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每個(gè)人都會(huì)有與世界交往關(guān)聯(lián)的方式。經(jīng)由某種機(jī)緣，他進(jìn)入了一條個(gè)性化的道路，并由此走向自己的情感、知識(shí)乃至信仰。釋迦拈花，達(dá)摩面壁，牛頓望見落下的蘋果發(fā)現(xiàn)了萬有引力，阿基米德在澡盆里悟出了浮力定律。
想到列舉這些響亮的名字只是為了引出自己的一點(diǎn)感悟，我不免有一些難為情。但道理的確是相通的，因而也是可以比況的。身為一名漢語之美的欣賞和追逐者，過往千百載中的古典詩詞，成了我?guī)资陙聿粡U吟誦的對(duì)象，念茲在茲的牽掛，習(xí)慣成自然的功課。這些被精心提煉和蒸餾過的語言，仿佛經(jīng)歷了千年雨露陽光滋潤的甘美果實(shí)，自時(shí)間的深窖中，散發(fā)出濃郁的馨香。我心甘情愿地耽溺其中，心旌搖曳，心醉神迷。
恰如戀愛的開始，總是易于被意中人舉手投足、衣香鬢影間呈現(xiàn)出的美所迷醉，講究對(duì)仗平仄、宜于吟誦的字句，也許是古詩詞最早吸引你的地方，但隨著沉浸程度的加深，你會(huì)越來越了解什么是得魚忘筌——那些深藏在文字間的既遼闊又深邃、既華麗又質(zhì)樸、既真率又幽曲、既明朗又微妙的東西，足以構(gòu)成一個(gè)廣大的宇宙。
“乘著歌聲的翅膀，親愛的隨我前往，去到那恒河的岸邊”。德國詩人海涅的詩句，因?yàn)榇笠魳芳议T德爾松的譜曲，而傳遍世界。一條遠(yuǎn)在印度次大陸上的想象中的河流，托舉起了整首詩歌如夢(mèng)如幻的意境，舒緩溫柔，優(yōu)雅恬靜。
這樣的河流也在我們身邊。在更早的時(shí)間，早到詩經(jīng)的年代，流淌在更為遙遠(yuǎn)的東方，古老華夏的腹地。它褪去夢(mèng)幻的色彩，素顏朝天，更加真切確鑿。“誰謂河廣？一葦杭之”（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》）。面目模糊不清的先人們?cè)谝髡b。一條大河波浪寬，但用一捆蘆葦做成小船，就能橫渡過去。
怎么看這一句詩，都像是一個(gè)隱喻。無論是精短的絕句律詩，還是稍長些的樂府歌行，總歸是有限的文字體量，仿佛輕舟一葉。它雖然小，卻能夠掠過浩淼的水面，抵達(dá)遙遠(yuǎn)的對(duì)岸。
詩歌的小舟穿越的這一道河面，有著一個(gè)闊大的名稱：世界和人生。
波光瀲滟，浪濤滾滾。一代代心靈中的喜悅和傷悲，夢(mèng)想與幻滅，引吭高歌或低吟淺唱，流淌成一條情感的河流。每一個(gè)漩渦，每一道湍流，每一簇浪花，甚至每一滴水珠，都有著心緒的投影，情感的折光。只有語言能夠駕馭它們，而詩是語言的最高形式。經(jīng)過捕捉和辨認(rèn)，提煉和濃縮，它們被聚攏在詩句里，仿佛香料被收藏在瓶子里。
詩是語言的最高形式。簡約精練的文字里，卻有著令人眩暈的寬廣和幽深。
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