時(shí)下的鄉(xiāng)村旅游，最大的引爆點(diǎn)莫過于鄉(xiāng)村民宿，而鄉(xiāng)村民宿火爆最關(guān)鍵的因素就是其載體——傳統(tǒng)建筑。對于生活在都市里的有閑有錢又注重生活品味和個(gè)性的人來說，到鄉(xiāng)村住一晚民宿，哪怕付出高于五星級酒店N倍的價(jià)格，也樂于掏腰包。

　　在主人文化成為偽命題的鄉(xiāng)村民宿領(lǐng)域，當(dāng)前的鄉(xiāng)村民宿其吸引人的核心無外乎兩點(diǎn)：一個(gè)是“野”，極盡山水之美；一個(gè)是“鄉(xiāng)”，追求鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)味、鄉(xiāng)韻、鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)物、鄉(xiāng)人。

　　無論你的內(nèi)部有多奢華，離開了“野”和“鄉(xiāng)”，鄉(xiāng)村民宿就淪為赤裸裸的營銷和宰客。但是，在適合開發(fā)民宿的傳統(tǒng)建筑越來越難找的情況下，我們的鄉(xiāng)村掀起了一股造假風(fēng)，突出的表現(xiàn)就是：要么搞大洋怪建筑，假威尼斯、假泰晤士、假巴黎等泛濫成災(zāi)；要么就是復(fù)古建筑和模仿建筑，假烏鎮(zhèn)、假麗江、假袁家村遍地都是。

　　尋找古鎮(zhèn)、傳統(tǒng)村落旅游，歸來總結(jié)：都長的一個(gè)樣，建筑風(fēng)格差不多，布局差不多，就連售賣的旅游紀(jì)念品都差不多，沒意思透了。沒意思卻又想去，這不得不說是當(dāng)下古鎮(zhèn)旅游的諷刺和尷尬。

　　傳統(tǒng)建筑是鄉(xiāng)村旅游的重要載體，不僅僅因?yàn)榻ㄖ旧淼拿溃驗(yàn)榻ㄖ淼奈幕?。我們奔文化而去，結(jié)果很多古鎮(zhèn)和傳統(tǒng)村落卻背離了文化的本質(zhì)。造成這樣局面的原因有兩點(diǎn)：一個(gè)是古鎮(zhèn)和傳統(tǒng)村落的空心化，一個(gè)是過度商業(yè)化。

　　馮驥才接受采訪時(shí)曾經(jīng)表示憂慮：“人們愿意看真東西，沒人愛看假東西。如果為了盈利拆掉僅存無多的寶貴歷史遺存，改建假洋建筑或仿古建筑，那就是非常無知甚至愚蠢?！?/span>

　　鄉(xiāng)村旅游火了。與此同時(shí)，作為鄉(xiāng)村民宿、傳統(tǒng)文化的理想載體——古建，也火了。但是，無論我們賦予鄉(xiāng)村旅游多少新的含義，古建問題依然沒有普遍接受的解決途徑。實(shí)際上，不但沒有解決途徑，反而更加撲朔迷離，更加復(fù)雜化。

　　而傳統(tǒng)建筑的命運(yùn)，除了極少數(shù)被科學(xué)修繕保護(hù)和合理使用以外，似乎只剩以下兩種方式：要么被迫遷建，離開古建原屬的環(huán)境，變成無所依托的孤兒；要么等待自然毀滅。

　　雖然古建面臨錯(cuò)綜復(fù)雜的問題，但鄉(xiāng)村旅游如日中天，古建的魅力也勢必如日中天。如此以來，造假就不可遏制，會有越來越多的假古建、假古村落出現(xiàn)，會一再挑戰(zhàn)消費(fèi)者的心理極限。

　　鄉(xiāng)村有幾千年未變的生態(tài)環(huán)境、鄉(xiāng)土文化，鄉(xiāng)村圓滿、知足、和諧、幸福、快樂！應(yīng)該說，胡亂拼接、肆意嫁接、盲目融合，終將付出代價(jià)。留下的，一定是那些對鄉(xiāng)村更具敬畏精神的、更熱愛鄉(xiāng)村的。

　　對于鄉(xiāng)村，有一種保護(hù)方式叫“活化”，就是讓歷史和文化變得鮮活起來。歷史雖是過去時(shí)，但歷史是有生命的。我們要保護(hù)文化遺產(chǎn)，決不是讓它擱在那兒，成為和我們沒有關(guān)系的東西?；罨枰呙鞯膭?chuàng)意，需要懂得文化。