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  • 懂生活的古人這樣送外賣~
    懂生活的古人這樣送外賣~
    • 子曰：食不厭精，膾不厭細(xì)。這種對(duì)待食物的精巧心思，也同樣體現(xiàn)在古人生活中的各方各面，從日常使用的器物，到行旅途中的茶食，一盒一匣無(wú)不體現(xiàn)出生活的巧思，即使過(guò)去了幾百幾千年，那份…
  • 職場(chǎng)生活方式的古今之變
    職場(chǎng)生活方式的古今之變
    • 在大多數(shù)人的印象中，相比于今天，古代人的生活節(jié)奏比較慢，但事實(shí)上古代的“上班”制度，在某些層面上來(lái)說(shuō)，要比現(xiàn)代更加艱辛和殘酷。
  • 實(shí)物解讀宮廷生活圖景文化
    實(shí)物解讀宮廷生活圖景文化
    • 故宮在歷史上不僅是帝王執(zhí)政所在地，亦為帝后日常生活場(chǎng)所。故宮里的各種生活設(shè)施，是解讀宮廷生活圖景文化的寶貴實(shí)物，以下以火地和冰箱為例，進(jìn)行說(shuō)明。
  • 茶都宋韻——共享共創(chuàng)宋式美學(xué)生活
    茶都宋韻——共享共創(chuàng)宋式美學(xué)生活
    • 本次2023浙江禪養(yǎng)文化節(jié)之茶都宋韻文化空間展，古建中國(guó)為大家?guī)?lái)的兩座宋韻木屋，木作凝結(jié)著匠心藝韻，藏有豐富的造物哲宇和生活美學(xué)。
  • 來(lái)一場(chǎng)宋韻雅致生活之旅~2023茶都宋韻文化空間展
    來(lái)一場(chǎng)宋韻雅致生活之旅~2023茶都宋韻文化空間展
    • 2023年浙江禪養(yǎng)文化節(jié)于4月13日在杭州國(guó)際博覽中心盛大開(kāi)幕。展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)匯集了百家優(yōu)質(zhì)展商，數(shù)千件精美產(chǎn)品，為大家呈現(xiàn)了佛事用品、禪茶器具、文房四寶、工藝用品、素食文化以及宋韻文化空間…
  • 古代文人的雅趣生活
    古代文人的雅趣生活
    • 在古代中國(guó)的茶經(jīng)從一開(kāi)始就與佛教有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。最初，茶為僧人提供不可替代的原料，而僧人和寺院促進(jìn)茶葉生產(chǎn)的發(fā)展和制茶技術(shù)的進(jìn)步。
  • 傳統(tǒng)家具里，有中國(guó)人理想的生活！
    傳統(tǒng)家具里，有中國(guó)人理想的生活！
    • 明式家具造型簡(jiǎn)樸，氣韻靈秀，呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)文人雅士的文化思想及審美品味，也凝聚了其對(duì)生活的追求及對(duì)精神的寄養(yǎng)。
  • 古代女性充實(shí)的日常生活
    古代女性充實(shí)的日常生活
    • 隨著社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展，明清時(shí)程朱理學(xué)構(gòu)建了一個(gè)普適性的社會(huì)倫理規(guī)范，將女性的活動(dòng)范圍漸漸縮小到“家”這小小的一隅。然在這一方小小的天空下，美麗、聰明、勤勞的中國(guó)女性也總有辦法，用…
  • 古人如何將日子過(guò)得詩(shī)意盎然？
    古人如何將日子過(guò)得詩(shī)意盎然？
    • 林語(yǔ)堂在《生活的藝術(shù)》中說(shuō)：“中國(guó)人之愛(ài)休閑，有著很多交織著的原因。中國(guó)人的性情，是經(jīng)過(guò)了文學(xué)的熏陶和哲學(xué)的認(rèn)可的。”中國(guó)的古人，很自然地將休閑的詩(shī)心注入日常，將四季過(guò)得詩(shī)意盎…
  • 宋瓷特展，如何讓宋代生活美學(xué)打動(dòng)我們？
    宋瓷特展，如何讓宋代生活美學(xué)打動(dòng)我們？
    • 作為公共文化空間，博物館的展陳設(shè)計(jì)在中國(guó)起步較晚，但發(fā)展卻極為迅速。這些年，博物館展陳設(shè)計(jì)越來(lái)越美，去博物館看一次展覽，不僅僅是獲得一段歷史文化知識(shí)，也常常是一次愉悅的審美體驗(yàn)…
  • 古代官員的退休生活怎么樣？
    古代官員的退休生活怎么樣？
    • 官員階層是古代少有的上班族，老了也會(huì)退休，古代稱為“致仕”。影視劇也常用“告老還鄉(xiāng)”的場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)官員退休，例如在電視劇《宰相劉羅鍋》的最后，劉墉就騎上小毛驢告老還鄉(xiāng)。
  • 文化數(shù)字化讓生活方式持續(xù)“上新”
    文化數(shù)字化讓生活方式持續(xù)“上新”
    • 遠(yuǎn)方非天涯，歷史亦無(wú)鴻溝。這一切可喜的改變，得益于文化數(shù)字化的發(fā)展。文化數(shù)字化，讓青年生活方式持續(xù)“上新”，也讓青年成為文化的創(chuàng)造者。
  • 石超專欄《古人生活中的銅鏡》
    石超專欄《古人生活中的銅鏡》
    • 鏡子對(duì)于古人來(lái)說(shuō)具有特殊意義和用途。魏征去世之后，唐太宗李世民曾說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失?！笨梢?jiàn)鏡子不單是梳妝用具，也上升到了為人…
  • 古代樂(lè)舞文化——佛國(guó)世界中的世俗生活
    古代樂(lè)舞文化——佛國(guó)世界中的世俗生活
    • 歷史悠久、形態(tài)獨(dú)特的樂(lè)舞文化是我國(guó)古代藝術(shù)文化的重要組成部分，在龍門石窟題材豐富的造像實(shí)例中，有相當(dāng)數(shù)量的伎樂(lè)人造像，極大地豐富了龍門石窟的造像內(nèi)容。
  • 宋代“女神”的梳妝臺(tái)上都有什么？
    宋代“女神”的梳妝臺(tái)上都有什么？
    • 宋人的日常生活，風(fēng)雅處處是尋常。沒(méi)有一個(gè)朝代，比宋朝更懂生活、更懂美。正如陳寅恪先生所言：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，而造極于趙宋之世”。穿越千年，一起進(jìn)入宋人風(fēng)雅生活。
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