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不同時(shí)代的審美觀各異，服裝的樣式在不同程度上受到各時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、文化和生產(chǎn)力發(fā)展的影響，面料織造和圖案紋樣大多來(lái)源于自然與神話傳說(shuō)，尤其唐代婦女的服飾，其冠服之豐美華麗，妝飾之奇異紛繁，令人目不暇接。
【閱讀全文】更新時(shí)間：2021-09-02 09:18 關(guān)注量：8718

寬衣裸身尺度大嗎？魏晉南北朝的服飾特征
	魏晉南北朝是政治和經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的時(shí)期，士大夫階層形成了消極的社會(huì)風(fēng)氣。他們追求“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的享樂(lè)主義，沉淪于頹廢的生活方式，以老莊、佛道思想為時(shí)尚。【閱讀全文】更新時(shí)間：2021-09-01 15:03 關(guān)注量：13612

談到清朝官吏，很容易讓人想到清朝官吏的等級(jí)制度。不僅分得極細(xì)，還十分嚴(yán)格。“九品十八級(jí)”說(shuō)的就是這個(gè)官吏制度。朝廷官員每一品分正、從兩個(gè)級(jí)別，比如正一品和從一品。不在十八級(jí)里的官員，就歸類(lèi)為更低等級(jí)的叫做未入流。
【閱讀全文】更新時(shí)間：2021-09-01 14:48 關(guān)注量：10602

當(dāng)代中國(guó)風(fēng)格服飾設(shè)計(jì)的文化邏輯
	文化的特點(diǎn)是有歷史、有內(nèi)容、有故事，是有記憶的歷史，有意蘊(yùn)的當(dāng)下。服飾本身作為當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，具有鮮明的歷史性、時(shí)代性、內(nèi)容性和故事性。【閱讀全文】更新時(shí)間：2021-09-01 14:44 關(guān)注量：16390

淺談回族服飾的基本原則
	回族服飾文化是與回族這一多元共同體相伴而生并發(fā)展的。回族把服飾通常稱(chēng)為“衣著”、“穿戴”。【閱讀全文】更新時(shí)間：2021-09-01 11:58 關(guān)注量：24346

蒙古族發(fā)式頭飾的發(fā)展變化
	蒙古的發(fā)式頭飾經(jīng)歷了一個(gè)較大的變化過(guò)程。遠(yuǎn)古時(shí)，蒙古先民男女多拖發(fā)。“拖發(fā)者，就是馬頭發(fā)拖在后邊，于發(fā)端總這以結(jié)”。【閱讀全文】更新時(shí)間：2021-09-01 09:23 關(guān)注量：15440

隋唐女子穿什么衣服？?jī)H裙子就有幾十種款式
	漢族的服飾風(fēng)俗經(jīng)過(guò)魏晉南北朝時(shí)期胡漢融合、南北交流和時(shí)代變遷，到了隋唐時(shí)期，在服裝方面，形成了著圓領(lǐng)袍、裹幞頭、穿長(zhǎng)靿靴的一般形式。【閱讀全文】更新時(shí)間：2021-08-31 15:13 關(guān)注量：19642

布依族服飾——獨(dú)具民族文化之美
	布依族是我國(guó)的少數(shù)民族之一，是由古代僚人演變而來(lái)，以農(nóng)業(yè)為主，布依族祖先很早就開(kāi)始種植水稻，享有“水稻民族”之稱(chēng)。【閱讀全文】更新時(shí)間：2021-08-31 13:35 關(guān)注量：9028

古代人穿衣服如何看“品”位？
	商周時(shí)期，衣服款式通常是上衣下裳，裳即裙子，不分男女都可穿用。貴族在裙子外再多系一片革制或絲繡的斧形服飾即是身份尊貴的標(biāo)志。到春秋之際上衣下裳被連接起來(lái)，下面垂到踝部，稱(chēng)為“深衣”。【閱讀全文】更新時(shí)間：2021-08-30 16:29 關(guān)注量：15822

女真族文化對(duì)滿(mǎn)清服飾紋樣的影響
	女真族服飾中的薩滿(mǎn)文化，對(duì)清宮廷服飾紋樣也有很大的影響，薩滿(mǎn)是我國(guó)北方很有影響力的原始宗教信仰，具有神秘的原始魅力。【閱讀全文】更新時(shí)間：2021-08-27 14:53 關(guān)注量：12448

元代服飾：承襲漢族又兼有蒙古民族特點(diǎn)的服制
	蒙族入關(guān)以后，除保留本民族的服制以外，也采用漢、唐、金、宋的宮廷服飾，如天子的通天冠和絳紗袍，百官戴梁冠、青羅衣加蔽膝是朝服和冕服等形制，漢族的公服也為通用服式。【閱讀全文】更新時(shí)間：2021-08-26 14:21 關(guān)注量：28712

漢服的前世今生——夏商周時(shí)期的服飾藝術(shù)
	服飾在當(dāng)時(shí)不僅是區(qū)分等級(jí)的工具，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要支柱。服飾以“禮”的形式固定下來(lái)，借以穩(wěn)定內(nèi)部秩序，維護(hù)奴隸制度的統(tǒng)治。【閱讀全文】更新時(shí)間：2021-08-25 15:30 關(guān)注量：31106

盛世遺風(fēng)——關(guān)于古代敦煌服飾
	敦煌古代是少數(shù)民族的放牧場(chǎng)所，后來(lái)雖轉(zhuǎn)向農(nóng)耕，但境內(nèi)仍然居住著眾多少數(shù)民族眾群，所以袴褶就成為當(dāng)?shù)氐钠毡橹b。【閱讀全文】更新時(shí)間：2021-08-25 11:18 關(guān)注量：11186

淺談清代宮廷服飾制度
	清代入關(guān)以后，服飾制度從最開(kāi)始的“剃發(fā)易服”制度，到后來(lái)的“潤(rùn)色章身，即取其文”，最終進(jìn)一步完善，基本確定下來(lái)。【閱讀全文】更新時(shí)間：2021-08-20 14:57 關(guān)注量：11728

在物質(zhì)生活中，衣冠服飾是衣食住行之首，它最顯著、最充分地表現(xiàn)人們的身份地位，封建社會(huì)的等級(jí)制度在衣冠服飾上有極其強(qiáng)烈的反映，這在中外概不例外，在中國(guó)又與禮制相結(jié)合，并成為禮制的重要內(nèi)容。
【閱讀全文】更新時(shí)間：2021-08-18 15:21 關(guān)注量：19527