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  • 他影響了近四百年的“文風”
    他影響了近四百年的“文風”
    • 無論在書法史上還是繪畫史上，文征明都堪稱是一位舉足輕重的巨匠。其山水、人物、花鳥無不精通，如此全面且成就高深，縱觀歷史恐唯有趙孟頫一人可比。特別是在“文人畫”發展史上，文征明更…
  • 《朝元仙仗圖》的遞藏
    《朝元仙仗圖》的遞藏
    • 由于宋代畫家武宗元所作的《朝元仙仗圖》的題跋及藏印經歷代藏家及畫商割去，而黃苗子所藏原題跋藍曬本也已散失，因而對該圖的遞藏無法進行準確考證。到底《朝元仙仗圖》如何從宋代留存至今…
  • 王陽明書如其人-書藝淺談
    王陽明書如其人-書藝淺談
    • 明代書法，崇尚帖學，往往類多行草。卓越者能上追晉唐，尤擅簡牘之美，幾越唐宋。早期聲名最著者，當推三宋（宋克、宋璲、宋廣）和二沈（沈度、沈粲）。
  • 桃花塢木版年畫：東方古藝之花
    桃花塢木版年畫：東方古藝之花
    • 所謂“姑蘇版”，是指清代康熙、雍正、乾隆時期蘇州桃花塢木版年畫全盛期的作品。此類作品著重描寫蘇州市民生活和城市景觀，場面宏大、構圖復雜、內容豐富、風格寫實，運用成熟的套色技法體…
  • “簡牘學”始末與“簡牘書法學”
    “簡牘學”始末與“簡牘書法學”
    • 簡牘之所以成為學問，根基于19—20世紀之交西方探險家斯坦因、伯希和、斯文·赫定、大谷光瑞及各英、法、俄、日外國探險考古隊等等在新疆甘肅探險活動所獲取的資料群。當時被發現的漢晉簡牘…
  • 《青花帝國》-如琥珀般的光澤
    《青花帝國》-如琥珀般的光澤
    • 青花。瓷器。他始終凝視著它，有著一個初戀者對于愛人的恒久激情，也有一個母親對于嬰兒的無限耐心。他看著它在歷史的河流里風云變幻，他看著它在日常生活里起居有度，他看著它從時間的枝頭…
  • 梅畫素材大熱：它代表正能量精神
    梅畫素材大熱：它代表正能量精神
    • 中國古代的梅畫題材，大抵興盛于兩宋時期。就此，明代開國文臣之首、學者稱為“太史公”的宋濂在《宋文憲公全集》卷三《題徐原甫墨梅》中，曾經對梅畫的來龍去脈作過這樣的追溯考評：
  • 書畫文化有規則但不定死
    書畫文化有規則但不定死
    • 藝術創作應如東坡“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”語，平實無華，自然隨興，不為外物所動，下筆即見萬壑也。
  • 京劇大師尚長榮攜《曹操與楊修》走進國戲學堂
    京劇大師尚長榮攜《曹操與楊修》走進國戲學堂
    • 京劇四大名旦尚小云之子、著名京劇表演藝術家、中國戲劇家協會名譽主席尚長榮先生，攜其為藝術指導的京劇名作《曹操與楊修》劇組主創走進中國戲曲學院，在《與藝術面對面》系列活動中分享了…
  • 古老的傳統廣為傳頌：徽州民歌
    古老的傳統廣為傳頌：徽州民歌
    • 徽州民歌是徽州地區一種古老的傳統民間藝術，內容豐富，體裁多樣，有號子、山歌、民俗、童謠等。古徽州人在辛勤勞作之余，用民歌裝點生活，而這種腔調也被徽州地區的人們廣泛傳唱。
  • 大家都喜愛的傳統文化之書法
    大家都喜愛的傳統文化之書法
    • 平時作業繁多難有空閑，所以每逢周末閑暇，窗明幾凈下，我喜歡伏案揮筆，臨帖書寫“安神精濾，萬想俱遺”，抱著一種靜謐的心情，在行筆潤墨中尋找一種放松，靜思的狀態，在松墨熏香中感受書…
  • 明末文人的小資生活
    明末文人的小資生活
    • 明末清初，江南的騷人墨客把生活的情趣發揮到極致，據說那時的小資有五大俗：禮一回佛、聽一出戲、藏一幅古字畫、養一位歌姬、逛一趟山水園林。
  • 中國雜技文化正在走向世界舞臺的中心
    中國雜技文化正在走向世界舞臺的中心
    • 2017年，中國雜技堅持以人民為中心的發展思想，開拓創新、奮發有為，通過積極舉辦影響廣泛的大型主題活動，聚力創作彰顯中華審美風范的精品佳作，廣泛開展“送歡樂下基層”等文藝志愿服務，…
  • 雜技藝術的歷史本體與現代美化
    雜技藝術的歷史本體與現代美化
    • 跨入新世紀的中國雜技藝術，有兩個顯著的亮點：一是對人體技能的超常開發向極限逼近，以奇險性征服了大眾涉險獵奇的觀賞心理；二是對超常開發的人體技能做“舞蹈”美化，以藝術美引導著大眾…
  • 書法家應當追求真善美的藝術境界
    書法家應當追求真善美的藝術境界
    • 境界是書法家的終極追求。書法濫觴于寫字記事，進入藝術狀態后進而變為抒情達意。如果能讓讀者從心靈深處感受到前所未有的震顫與激越，甚至達到不能忘懷的審美程度，這就接近了書法的美好境…
 
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