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  • 大年初六習(xí)俗有哪些？初六習(xí)俗禁忌
    大年初六習(xí)俗有哪些？初六習(xí)俗禁忌
    • 農(nóng)歷大年初六為馬日，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。馬到成功。瀝酒拜街中。萬(wàn)戶(hù)千門(mén)看，無(wú)人不送窮。這一天的中國(guó)民俗有送窮鬼，棄破衣，供煎餅。寄托了中國(guó)群眾普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦…
  • 大年初四有哪些習(xí)俗和禁忌？
    大年初四有哪些習(xí)俗和禁忌？
    • 大年初四農(nóng)歷一月四日，大年初四恭迎灶神，在位理學(xué)中占羊，故常說(shuō)的“三羊(陽(yáng))開(kāi)泰”是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民間的日子。大年初四有哪些習(xí)俗與禁忌呢?
  • 看當(dāng)代隸書(shū)的創(chuàng)變路徑
    看當(dāng)代隸書(shū)的創(chuàng)變路徑
    • 金農(nóng)(1687—1763年)字壽門(mén)，號(hào)冬心先生，另有曲江外史、心出家庵粥飯僧、稽留山民、百二硯田富翁等二十余種別號(hào)。善書(shū)，師承何焯，上追晉堂，“其書(shū)出入楷隸，本之《天發(fā)神讖碑》”。
  • 大年初二的習(xí)俗有哪些？
    大年初二的習(xí)俗有哪些？
    • 相信大家對(duì)大年初二習(xí)俗都不陌生了，在這一天，出嫁的女兒要回娘家，夫婿要同行，所以俗稱(chēng)迎婿日。其實(shí)，除此之外，大年初二習(xí)俗還有很多，不同的地方不同的習(xí)俗。
  • 團(tuán)圓除夕夜，你真的了解它嗎？
    團(tuán)圓除夕夜，你真的了解它嗎？
    • 除夕最重要的一項(xiàng)活動(dòng)就是守歲，這是一項(xiàng)流傳久遠(yuǎn)的習(xí)俗，早在西晉《風(fēng)土記》中就有明確記載：“終夜不眠，以待天明曰守歲。”《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“高燒銀燭，暢飲松醪，坐以達(dá)旦，名曰…
  • 二十九蒸饅頭，你知道過(guò)年為什么一定要蒸饅頭嗎？
    二十九蒸饅頭，你知道過(guò)年為什么一定要蒸饅頭嗎？
    • “二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭……”這首民謠道出了北方的傳統(tǒng)年俗。中國(guó)有句俗話(huà)：不蒸包子，要爭(zhēng)氣！過(guò)年蒸包子，也有爭(zhēng)氣的含義，另外象征來(lái)年的日子會(huì)蒸蒸日上。饅頭是發(fā)面做的，蒸的時(shí)…
  • 蘇州最古老的園林——滄浪亭
    蘇州最古老的園林——滄浪亭
    • 滄浪亭，在蘇州之南。其得名，源自宋蘇舜欽筆下的《滄浪亭記》，更因歐陽(yáng)修所作詩(shī)篇《滄浪亭》——“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，可惜只賣(mài)四萬(wàn)錢(qián)”，只此一句，天下皆知滄浪亭。
  • 春節(jié)習(xí)俗看這里：臘月二十八 打糕蒸饃貼花花
    春節(jié)習(xí)俗看這里：臘月二十八 打糕蒸饃貼花花
    • 各地風(fēng)俗有所不同，如山東、河北、河南三省交界處的地區(qū)、安徽省宿松與太湖交界之處的地方有許多姓的人家是在臘月二十八過(guò)年。
  • 剪紙藝術(shù)的“驟變”
    剪紙藝術(shù)的“驟變”
    • 1934年，上海美術(shù)界權(quán)威刊物《萬(wàn)象》第三期刊登了5幅民間剪紙作品，這是民間剪紙開(kāi)始被美術(shù)界所重視，是最早發(fā)表在刊物封面上的例證。
  • 傳統(tǒng)民間文化不應(yīng)再有“百鳥(niǎo)朝鳳”式的悲哀
    傳統(tǒng)民間文化不應(yīng)再有“百鳥(niǎo)朝鳳”式的悲哀
    • 一則題為“讓人記著嗩吶，倒貼錢(qián)也要做”的新聞近日走進(jìn)了人們的視野，演奏傳統(tǒng)民間吹打樂(lè)的安徽靈璧周家吹打班自清末創(chuàng)始以來(lái)發(fā)展到現(xiàn)在，已傳承家族七代，歷經(jīng)滄桑。但當(dāng)前“經(jīng)典曲目失傳…
  • 這輩子就離不開(kāi)曲藝
    這輩子就離不開(kāi)曲藝
    • 中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)第八次全國(guó)代表大會(huì)在北京落幕。在長(zhǎng)時(shí)間熱烈掌聲中，姜昆連任中國(guó)曲協(xié)新一屆主席。
  • 中華曲藝的文化形象：定義·特征·種類(lèi)·價(jià)值
    中華曲藝的文化形象：定義·特征·種類(lèi)·價(jià)值
    • 曲藝作為一門(mén)歷史悠久又傳統(tǒng)深厚的表演藝術(shù)，不僅自身具有十分獨(dú)特的審美功能，而且曾在歷史上發(fā)揮過(guò)極為特殊的文化作用。然而，曲藝在當(dāng)今的知識(shí)身份與文化地位，卻很不讓人樂(lè)觀(guān)。
    • 沿著展廳內(nèi)的觀(guān)展路線(xiàn)指示標(biāo)移步前行，聚光燈將觀(guān)者的視線(xiàn)和思維緊緊鎖定在一幅幅畫(huà)作之上。如果駐足的時(shí)間足夠長(zhǎng)，你可能聽(tīng)到來(lái)自《愚公移山》中撼天動(dòng)地的勞作號(hào)子，聽(tīng)到《田橫五百士》人…
  • 刻字藝術(shù)文化需“傳、幫、帶”
    刻字藝術(shù)文化需“傳、幫、帶”
    • 經(jīng)過(guò)近30年的發(fā)展，現(xiàn)代刻字已經(jīng)成為一種具有自己風(fēng)格的獨(dú)立的藝術(shù)形式。當(dāng)然，在發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)了刻字作品雷同、可讀性不強(qiáng)等問(wèn)題。針對(duì)這些大家關(guān)注的問(wèn)題，記者采訪(fǎng)了中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)刻…
  • 傳統(tǒng)書(shū)法之“母本”：大篆
    傳統(tǒng)書(shū)法之“母本”：大篆
    • “母本”原指不同植株之間異花傳粉的原生植株，后由此延伸出某類(lèi)事物起源的內(nèi)涵?！独献印氛f(shuō)“無(wú)、名天地之始，有、名萬(wàn)物之母?！薄笆肌焙汀澳浮睕](méi)有明顯區(qū)別，兩者都指“道”這一“母本”…
 
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