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  • 中國屏風(fēng)文化 | 古代匠人的巧思和審美意趣
    中國屏風(fēng)文化 | 古代匠人的巧思和審美意趣
    • 文震亨曾在《長物志》里提及：屏風(fēng)之制最古。屏風(fēng)歷來是我國室內(nèi)的主要器具之一。古代稱之為“扆”，亦寫作“依”，即設(shè)在戶牖之間的屏風(fēng)。
  • 古人什么時候開始吃炒菜？
    古人什么時候開始吃炒菜？
    • 炒菜是中餐特有的烹飪方式，也是最重要的烹飪方式。有統(tǒng)計表明，中餐菜肴里有80%左右都是炒菜，以至于外國人認(rèn)為“炒菜是中國菜之所以豐富的原因”。
  • 兩部門：保障合法權(quán)益，全面實(shí)行建筑工人實(shí)名制
    兩部門：保障合法權(quán)益，全面實(shí)行建筑工人實(shí)名制
    • 從住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部了解到，《建筑工人實(shí)名制管理辦法（試行）》部分條款于近日修改。修改后的管理辦法規(guī)定，全面實(shí)行建筑工人實(shí)名制管理制度。
  • 古人用什么洗頭發(fā)？
    古人用什么洗頭發(fā)？
    • 古人講“身體發(fā)膚受之父母”，所以不怎么剪頭發(fā)，連小哥哥們也是及腰長發(fā)并梳成發(fā)髻的。而古代的美女們都是一頭秀發(fā)，其不光能提升形象，關(guān)鍵時刻還能撩人，甚至是皇帝。
  • 石超專欄《古人生活中的銅鏡》
    石超專欄《古人生活中的銅鏡》
    • 鏡子對于古人來說具有特殊意義和用途。魏征去世之后，唐太宗李世民曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失。”可見鏡子不單是梳妝用具，也上升到了為人…
  • 明式家具設(shè)計——圈椅的“人體工學(xué)”
    明式家具設(shè)計——圈椅的“人體工學(xué)”
    • 椅凳是除了床榻以外和人體直接接觸時間最長的家具。一把人體工學(xué)指標(biāo)合理的座椅，可以起到減輕腿部肌肉的負(fù)擔(dān)、降低人的能耗、使血液運(yùn)行通暢、防止骨骼變形等作用。
  • 古代人的學(xué)富五車到底多厲害？
    古代人的學(xué)富五車到底多厲害？
    • 古人常用成語“學(xué)富五車”來形容一個人學(xué)問淵博。這個成語源自《莊子》一書，說的是戰(zhàn)國時的政治家惠施的故事。《莊子》的原文是：“惠施多方，其書五車。”很多朋友將這句話理解為他讀過五…
  • 古代人夏天如何驅(qū)蚊？
    古代人夏天如何驅(qū)蚊？
    • 蚊子在地球上已經(jīng)生存一億多年了，一直伴隨著我們的祖先茁壯成長。兩千多年前的《莊子·天運(yùn)篇》里就有記載“蚊虻噆膚，則通昔不寐矣”，表達(dá)了對蚊子的痛恨。那古人夏天是如何防蚊、滅蚊的…
  • 高溫天古人有哪些解暑神器？
    高溫天古人有哪些解暑神器？
    • 古代生產(chǎn)水平還不發(fā)達(dá)的時代，這些解暑神器嚴(yán)重缺乏，哪怕是距離我們最近的朝代清朝，皇帝與官員想要消夏還要依賴特權(quán)，老百姓想要熬過夏天也需要土法上馬。
  • 中國賞石文化：雖由人作，宛若天工
    中國賞石文化：雖由人作，宛若天工
    • 中國賞石文化深受老莊哲學(xué)和禪理思想的影響，文人志士愛好自然而親近自然，追求物我合一，希望能融入自然，獲得精神上的超越和提升。
  • 古代人三伏天吃什么？
    古代人三伏天吃什么？
    • 三伏天中的“伏”指的是“伏邪”。“六邪”是古時人們的一種說法，即指“風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火”，伏邪就是暑邪。
  • 明式家具： 明人時代精神的物證
    明式家具： 明人時代精神的物證
    • 明式家具是中國古代文人生活里的一副優(yōu)美的畫卷。床、榻、座椅、幾、案、柜等，俊朗飄逸、圓潤靈動的線條家具都是人們的貼身知己，它們不僅僅是人們的生活用具，而且更蘊(yùn)含了文人藝術(shù)氣息。
  • 千年前的古人是怎么旅行的？
    千年前的古人是怎么旅行的？
    • 我們現(xiàn)代人出門旅行，互聯(lián)網(wǎng)訂票，查攻略訂酒店，都是分分鐘的事兒，可在交通不便、物資匱乏的古代，古人出游有諸多不便，如何準(zhǔn)備，如何出行，如何分享所見所感？
  • 古人夏天如何降溫？
    古人夏天如何降溫？
    • 古代夏天并不比我們今天涼快，《浮山縣志》就記載過乾隆八年的極端高溫天氣：“夏五月大熱，道路行人多有斃者，京師更甚，浮人在京貿(mào)易者亦有熱斃者。”
  • 糖人——中國人的兒時記憶
    糖人——中國人的兒時記憶
    • 中國是世界上最早制糖的國家之一，西周《詩經(jīng)·大雅》中有“周原膴膴，堇荼如飴”的詩句，意思是周朝土地十分肥美，連堇菜和苦苣也象飴糖一樣甜，也說明了遠(yuǎn)在西周時就有產(chǎn)糖的記錄。
 
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