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  • 中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的三大泰斗
    中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的三大泰斗
    • 浩秩中華醫(yī)學(xué)史，培養(yǎng)出璀璨星辰的醫(yī)學(xué)大師。從傳說(shuō)中的炎帝嘗百草，到最早的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》；從四診法的扁鵲，到五禽戲的華佗；從奠定中醫(yī)學(xué)理論的“醫(yī)圣”張仲景，到醫(yī)德高尚的一代…
  • 儒教思想“神道設(shè)教”的教化觀
    儒教思想“神道設(shè)教”的教化觀
    • 在儒教思想中，修養(yǎng)和教化是相輔相成的兩翼。《周易》一方面強(qiáng)調(diào)天人合一的人性修養(yǎng)，主張“君子以常德行，習(xí)教事”，不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，另一方面也強(qiáng)調(diào)文明教化的重要性。
  • 金嶺古民居——鄂北風(fēng)情
    金嶺古民居——鄂北風(fēng)情
    • 鄂北古民居保留了自己鮮明的特色：條石基、青磚墻、木屋架、布瓦頂。整體感覺質(zhì)樸厚重、端莊靈秀，契合了大悟的山水和自然風(fēng)貌。
  • 徽州馬頭墻文化及其價(jià)值
    徽州馬頭墻文化及其價(jià)值
    • 徽州地域建筑中的馬頭墻構(gòu)件，造型優(yōu)雅且極具辨識(shí)度，作為徽州地區(qū)最為著名的文化符號(hào)之一廣受認(rèn)可，數(shù)次作為安徽的標(biāo)識(shí)出現(xiàn)在各類重大活動(dòng)背景設(shè)計(jì)中。
  • 百家爭(zhēng)鳴各派代表人物及思想
    百家爭(zhēng)鳴各派代表人物及思想
    • 百家爭(zhēng)鳴是指戰(zhàn)國(guó)(前475年-前221年)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各家族流派之間爭(zhēng)芳斗艷的局面。
  • 現(xiàn)存四座唐代木結(jié)構(gòu)建筑
    現(xiàn)存四座唐代木結(jié)構(gòu)建筑
    • 我國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑，實(shí)質(zhì)保存不易，尤其歷經(jīng)數(shù)千年，朝代變遷、戰(zhàn)亂、人群遷移、自然環(huán)境變化等等，如今還能屹立在大地上，供后人瞻仰實(shí)屬不易。如今在我國(guó)的山西省，保存著大量古建筑，現(xiàn)…
  • “茶百戲”——宋代精致茶生活
    “茶百戲”——宋代精致茶生活
    • 由實(shí)用到藝術(shù)的性質(zhì)轉(zhuǎn)換，繼而再進(jìn)一步使茶湯幻化圖案或字跡以自?shī)蕣嗜耍@種活動(dòng)在宋代被稱為“分茶”或“湯戲”“茶百戲”。
  • 為什么在春秋時(shí)期會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴？
    為什么在春秋時(shí)期會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴？
    • 百家爭(zhēng)鳴一詞最早出現(xiàn)于我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家指的是當(dāng)時(shí)的各種政治、學(xué)術(shù)思想流派非常多；鳴指的是發(fā)表學(xué)術(shù)見解，政治主張。
  • 山西晉城劉家大院，“北方民居一絕”！
    山西晉城劉家大院，“北方民居一絕”！
    • 劉家大院位于澤州縣南嶺鎮(zhèn)陟椒村西清華古道與南高公路相交的十字路口。因其布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)精巧，工藝精湛，文化底蘊(yùn)深厚，被古建研究專家譽(yù)為“北方民居一絕”。
  • 淺談《周易》與儒教思想
    淺談《周易》與儒教思想
    • 儒教思想即儒家的精神家園思想。《周易》承載中華文化根脈，雄居儒教經(jīng)典首位，在古代中華民族精神家園中占有特別重要的地位。
  • 青海蒙古族民居建筑特色
    青海蒙古族民居建筑特色
    • 青海蒙古族大約在13世紀(jì)20年代進(jìn)入青海，境內(nèi)的蒙古族與內(nèi)蒙古、新疆的蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣基本相同。但因長(zhǎng)期與藏、漢、回、土等民族雜居，風(fēng)俗習(xí)慣既有蒙古族的特點(diǎn)，也吸收了其他民族的優(yōu)點(diǎn)，…
  • 淺談古籍書庫(kù)建筑的設(shè)計(jì)要求
    淺談古籍書庫(kù)建筑的設(shè)計(jì)要求
    • 古籍書庫(kù)是圖書館建筑的一部分，也是圖書館中最重要、最特殊的部分，是保存古籍的基地，是建立和改善一切保存條件的基礎(chǔ)。
  • 道教藥王孫思邈為何有“坐虎針龍”的形象？
    道教藥王孫思邈為何有“坐虎針龍”的形象？
    • 上海城隍廟月老殿供奉有“藥王”美譽(yù)的神醫(yī)孫思邈，其身穿文官袍服，斜坐于臥虎背上，肩上橫盤一龍，左手輕握龍頭，右手緊捏針身，正是一幕“坐虎針龍”的生動(dòng)形象。那么，藥王孫思邈為何有…
  • 淺談當(dāng)前考古教育的主要內(nèi)容
    淺談當(dāng)前考古教育的主要內(nèi)容
    • 全面提高教育質(zhì)量，吸引和培養(yǎng)頂尖人才，培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，是中國(guó)考古學(xué)得以履行使命擔(dān)當(dāng)?shù)母颈Ｕ希侵袊?guó)考古學(xué)得以健康持續(xù)發(fā)展的大計(jì)。為此，當(dāng)前考古教育應(yīng)聚焦于如…
  • 衢州市開化十大古民居建筑
    衢州市開化十大古民居建筑
    • 開化自宋太平興國(guó)六年(公元981年)設(shè)縣以來(lái)，已有一千多年的歷史，境域內(nèi)古民居星羅棋布，散布全縣。據(jù)說(shuō)每一幢古老的建筑背后，都有一段動(dòng)人的故事。今天，就讓小編帶您去領(lǐng)略開化十大古民居…
 
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