“勾畫(huà)濃淡皆相宜，春雨潤(rùn)物細(xì)如絲”有一門獨(dú)特的技藝，又被稱為“流淌而成的光”，隨歲月的長(zhǎng)河飄蕩千百年，是書(shū)不是書(shū)，是筆亦像筆，記錄塵世生活的紛繁煙火和不可多得的美好絕色。成于東方，絲在南漳，景泰藍(lán)掐絲琺瑯在木板上栩栩如生地繪構(gòu)，勾勒成型。為一探究竟，湖北第二師范學(xué)院姚詩(shī)月帶領(lǐng)眾游調(diào)研記者團(tuán)在湖北襄陽(yáng)管家巷文化休閑街區(qū)采訪景泰藍(lán)掐絲琺瑯畫(huà)市級(jí)非遺傳承人——任繼紅。

　　南漳景泰藍(lán)掐絲琺瑯畫(huà)，是市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是南漳最具代表性的民間藝術(shù)之一。景泰藍(lán)工藝，歷史悠久，它起源于元朝，盛行于明朝“景泰”年間，距今有六百年的歷史。因其外觀晶瑩潤(rùn)澤，色彩鮮艷奪目，可稱作“夢(mèng)幻的繪畫(huà)藝術(shù)”。深受人們的喜愛(ài)。現(xiàn)代的掐絲琺瑯畫(huà)脫胎于古老的景泰藍(lán)工藝品，它提取了景泰藍(lán)工藝的精髓——掐絲、點(diǎn)藍(lán)等工序，省去了燒藍(lán)、打磨等繁雜的工序。最大的創(chuàng)新點(diǎn)是把傳統(tǒng)的掐絲工藝結(jié)合時(shí)代發(fā)展，將工筆畫(huà)，國(guó)畫(huà)，油畫(huà)溶為一體，迎合了現(xiàn)代人的生活與審美。2006年景泰藍(lán)掐絲琺瑯被列入我國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　一幅琺瑯畫(huà)的制作，往往花費(fèi)幾天或幾個(gè)月的時(shí)間，需要制作者極具耐心和豐富的經(jīng)驗(yàn)，吃得了苦，耐得住寂寞。這些對(duì)于任老師來(lái)說(shuō)，不過(guò)是最基本的尋常事。

　　“鏡破不改光，蘭死不改香”，是矢志不改的情操，也是任繼紅傳承非遺人生的真實(shí)寫(xiě)照。作為市級(jí)非遺項(xiàng)目傳承人，南漳的任繼紅從幼時(shí)起便開(kāi)始了他與掐絲琺瑯畫(huà)的一生之緣。在母親愛(ài)做手藝活的耳濡目染下，對(duì)掐絲琺瑯畫(huà)的熱愛(ài)在他的心里生根發(fā)芽，學(xué)著母親的樣子，畫(huà)下美好的事物，掐出最生動(dòng)的形象，不論生活窘迫，還是親朋好友的質(zhì)疑，他都堅(jiān)持做著自己熱愛(ài)的景泰藍(lán)掐絲琺瑯畫(huà)，這一堅(jiān)持，就是二十余年。

　　行何處，悟何處，秉持創(chuàng)新，精進(jìn)技藝。

　　一縷銅絲，一幅琺瑯畫(huà)便能簡(jiǎn)繪時(shí)代的縮影，非遺傳承人任繼紅老師不僅掐絲技藝深厚，還對(duì)當(dāng)代的熱點(diǎn)時(shí)事多有關(guān)注，將時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步與社會(huì)的熱點(diǎn)創(chuàng)新融入掐絲琺瑯畫(huà)中，結(jié)合現(xiàn)代工藝，以銅絲彩繪傳情達(dá)意，創(chuàng)作出許多大氣磅礴的時(shí)代作品。

　　任老師向姚詩(shī)月記者介紹自己掐絲琺瑯作品《冰墩墩》，就是將冬奧會(huì)的時(shí)事熱點(diǎn)與非遺技藝相結(jié)合宣傳，為民族團(tuán)結(jié)搖旗吶喊，也為傳承非遺文化中國(guó)夢(mèng)竭盡自己所能。任老師還帶領(lǐng)記者團(tuán)觀賞了《生旦凈末丑》5幅景泰藍(lán)掐絲琺瑯畫(huà)，用縷縷銅絲致敬中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化。

　　除此之外，任繼紅還對(duì)文學(xué)作品推崇備至。喜愛(ài)采用四大名著的元素形象設(shè)計(jì)掐絲琺瑯畫(huà)，愛(ài)好民族風(fēng)，產(chǎn)出了《金陵十二釵》、《十二生肖》、《臥虎》、《隆中對(duì)》、《三顧茅廬》等大量作品，如翻開(kāi)的相冊(cè)，將中華傳統(tǒng)精神與品質(zhì)以最生動(dòng)的方式鐫刻。他用自己數(shù)余幅掐絲琺瑯作品，以自己的獨(dú)特的方式向人們傳達(dá)美。

　　教何人，為何人，懷抱責(zé)任，不忘使命。

　　“景泰藍(lán)掐絲琺瑯傳承留不住人，因?yàn)檫@賺不了錢，我堅(jiān)持是因?yàn)槲业臒釔?ài)和情懷，撐下去靠的是政府的支持。”任老師向記者傾訴，從業(yè)以來(lái)，盡管市場(chǎng)環(huán)境不容樂(lè)觀，他無(wú)數(shù)次想要放棄，但對(duì)掐絲琺瑯畫(huà)真正的熱愛(ài)，讓他始終割舍不下，最終他堅(jiān)定自己要專職從事景泰藍(lán)掐絲琺瑯的傳承制作，并教授他人傳承這門手藝。

　　在現(xiàn)場(chǎng)，任老師熱情地教姚詩(shī)月記者掐絲琺瑯畫(huà)的制作，他告訴記者，作為一名掐絲琺瑯?biāo)嚾耍?zé)任和擔(dān)當(dāng)至關(guān)重要。他希望能夠培養(yǎng)更多的年輕人學(xué)習(xí)這門技藝，讓掐絲琺瑯這一傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。同時(shí)，他也希望通過(guò)自己的作品，讓更多的人了解和喜愛(ài)景泰藍(lán)掐絲琺瑯，為中華民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

　　“一定要讓掐絲琺瑯這門藝術(shù)傳承下去”的信念在多年的堅(jiān)持中也逐漸變成了他前進(jìn)的動(dòng)力和習(xí)慣，也因?yàn)樗膱?jiān)持，越來(lái)越多的人了解這項(xiàng)獨(dú)特的技藝。

　　尋何因，求何果，牢記初心，遠(yuǎn)揚(yáng)海外。

　　任繼紅老師除了在南漳本地宣傳掐絲琺瑯畫(huà)，也堅(jiān)持讓南漳景泰藍(lán)掐絲琺瑯“走出去”。他的作品不僅僅受到國(guó)內(nèi)非遺愛(ài)好者的普遍認(rèn)可，還有擁有廣泛的國(guó)際市場(chǎng)，有眾多愛(ài)好中國(guó)文化的外國(guó)游客以及留學(xué)生慕名前來(lái)。日積月累的不斷努力之下，他已經(jīng)開(kāi)設(shè)了4家掐絲琺瑯工作室。不僅如此，記者姚詩(shī)月還了解到，在2023年5月，南漳縣文化館首次為個(gè)人舉辦“指尖非遺--景泰藍(lán)掐絲琺瑯畫(huà)”專題展，共展出他的作品80余幅。

　　“畫(huà)出天上云霞色，絲織艷麗琺瑯鑄。”一種技藝，刻印著古老的文化底蘊(yùn)；一幅景泰藍(lán)掐絲琺瑯畫(huà)，承載著匠人的美好寄托。掐絲之巧奪神工，美存于世永不朽。一絲一色傳匠心，代代傳承日日新。一縷銅絲、一把鉗子，色入版木，先一拐，后一染，伴隨著石英石繪染開(kāi)來(lái)，一幅指尖上的藝術(shù)品徐徐展開(kāi)。心中有丘壑，下鉗如有神，在許多如“任繼紅”一樣的手藝人的堅(jiān)持下，如今，景泰藍(lán)掐絲琺瑯已經(jīng)成為南漳不可忽視的文化符號(hào)。

　　漫長(zhǎng)的歷史洪流里，那些沉寂的舊文化時(shí)不時(shí)傳來(lái)遙遠(yuǎn)的呼喚，只有少數(shù)的有緣者愿意停留駐足，將歷經(jīng)千百年的技藝傳承，保留下古老文化長(zhǎng)河中的星星點(diǎn)點(diǎn)。堅(jiān)持夢(mèng)想，不忘初心，一生忠于一件事，在許多非遺傳承人的身上，我們總能看到一顆堅(jiān)定且執(zhí)著的匠心。正如任繼紅對(duì)掐絲琺瑯的一心守護(hù)與執(zhí)著追求，致力于掐絲二十余年，一心只想完成更精彩的作品，堅(jiān)持品質(zhì)，堅(jiān)守初心，執(zhí)著熱愛(ài)，探尋非遺的未來(lái)。