(jì)劃”專項(xiàng)“中國古建筑精細(xì)測繪”項(xiàng)目中的子課題——山西平遙鎮(zhèn)國寺萬佛殿與天王殿精細(xì)測繪，并負(fù)責(zé)指南針門戶網(wǎng)站古代建筑發(fā)明創(chuàng)造網(wǎng)站專題腳本編制橫向課題。他倡導(dǎo)建立開放的知識(shí)庫，整合掃描數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)資料與工匠技藝，為未來研究提供平臺(tái)。

　　之所以有以上舉措，是因?yàn)閯呈冀K認(rèn)為保護(hù)不僅是“物”的保存，更是文化與技藝的傳承與重生；建筑研究不僅是技術(shù)探討，更是透過建筑看到時(shí)代的面貌。“只有知道我們是誰，才能談未來的路該怎么走。”

　　屠龍術(shù)與雕蟲技

　　清華大學(xué)建筑學(xué)院有一門課叫《中國古典建筑法式制度》，這門課最早由著名建筑學(xué)家梁思成先生開授，傳到劉暢授課時(shí)已是第四代。劉暢形容課程是“屠龍術(shù)的基本功”，這種技能在市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里通常“沒有什么用武之地”，但如果著眼于純粹的學(xué)術(shù)興趣和文物保護(hù)，它卻具有無可替代的重要性。

　　劉暢根據(jù)自己在《中國古典建筑法式制度》的授課內(nèi)容寫了一本書，名為《雕蟲故事》。他坦言：“寫那本書的時(shí)候覺得，講屠龍術(shù)無非是照本宣科，我能理解的深度僅僅是雕個(gè)蟲子而已。我只會(huì)雕蟲，不會(huì)屠龍。當(dāng)時(shí)寫得特別輕松愉快，我想讀者一定是笑著讀的，會(huì)體會(huì)到我的快樂。”

　　在劉暢身上，你能看到一個(gè)學(xué)者的專注、頑童的純真，還有玻璃珠般的通透。

　　深秋的北京，劉暢用筷子向大家演示如何搭出一座編木拱橋，其中一步是用小刀在筷子上削出卡槽，增加摩擦力。

　　有人問，雕蟲和屠龍的結(jié)合點(diǎn)在哪？

　　他說，拿個(gè)小刀能玩。

　　特別提示

　　從2016年4月19日起，清華大學(xué)“人文清華講壇”系列活動(dòng)列入《文化素質(zhì)教育講座》課程，并按該課程要求舉辦，請?jiān)谧x本科生提前領(lǐng)票，憑票并攜帶學(xué)生IC卡刷卡入場，入場時(shí)間為每次演講當(dāng)日18：30。

　　活動(dòng)信息

　　演講題目：營造千年——中國古建四大名筑

　　開講時(shí)間：12月17日（周二）19：00

　　入場時(shí)間：18：30

　　地點(diǎn)：清華大學(xué)新清華學(xué)堂