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錢(qián)光培 ：中華文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家、北京市社科院研究員
一
中國(guó)是一個(gè)崇尚玉文化的國(guó)家。早在8000年前就有了玉器的打磨與使用。
以玉為兵，以玉為禮，以玉為飾，令玉器的使用進(jìn)入了社會(huì)生活的方方面面，形成了綿延數(shù)千年的玉文化傳統(tǒng)。
無(wú)論是三代以前的紅山、良渚、齊家等文化期，還是三代以后的歷朝歷代都有不少玉器藝術(shù)精品出現(xiàn)。它們是我們的祖先用心靈與造化交融對(duì)話(huà)的產(chǎn)物。凝聚了先民對(duì)自然的敬畏、崇尚與欣賞的虔誠(chéng)。它們以經(jīng)久不腐的質(zhì)地留住了遙遠(yuǎn)的古代社會(huì)生產(chǎn)與生活的許多信息，也見(jiàn)證了我們祖先智慧與想象的輝煌。它們是中華文化的瑰寶。
縱觀(guān)中國(guó)玉文化的發(fā)展歷史，可以看出，我國(guó)的玉器藝術(shù)傳統(tǒng)一直是開(kāi)放的。在其發(fā)展過(guò)程中，常常根據(jù)不同時(shí)代與不同地域的需要，采用不同材料、不同工藝、不同審美取向，進(jìn)行創(chuàng)新。可以說(shuō)一部中國(guó)玉文化史就是一部不斷創(chuàng)新的藝術(shù)史。
而中國(guó)的翡翠藝術(shù)就是中國(guó)玉文化傳統(tǒng)與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)拓創(chuàng)新的產(chǎn)物，是清代玉文化發(fā)展從外來(lái)的美玉(翡翠)獲得創(chuàng)新靈感以后涌現(xiàn)出的新潮流，也是當(dāng)時(shí)珠寶消費(fèi)形成的新時(shí)尚。
總之，當(dāng)代中國(guó)翡翠藝術(shù)的開(kāi)拓創(chuàng)新正是回歸中國(guó)玉文化傳統(tǒng)的內(nèi)核，張揚(yáng)中國(guó)翡翠藝術(shù)原生的天性。不用質(zhì)疑，這是大好的事情，有志于當(dāng)代中國(guó)翡翠藝術(shù)銳意創(chuàng)新的當(dāng)事者們，應(yīng)當(dāng)有道路的自信。
二
任何藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，都不是想當(dāng)然的事情。如果沒(méi)有時(shí)機(jī)與條件，也就沒(méi)有創(chuàng)新發(fā)展的可能。比如文革時(shí)期有誰(shuí)會(huì)去思考翡翠藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展問(wèn)題?
至于當(dāng)下中國(guó)翡翠藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)機(jī)與條件是否到來(lái)?做出判斷，需要關(guān)注很多方面，比如國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和國(guó)民的收入水平、消費(fèi)水平等等，但我最看重的，則是資本對(duì)翡翠藝術(shù)的青睞度和作為消費(fèi)者的大眾對(duì)它的崇尚度。
大約在2000年以前我曾說(shuō)過(guò)，中國(guó)珠寶藝術(shù)的消費(fèi)一定要復(fù)興。但是，其消費(fèi)熱點(diǎn)，最先只會(huì)是金飾，接著就是鉆石，再往前發(fā)展才是對(duì)中華文化瑰寶翠、玉價(jià)值的發(fā)現(xiàn)與崇尚。
因?yàn)辄S金的價(jià)值，一直存在于國(guó)人常識(shí)之中，對(duì)金飾的崇尚最容易喚起;隨著對(duì)外開(kāi)放，西方婚俗等生活方式的引入，對(duì)于鉆石的崇尚也會(huì)順理成章;而對(duì)于中華文化瑰寶翠、玉價(jià)值的發(fā)現(xiàn)與崇尚，按理，需要一個(gè)較長(zhǎng)的養(yǎng)成過(guò)程。
但是，我實(shí)際觀(guān)察到的是，這個(gè)轉(zhuǎn)換過(guò)程進(jìn)展得比想象的要快得多。大約在幾年前，我在電視上看到當(dāng)紅明星寧?kù)o在出席一次盛大活動(dòng)時(shí)，戴了一件晶瑩耀眼的翡翠玉墜。電視給出的特寫(xiě)很有新鮮感，很引人矚目，我當(dāng)時(shí)的第一觀(guān)感就是-----中國(guó)的翡翠藝術(shù)消費(fèi)時(shí)代就要來(lái)臨了!應(yīng)當(dāng)說(shuō)，那個(gè)感覺(jué)已經(jīng)被證明是對(duì)的。
根據(jù)相關(guān)資料顯示，大約是從2004年起，首先是資本發(fā)現(xiàn)了翡翠的價(jià)值。隨著資本的青睞，翡翠市場(chǎng)迅速火了起來(lái)，翡翠價(jià)格不斷攀登，從2004-到2008年間，漲幅達(dá)到50%以上;從2008年到2011年7月，翡翠價(jià)格漲幅更達(dá)到100%左右。
同時(shí)我也注意到了，隨著資本的熱衷而來(lái)的正是越來(lái)越多的人群對(duì)翡翠飾品的崇尚。我看到，在一些婚禮上和一些重大社交場(chǎng)合，披金戴鉆已沒(méi)有什么新鮮感，佩戴一件較好的翡翠玉墜或翡翠手鐲卻會(huì)引來(lái)不少人的關(guān)注與艷羨。回頭率明顯要高多。我也看到，不少買(mǎi)不起高檔翡翠的老百姓也戴起了貌似翡翠的飾物，應(yīng)當(dāng)說(shuō)這也是老百姓心中“翡翠崇尚”的一種反映。我以為，正是資本的青睞和廣大消費(fèi)者的崇尚為當(dāng)代中國(guó)翡翠藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
更值得關(guān)注的是，伴隨著翡翠市場(chǎng)高速火熱而來(lái)的各種不可持續(xù)的弊端，也得到了快速的暴露。因?yàn)檎嬲鹆说摹偪窳说漠吘怪皇鞘^。無(wú)論是資本或是消費(fèi)大眾，都不可能僅僅滿(mǎn)足于石頭的迷戀。----也正是這些問(wèn)題的快速暴露和不滿(mǎn)的積累，為翡翠藝術(shù)的發(fā)展快速孕育了創(chuàng)新求變的渴求。更值得高興的是，我們很快就看到了中國(guó)翡翠人漂亮的回應(yīng)。
首先是2011年10月，臺(tái)灣翡翠藝術(shù)家胡焱榮創(chuàng)作的《百年好合》和《一露甘甜》作為當(dāng)代翡翠藝術(shù)精品首次收藏進(jìn)了北京故宮博物院;一年以后，2012年10月，中國(guó)國(guó)家博物館又有了大陸藝術(shù)家王俊懿翡翠藝術(shù)精品“冰蝴蝶”的耀眼登場(chǎng)。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，上述一切現(xiàn)象，都在宣示著當(dāng)代中國(guó)翡翠藝術(shù)開(kāi)拓創(chuàng)新，攀登藝術(shù)高峰，引領(lǐng)珠寶消費(fèi)時(shí)尚的時(shí)代已是呼之欲出了。我在此表示由衷的高興與歡迎。
三
最后，我想說(shuō)說(shuō)我對(duì)當(dāng)代中國(guó)翡翠藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的幾點(diǎn)期望：
第一，期望當(dāng)代中國(guó)翡翠藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，有更為高遠(yuǎn)的的目標(biāo)和理想。
翡翠藝術(shù)已經(jīng)進(jìn)入市場(chǎng)，創(chuàng)新發(fā)展要賺錢(qián)要盈利，是不言而喻的。但是當(dāng)代中國(guó)翡翠藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展還有更為高遠(yuǎn)的的目標(biāo)和理想-----從務(wù)實(shí)講，就是要攀登翡翠藝術(shù)高峰，引領(lǐng)珠寶消費(fèi)時(shí)尚 ;從務(wù)虛講，則是要以我們的藝術(shù)實(shí)踐去發(fā)現(xiàn)新的美，創(chuàng)造新的美，為人類(lèi)的審美享受提供新的財(cái)富。
非常高興的是，我已經(jīng)從臺(tái)灣翡翠藝術(shù)家胡焱榮及大陸?hù)浯渌囆g(shù)王俊懿等的創(chuàng)新實(shí)踐中看到了這樣的目標(biāo)和理想。我期望這些目標(biāo)和理想，也能成為廣大翡翠藝術(shù)家和投資人的共識(shí)。
第二，期望當(dāng)代中國(guó)翡翠藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，能具備縱觀(guān)傳統(tǒng)與橫看全球的開(kāi)闊視野，以及圓融點(diǎn)化大千世界的胸懷。人類(lèi)的文化創(chuàng)新歷史告訴我們，許多創(chuàng)新都是從傳統(tǒng)的關(guān)照中獲得靈感的，比如歐洲的文藝復(fù)興，無(wú)疑是人類(lèi)文化史上的偉大創(chuàng)新，其靈感就來(lái)自對(duì)古希臘文明的挖掘與研究;而畢加索等現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)造更得益于原始藝術(shù)的啟迪。人類(lèi)的文化創(chuàng)新歷史也告訴我們，藝術(shù)創(chuàng)造的王國(guó)沒(méi)有國(guó)界。創(chuàng)新所需的材料、技術(shù)、工藝、資金、人才，都可以從世界拿來(lái)，在我們的創(chuàng)意中融鑄成就新美的創(chuàng)造。比如，元代青花瓷的出現(xiàn)也是瓷器藝術(shù)史上一次劃時(shí)代的創(chuàng)新，但是其創(chuàng)新中使青花色彩顯得那么濃艷、那么經(jīng)典的呈色劑鈷料就來(lái)自外國(guó)，制作它們的不少工匠則是來(lái)自阿拉伯地區(qū)，而且銷(xiāo)售的主要方向也是中東地區(qū)的阿拉伯人群。我真佩服元青花創(chuàng)新者們的全球視野和圓融點(diǎn)化大千世界的胸懷。期望有志于當(dāng)代中國(guó)翡翠藝術(shù)創(chuàng)新者們，無(wú)愧先輩的輝煌，使中國(guó)的翡翠藝術(shù)也成為世界的翡翠藝術(shù)。從世界來(lái)到世界去，引領(lǐng)一代世界珠寶的風(fēng)騷。
在這里，我同樣感到高興的是，從大陸?hù)浯渌囆g(shù)家王俊懿等的創(chuàng)新實(shí)踐中看到了我期望的視野與胸懷。特別是大膽采用金玉合璧設(shè)計(jì)和現(xiàn)代裝置技術(shù)以及啟用歐洲頂級(jí)金工大師讓.馬克瓦扎克參與合作等舉措，的確可圈可點(diǎn)，值得一贊!
第三，期望當(dāng)代中國(guó)翡翠藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，能根據(jù)創(chuàng)新目標(biāo)和理想，進(jìn)一步完善翡翠藝術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)的建設(shè)。這一話(huà)題，說(shuō)來(lái)很長(zhǎng)，這里只強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)：
----確立一種包括港澳臺(tái)在內(nèi)的中國(guó)翡翠藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)略思路：
----改變只重營(yíng)銷(xiāo)不重研發(fā)的投資模式，為中國(guó)翡翠藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);
----加大玉文化傳統(tǒng)的普及與對(duì)外傳播，為中國(guó)翡翠藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，走出國(guó)門(mén)，引領(lǐng)時(shí)尚，營(yíng)造良好的土壤環(huán)境;
-----兼顧高端藝術(shù)精品的創(chuàng)造和廣大消費(fèi)群體的需求，求得攀登藝術(shù)高峰和引領(lǐng)消費(fèi)時(shí)尚的雙贏。
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