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收藏熱是文化發(fā)展繁榮的具體表現(xiàn)
近年來隨著文化事業(yè)的快速發(fā)展，我國的民間收藏日益蓬勃，各種民間收藏活動陸續(xù)開展，每次都能吸引大批藏界人士云集。在孫欣看來，“越來越多的人熱愛收藏是國人文化自覺、文化自信的一種表現(xiàn)。特別是近幾年來媒體對收藏家的關注與報道，使得收藏熱一浪高過一浪，這總體來說是我國文化大發(fā)展、大繁榮一種表現(xiàn)。然而，熱的背后問題也隨之出現(xiàn)。孫欣表示，根據(jù)全國人大《文物保護法》檢查小組開展的全國文物保護法大檢查，及其新聞發(fā)布會上公布的數(shù)字，由于經(jīng)濟開發(fā)速度過快，高速鐵路公路建設四處開花，以及盜墓猖獗，導致一些未被發(fā)現(xiàn)的文物陸續(xù)出現(xiàn)并流入市場，使得不法分子有機可乘。對于這些文物，孫欣坦言，無非會有兩種情況，一種是被藏家收藏和保護起來，另一種就是有少部分被走私出境。
那么對于那些被藏家購買和保護起來的文物，其真假應該由誰來認定呢？這就帶來了一個新問題，談到文物藝術(shù)品鑒定，孫欣建議廣大藏家首先要了解鑒定的概念是什么。在他看來，所謂鑒定是由一個特定的機構(gòu)或部門對被鑒器物進行鑒定、論證和分析，或者是由專業(yè)機構(gòu)委托鑒定、取證，由此得出的結(jié)論是具有法律效力的。然而現(xiàn)在，無論是投資還是收藏，大家都存在一個概念混淆的問題。
誰才有真正的鑒定資格？
孫欣稱，目前文物藝術(shù)品鑒定五花八門、種類繁多，市場的繁榮讓有些“偽專家”渾水摸魚。對現(xiàn)在市場上出現(xiàn)的鑒定機構(gòu)以及人員構(gòu)成，他歸納如下：
第一是學術(shù)機構(gòu)，比如說故宮博物院、國家博物館、國家學術(shù)鑒定委員會，他們主要對國家的、館內(nèi)的、考古的文物進行鑒定、判斷，目的是更好地保護和研究文物，屬于學術(shù)鑒定。
第二是行政鑒定，指國家行政機構(gòu)所屬的一些部門，如過去的文化部藝術(shù)品評估委員會，但現(xiàn)在這個機構(gòu)由于一些原因已經(jīng)被取消了資格。
第三是市場鑒定，比方說在工商局登記的拍賣公司、鑒定中心，他們目前也在做著一些面向市場的鑒定服務。
第四是個人鑒定，例如畫家們的遺孀及其后代，會對其遺作進行判斷、鑒定。
目前社會上，擁有鑒定權(quán)利的只有以上四種。
偽專家渾水摸魚
然而，在金錢和利益的誘惑下，有個別機構(gòu)和個人利用藏家迫切需要了解所藏文物真假與價值的心理，打著‘鑒定師’ 的旗號提供鑒定服務，這導致偽專家充斥市場，鑒定服務混亂無序，收藏市場遭遇發(fā)展瓶頸。孫欣表示，解決這一問題，不能忽視誰才具有真正的鑒定資格。孫欣稱，勞動人事保障部曾在2006年推出一個職業(yè)藝術(shù)品鑒定職業(yè)資格培訓，經(jīng)過培訓的人方才具有文物藝術(shù)品鑒定的就業(yè)和執(zhí)業(yè)資格。除此之外，原來在行政部門和文博系統(tǒng)工作的研究員、副研究員等有學術(shù)職稱的專家，從鑒定這個概念來講，他們僅屬于研究系列，學術(shù)系列。從法律角度上來講，此類專家沒有權(quán)利對社會、對市場上的文物的真?zhèn)巫鞒鲨b定。對于收藏者而言，把這些概念厘清，明確誰有鑒定權(quán)力是很重要的。
建立制度迫在眉睫
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