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  • 中國茶文化——茶桌上的禁忌
    中國茶文化——茶桌上的禁忌
    • 我國是禮儀之邦,講究禮儀和儀式。禮儀,在我們的日常生活中更是無處不在。中國的待客之道中,茶是必不可少的媒介??偷椒畈?,是我們的基本禮儀,在茶桌上我們有哪些基本的禮儀呢?
  • 余杭新增6項(xiàng)市級(jí)非遺!有你熟悉的嗎?
    余杭新增6項(xiàng)市級(jí)非遺!有你熟悉的嗎?
    • 近日,杭州市人民政府公布了第七批杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,余杭有6個(gè)項(xiàng)目位列其中!分別是余杭越劇、杭州攤簧、良渚玉雕、良渚陶器燒制技藝、茶筅制作技藝、傳統(tǒng)食品腌臘技藝。
  • 中國四大飲茶法:煮、煎、點(diǎn)、泡
    中國四大飲茶法:煮、煎、點(diǎn)、泡
    • 飲茶始于西漢,西漢以后,茶的烹飲方法不斷發(fā)展變化。大體說來,從西漢至今,有煮茶、煎茶、點(diǎn)茶、泡茶四種烹飲方法。
  • 從天壇看中國古代對建筑風(fēng)水的講究
    從天壇看中國古代對建筑風(fēng)水的講究
    • 天壇,在北京市南部,東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約273萬平方米。天壇始建于明永樂十八年(1420年),清乾隆、光緒時(shí)曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。
  • 金燈寺石窟——中國石窟造像最后的華章
    金燈寺石窟——中國石窟造像最后的華章
    • 金燈寺坐落在素有“不登林濾山,不知太行險(xiǎn)”之說的林濾山東面陡崖之上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,寺頂巨崖當(dāng)空,寺下萬丈深淵,窟的外檐就山開鑿,渾然一體,自然形成一座座殿堂。
  • “行走江南——嘉定·昆山·太倉古典園林里的文化江南”展覽開幕
    “行走江南——嘉定·昆山·太倉古典園林里的文化江南”展覽開幕
    • 9月15日,由三地文旅部門指導(dǎo),上海市嘉定區(qū)圖書館、江蘇省昆山市圖書館、江蘇省太倉市圖書館聯(lián)合主辦的展覽“行走江南——嘉定·昆山·太倉古典園林里的文化江南”在嘉定區(qū)圖書館開幕。
  • 舞龍——中國傳統(tǒng)民俗文化
    舞龍——中國傳統(tǒng)民俗文化
    • 舞龍俗稱舞龍燈,是一種起源于中國的漢族傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)之一。舞龍?jiān)醋怨湃藢埖某绨?,每逢喜慶節(jié)日,人們都會(huì)舞龍,從春節(jié)開始舞龍,然后二月“龍?zhí)ь^”、端午節(jié)時(shí)也舞龍。
  • 極簡美學(xué)——宋代瓷器的文化之美
    極簡美學(xué)——宋代瓷器的文化之美
    • 兩宋時(shí)期,陶瓷的發(fā)展達(dá)到了我國陶瓷史上的一個(gè)高峰階段。宋代陶瓷形成了一種頗具時(shí)代特征的審美文化,它們典雅含蓄、質(zhì)樸內(nèi)斂,極具東方文化之韻。
  • 中國茶文化 | 裝在竹筒里的姑娘茶
    中國茶文化 | 裝在竹筒里的姑娘茶
    • 傣族的竹筒茶曾經(jīng)也叫姑娘茶。姑娘茶原是當(dāng)?shù)啬信g的定情信物,之所以叫姑娘茶是因?yàn)榇瞬栌晒媚锊?,姑娘制,姑娘送。久而久之,這茶葉就得名為“姑娘茶”。
  • 淺談中國茶道與茶文化
    淺談中國茶道與茶文化
    • 中國自古以來飲茶之風(fēng)盛行,并形成了中國的茶文化。當(dāng)我們踏入關(guān)于茶的世界的時(shí)候,茶文化與茶道就成為了我們?nèi)粘I畹囊徊糠帧?
  • 中式裝飾風(fēng)格——中國傳統(tǒng)文化的傳承
    中式裝飾風(fēng)格——中國傳統(tǒng)文化的傳承
    • 中式裝飾風(fēng)格,藏著中國人對居住空間的審美,也藏著中國人理想的生活方式。中式美學(xué)的追求,不僅僅表象美,更是意境美,不僅表現(xiàn)在中國古建筑上,還有室內(nèi)中式裝飾上,若詩中意,畫中境,契…
  • 袁枚與茶——中國茶文化
    袁枚與茶——中國茶文化
    • 明清時(shí)期,由于炒青技術(shù)的廣泛采用和許多茶葉專著的大量刊行,各種散茶紛紛興起,名品迭出,品飲風(fēng)尚也煥然一新。
  • 花茶和花草茶有何區(qū)別?
    花茶和花草茶有何區(qū)別?
    • 花茶,花草茶,僅一字之差,卻是完全不同的概念?;ú鑼儆诹蟛桀惖哪囊环N呢?其實(shí)花茶是獨(dú)立于六大茶類之外的,屬于再加工茶的一種。
  • “茶圣”陸羽的歷史故事
    “茶圣”陸羽的歷史故事
    • 在漢語中,“圣”常用來指代學(xué)識(shí)或技能有極高成就的賢人,例如杜甫被尊稱為“詩圣”,吳道子被尊稱為“畫圣”,張仲景被尊稱為“醫(yī)圣”,孔子被尊稱為“孔圣人”、“至圣”。只有在各自領(lǐng)域…
  • 文化數(shù)字化讓生活方式持續(xù)“上新”
    文化數(shù)字化讓生活方式持續(xù)“上新”
    • 遠(yuǎn)方非天涯,歷史亦無鴻溝。這一切可喜的改變,得益于文化數(shù)字化的發(fā)展。文化數(shù)字化,讓青年生活方式持續(xù)“上新”,也讓青年成為文化的創(chuàng)造者。
 
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