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  • 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期十大名將
    春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期十大名將
    • 孫武，字長(zhǎng)卿，齊國(guó)樂(lè)安（今屬山東）人，中國(guó)春秋時(shí)期軍事家。齊國(guó)內(nèi)亂，孫武避亂出奔吳國(guó)，吳王闔閭即位后，孫武被任為將軍。孫武與伍子胥等佐闔閭統(tǒng)領(lǐng)大軍于柏舉大敗楚軍，乘勢(shì)攻占楚都郢…
  • 春秋祠之琉璃瓦——古建筑美學(xué)
    春秋祠之琉璃瓦——古建筑美學(xué)
    • 在諸多的屋面形式中，以琉璃瓦最能代表中國(guó)式屋頂，琉璃瓦作為中國(guó)古建筑的主要材料之一，見(jiàn)證了近半數(shù)的中國(guó)歷史。
  • 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的40個(gè)典故
    春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的40個(gè)典故
    • 春秋戰(zhàn)國(guó)歷時(shí)500余年，其間戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏，風(fēng)云人物層出不窮，局勢(shì)跌宕變幻。戰(zhàn)場(chǎng)上的兵戎相見(jiàn)，軍營(yíng)中的運(yùn)籌帷幄，外交場(chǎng)合的謀略交鋒，給我們留下了大量耳熟能詳?shù)臍v史典故。
  • 為什么在春秋時(shí)期會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴？
    為什么在春秋時(shí)期會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴？
    • 百家爭(zhēng)鳴一詞最早出現(xiàn)于我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家指的是當(dāng)時(shí)的各種政治、學(xué)術(shù)思想流派非常多；鳴指的是發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解，政治主張。
  • 三眼土洞簫：春秋戰(zhàn)國(guó)傳來(lái)的遠(yuǎn)古之音
    三眼土洞簫：春秋戰(zhàn)國(guó)傳來(lái)的遠(yuǎn)古之音
    • 三眼土洞簫，即“三孔陶塤”，吹孔氣鳴樂(lè)器，為文山縣追栗街大興寨彝族特有樂(lè)器。彝語(yǔ)稱之為“底勞”。和流傳于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的塤同屬一類(lèi)，是古老的吹奏樂(lè)器。
  • 春秋戰(zhàn)國(guó)——多樣、精美的衣著服飾
    春秋戰(zhàn)國(guó)——多樣、精美的衣著服飾
    • 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王室衰微，五霸七雄等諸侯國(guó)各自為政，一方面競(jìng)相發(fā)展生產(chǎn)，注重商品流通，一方面兼并弱小，掠奪土地和財(cái)富。
  • 夏商周與春秋戰(zhàn)國(guó)的服飾有何不同？
    夏商周與春秋戰(zhàn)國(guó)的服飾有何不同？
    • 服飾以“禮”的形式固定下來(lái)，借以穩(wěn)定內(nèi)部秩序，維護(hù)奴隸制度的統(tǒng)治。從此，人們的衣冠服制等級(jí)制度日益嚴(yán)格，直到封建社會(huì)結(jié)束。
  • 春秋戰(zhàn)國(guó)服飾——深衣與胡服
    春秋戰(zhàn)國(guó)服飾——深衣與胡服
    • 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的服飾屬于漢服，為漢族傳統(tǒng)服飾中的一種。包括比較具有代表性的是深衣，其次是與中原人寬衣大帶相異的北方少數(shù)民族服裝：胡服。
  • 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要有哪些衣服款式？
    春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要有哪些衣服款式？
    • 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的服飾屬于漢服，為漢族傳統(tǒng)服飾中的一種。包括比較具有代表性的是深衣，其次是與中原人寬衣大帶相異的北方少數(shù)民族服裝：胡服。受當(dāng)時(shí)政治、文化整體影響，百家爭(zhēng)鳴，儒家提倡…
  • 中國(guó)古代服飾文化：衣冠上國(guó)，禮儀之邦
    中國(guó)古代服飾文化：衣冠上國(guó)，禮儀之邦
    • 中國(guó)又稱華夏，為什么叫華夏？《春秋左傳正義》寫(xiě)到：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”由此可見(jiàn)衣物在中國(guó)古代的重要地位。
  • 春秋戰(zhàn)國(guó)服飾——諸子的審美觀與流行時(shí)尚
    春秋戰(zhàn)國(guó)服飾——諸子的審美觀與流行時(shí)尚
    • 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中華服飾文化變革的第一個(gè)浪潮。傳統(tǒng)體制的崩潰，改變了社會(huì)的舊有觀念，并在服飾文化中反映出來(lái)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衣服款式空前豐富多樣。
  • 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“龍鳳”紋飾，只有簡(jiǎn)單線條嗎？
    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“龍鳳”紋飾，只有簡(jiǎn)單線條嗎？
    • 要想讓服飾華美，除了多彩的顏色，優(yōu)雅的樣式，精致的紋樣也是不可或缺的。《羋月傳》中被吐槽最多的部分，那栩栩如生的仙鶴、精致的孔雀羽毛、外加羋姝出嫁時(shí)掛滿的羽毛都令人瞠目結(jié)舌——…
  • 讀《呂氏春秋》品安邦與養(yǎng)生
    讀《呂氏春秋》品安邦與養(yǎng)生
    • 《呂氏春秋》（下簡(jiǎn)稱《呂書(shū)》）為戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋集合門(mén)客集體編撰而成。這部著作雖然以探討治國(guó)安邦、選賢任能等為主，為秦國(guó)統(tǒng)一天下、治理國(guó)家奠定了基礎(chǔ)，但其中有不少篇章是專(zhuān)門(mén)討論…
  • 河南發(fā)現(xiàn)春秋時(shí)期戎人大墓 游牧民族為何遷居洛陽(yáng)？
    河南發(fā)現(xiàn)春秋時(shí)期戎人大墓 游牧民族為何遷居洛陽(yáng)？
    • 近日，河南洛陽(yáng)徐陽(yáng)墓地又發(fā)現(xiàn)一座春秋時(shí)期西北戎人王級(jí)大墓，這也是徐陽(yáng)墓地考古發(fā)掘的第二座王級(jí)大墓。徐陽(yáng)墓地于2013年被發(fā)掘，專(zhuān)家認(rèn)為，無(wú)論從時(shí)間、地域，還是規(guī)模、習(xí)俗上看，徐陽(yáng)墓…
  • 從《呂氏春秋》看古代養(yǎng)生文化
    從《呂氏春秋》看古代養(yǎng)生文化
    • 《呂氏春秋》是戰(zhàn)國(guó)末年秦國(guó)丞相呂不韋組織屬下門(mén)客們集體編撰的雜家(儒、法、道等)著作，又名《呂覽》，是我國(guó)古代珍貴的文化遺產(chǎn)之一。其中的養(yǎng)生之道，具有積極意義，值得我們研究和借鑒…
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