中國文物網(wǎng)訊 軍事文化是軍事實(shí)踐中形成的知識(shí)體系、價(jià)值觀念、思維方式、思想精神等觀念形態(tài)的復(fù)合體,是人們在軍事實(shí)踐中創(chuàng)造并發(fā)展的促進(jìn)戰(zhàn)斗力生成的文化體系,是軍事物質(zhì)成果與軍事精神成果的自然統(tǒng)一。


圖片版權(quán)歸原作者所有
中國人民解放軍軍事科學(xué)院研究員 封長虹
近期,以“一帶一路”背景下中國傳統(tǒng)文化的活化發(fā)展為主題的“中國?琉璃廠高峰論壇”在北京珠三角JW萬豪酒店隆重舉行。在本次論壇上,中國人民解放軍軍事科學(xué)院研究員封長虹進(jìn)行了題為“中國軍事文化遺產(chǎn)與世界文明”的主旨演講。在他看來,自古至今,中國軍事文化在中華乃至世界文明發(fā)展演變過程中,始終起著重要的、顯著的甚至是引領(lǐng)的作用。同時(shí),具有古典人道主義與和平主義傾向的中國傳統(tǒng)軍事文化觀念也在當(dāng)代發(fā)揮著重要作用。
封長虹認(rèn)為,由于最初的地理原因,“封閉型文明”比“開放型文明”更早完成“暴力建立秩序”的歷史過程,因而也就較早地出現(xiàn)了制約暴力的和平主義因素。中國古代屬于“封閉型大河流域灌溉型農(nóng)業(yè)文明”,因而較早地產(chǎn)生了具有濃厚人道主義關(guān)懷與和平主義傾向的軍事思想,其所滲透的東方古典人道關(guān)懷與和平主義的“慎戰(zhàn)”、“不戰(zhàn)而勝”等戰(zhàn)爭觀念在一定程度上為當(dāng)代西方所接納和推崇,表明西方文明也在一定程度上擺脫了與生俱來的崇尚暴力的傳統(tǒng),在戰(zhàn)爭觀的進(jìn)步上正接近中國古典文明時(shí)期的水平。
究其原因,主要在于春秋戰(zhàn)國的社會(huì)與當(dāng)代國際社會(huì)某些性質(zhì)相似,這一現(xiàn)象既可以看成西方文明或當(dāng)代世界文明已經(jīng)在軍事文化觀念上,汲取了中國古代軍事文化的養(yǎng)料,主要是儒家文明的傳統(tǒng)資源;同時(shí)也可看作具有古典人道主義與和平主義傾向的中國傳統(tǒng)軍事文化觀念在當(dāng)代的復(fù)興。而中國當(dāng)前“以鄰為伴,與鄰為善”的周遍外交政策則正是這種軍事文化思想的體現(xiàn)。中華文明追求以和為貴,和諧共處,中國古代軍事觀念中的“非戰(zhàn)”、“慎戰(zhàn)”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”等主張都是典型的東方智慧的結(jié)晶。今天,中國政府提出的構(gòu)建和諧世界的思想,究其根源即來自于中國傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀,這種價(jià)值觀對解決人類社會(huì)所面臨的各種突出矛盾起到了越來越重要的啟示作用。
中國軍事文化深深植根于中華文明這一沃土之中。鞏固統(tǒng)一是其永恒主題,熱愛和平是其民族本性,道義至上是其價(jià)值取向,全勝思想是其不朽靈魂。所以,不僅要看重軍事文化與軍事文化遺產(chǎn),更要看重它對于當(dāng)代社會(huì)的影響。此外,還要把對軍事文化的認(rèn)識(shí)上升到戰(zhàn)略的高度,因?yàn)檐娛挛幕旧韺娛聭?zhàn)略和國家戰(zhàn)略的發(fā)展都有巨大的影響。
總之,中國文化遺產(chǎn)包括中國軍事文化遺產(chǎn),作為中國傳統(tǒng)文化中的精髓,是當(dāng)今中國軟實(shí)力發(fā)展的基礎(chǔ),更是中國走向世界、影響世界的“鎩手锏”。
專家簡介:
封長虹,北京朝陽人。2014年晉升少將軍銜。中國國防大學(xué)軍事戰(zhàn)略學(xué)博士,中國人民解放軍軍事科學(xué)院研究員。歷任中國國際關(guān)系史學(xué)會(huì)會(huì)員、中國美國史研究會(huì)會(huì)員、中國軍法學(xué)會(huì)會(huì)員、中國軍控與裁軍協(xié)會(huì)會(huì)員。