園林作為一種特定的自然景物，運(yùn)用工程技術(shù)在一定的區(qū)域內(nèi)通過對(duì)自然景觀的主觀創(chuàng)作而形成的符合大眾審美的自然環(huán)境，它的誕生本身就是一種文化藝術(shù)的表現(xiàn)。園林的花草布置，景觀建設(shè)、道路鋪設(shè)以及建筑營造等工程表現(xiàn)方式，深受特定時(shí)期的社會(huì)文化影響。在中國的傳統(tǒng)園林景觀建設(shè)上，“禮樂”思想對(duì)園林的景觀建設(shè)影響很深。

　　在古代，中國的園林大體分為兩種，一種是富麗堂皇的皇家園林，另一種是小巧別致的私家園林。宋代是各類藝術(shù)文化都很繁榮的時(shí)期。宋代的私家園林的藝術(shù)成就，在我國園林發(fā)展史上有著承上啟合的作用，宋代是私家園林文人化發(fā)展的開端。

　　一、宋代私家園林的發(fā)展概述

　　兩宋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、文化、科技繁榮昌盛，在文化、科技方面都有著頗多的建樹。在私家園林的營造方面，也有著巨大的進(jìn)步，中國的古典園林誕生較早，在殷商時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)園林早期的雛形，又經(jīng)過幾百年的發(fā)展，在宋朝時(shí)期造園技術(shù)達(dá)到頂峰，兩宋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，為園林的營造奠定了基礎(chǔ)，宋朝的園林營造，繼承了前朝造園藝術(shù)，同時(shí)宋朝的園林建設(shè)思想也對(duì)后世的園林發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　1.文人社會(huì)地位提高——宋代園林迅速發(fā)展的直接原因

　　文人化是兩宋文化發(fā)展的特點(diǎn)，宋朝時(shí)期社會(huì)思想重文輕武，文人的社會(huì)地位得到了空前提高，讀書風(fēng)氣盛行，社會(huì)中知識(shí)分子數(shù)量明顯增加，科舉制度得到傳承與完善，科舉入仕使得朝中涌現(xiàn)出一大批文官，私家園林的建設(shè)在古代中國往往都是一些貴族所擁有的。那么宋代出現(xiàn)的這一大批文人士大夫?qū)λ未郊覉@林的文人化發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

　　宋朝時(shí)期科舉選出的文人士大夫，雖然取得了較高的社會(huì)地位，但它還是不同于一般的皇親貴族，科舉選出的官員沒有皇親貴族的世襲地位，因此，這些文官在朝中進(jìn)事之時(shí)也有著對(duì)后期罷官后退路的考慮。罷官后全身而退，隱居山水似乎成了這些文官的共識(shí)，修園墅業(yè)幾乎成了所有在職官員的愛好，因此，造成了宋朝時(shí)期的私家園林?jǐn)?shù)量暴增。

　　2.宋代私家園林的藝術(shù)特點(diǎn)——意境的營造

　　宋朝時(shí)期的私家園林，在山水，花木布局上無不體現(xiàn)著宋代文人的思想狀態(tài)與文化審美，在《洛陽名園記》中記載：“南渡通津橋，上方流亭，望紫筠堂……走蔭樾亭，賞幽臺(tái)，抵重波軒……亭臺(tái)花木，皆出其目營心匠，故逶迤橫直皆曲有奧思。”從文中記載可以看出，此時(shí)的宋代私家園林，文人的思想與審美，深刻影響著私家園林營造時(shí)的設(shè)計(jì)方法，這種園林的營造技術(shù)不僅考察了園林工匠的技術(shù)水準(zhǔn)，更體現(xiàn)出園林營造者的造園經(jīng)驗(yàn)。宋代私家園林的文人化表現(xiàn)是更加注重園林的意境營造。

　　二、宋代社會(huì)文人化

　　1.宋代文人，引領(lǐng)社會(huì)潮流的精神領(lǐng)袖

　　如果要說哪些因素對(duì)宋代社會(huì)文化的發(fā)展影響最大，宋代的文人士大夫是不得不提的一個(gè)文化群體。經(jīng)過隋唐的文化興盛與文化交融，宋代的社會(huì)文化表現(xiàn)的更加燦爛。宋朝社會(huì)追求文化，與統(tǒng)治者推行重文輕武的思想是分不開的，宋代文人的社會(huì)得到提高，文人的思想才學(xué)影響著社會(huì)的文化風(fēng)向，因?yàn)樗纬韺W(xué)的興起，宋代文人的審美情感提煉到了極致的純凈，宋代文人不再是外在物象的氣勢(shì)磅礴，它所追求的是對(duì)心靈和人生的謹(jǐn)慎細(xì)膩的品位。

　　2.宋代文人士大夫的精神特點(diǎn)

　　宋代的文人思想具有追求平淡，順應(yīng)禪意，隨心所欲的意氣特點(diǎn)。宋代文人追求平淡的藝術(shù)特質(zhì)是指對(duì)自然平淡的營造，追求一種平淡美，“做事無古今，惟造平淡難”，蘇東坡的一種人生境界：“歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”對(duì)于自然的追求，宋代大詩人歐陽修在做文章上極為推崇：“孟韓文雖高，不必似之也，取其自然爾”。

　　另外，宋代文人所追求的禪意主要表現(xiàn)在對(duì)待世俗社會(huì)與高雅內(nèi)心的辯證思想上，這種禪意思想，打破了原有的固化思維，雅與俗的辨別不在客觀的事物之上，而更加強(qiáng)調(diào)的在于看物者本人的雅俗思想，“凡物皆有客觀，皆有可樂”。

　　宋代隨心所欲的意氣思想以宋代的書畫為主要的表現(xiàn)形式，宋代文人畫不求形似只求神似，蘇東坡在解釋“士人畫”中說到：“觀士人畫如閱天下馬，取其意氣所到”。

　　三、宋代私家園林的文人化特征

　　宋代文人講究的，追求平淡，順應(yīng)禪意，隨心所欲的意氣藝術(shù)思想，也成為了這些文人士大夫建設(shè)私家園林的指導(dǎo)思想。這種私家園林寄托了宋代文人在官場能全身而退后歸隱山水的思想，

　　私家園林的營造上也盡顯了文人的這種生活藝術(shù)。

　　1.宋代私家園林，文人思想與身心的花園

　　宋代的私家園林，在營造藝術(shù)上講究自然之趣，這種追求自然趣味的思想，體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一種是造園內(nèi)部景色的刻畫，要求親近自然，順勢(shì)而為；另一方面是，在造園的選址和設(shè)計(jì)上要與園子周圍的景色相協(xié)調(diào)，達(dá)到園林內(nèi)外景物一致，仿佛渾然天成。

　　“雖由人作，宛自天開。”這是宋代園林建造書籍《園冶》中所記載的，說的是園林雖然由人來設(shè)計(jì)，但最高的造園藝術(shù)是要求看不出是人為故意做的。這種造園藝術(shù)，對(duì)后世造園的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

　　“在邙山之麓……開軒窗其前，以臨水上……凡登覽倘詳，天授地設(shè)，不待人力而巧者。”這句話出自《洛陽名園記》，它所代表的是另一種造園思想——園林內(nèi)外渾然一體。這種園林的營造要求因地制宜，結(jié)合原有的地貌順勢(shì)而為，自然與人為相協(xié)調(diào)，如此這般，皆是因?yàn)樗未郊覉@林文人化思想所影響下的造園藝術(shù)的升級(jí)。

　　2.雅俗觀念下，文人化的私家園林

　　宋代私家園林的建設(shè)風(fēng)格還體現(xiàn)了宋代文人的雅俗觀念，宋代文人的雅俗觀念，與其他朝代不同的是在，辨別事物的高雅上不在于事物的本身而是出自觀察事物人的思想上。在這種文化思想影響下，宋代的私家園林，在植物造境上多采用竹子作為主要配置。

　　蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹。”可見竹子，在宋朝的這種審美觀念上有著更廣大的愛好群體。在宋朝這種充滿“禪”意的審美觀念下，宋代園林出現(xiàn)了很多的寺廟園林和面積規(guī)模較小的私家園林。

　　但是無論什么樣的園林，竹子成了這些園林植物中的代表。在園林栽植中十分普遍，《淺析山水畫與古代園林》在歸納宋代園林特點(diǎn)中寫到：“三分水，二分竹，一分屋。”竹子這種植物的品行在方寸之間觸發(fā)觀察者對(duì)生活的感悟，參悟更高的人生內(nèi)涵，園林景物禪意化是宋代文人化下的私家園林營造的又一創(chuàng)新。

　　3.文人化的私家園林，人生的感悟與寄托

　　宋代文人的“意”像，原本體現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作上，寫詩作畫追求神似而不是形似，運(yùn)用寓情于景，情景交融的藝術(shù)技巧來表達(dá)自己的思想。在有限的空間里，表現(xiàn)出更多的景色。園內(nèi)的奇花異石，亭臺(tái)樓閣，畫橋水榭等景物的布置，都在有限的空間上盡力表現(xiàn)出無盡的景物，展現(xiàn)出無盡的韻味和意境。宋代私家園林是寄托著文人的情懷，園林的建造上也盡力貼合文人的思想，使身處園林間的人們，伴隨著景物的變化而呈現(xiàn)出不同的人生感悟。

　　四、宋代私家園林文人化有何影響

　　宋代文人階層大興建設(shè)私家園林，使得古典園林建設(shè)在兩宋時(shí)期達(dá)到頂峰。宋代私家園林在古典園林史上起到承前啟后的作用，它是我國古典園林進(jìn)入成熟期的第一階段。

　　“園囿之興廢，洛陽興廢之候也。”私家園林的興旺提現(xiàn)了國家的興盛，宋代私人園林的繁榮也提現(xiàn)了宋代經(jīng)濟(jì)的繁盛。宋代文人化下的私家園林展現(xiàn)了園林藝術(shù)的高峰，為后世明清的園林建造藝術(shù)打下了基礎(chǔ)。

　　宋代文人畫下的私家園林，留下了大量的可供后世考察的實(shí)體園林，同時(shí)園林建造中運(yùn)用的表現(xiàn)手法，植物配置，文字繪畫，給后世留下了寶貴的財(cái)富，宋代成書的《園冶》《長物制》成為園林理論著作的代表，宋代興起的文人小景畫風(fēng)和園林中留下的書法作品成為文化界的寶貴財(cái)富。

　　五、總結(jié)

　　宋代私家園林的文人化促進(jìn)了園林造景手法的發(fā)展，園林設(shè)計(jì)者在遵循這種文人思想指導(dǎo)下創(chuàng)作了許多驚世的作品，宋朝時(shí)期的園林雖然留于現(xiàn)世的不多，但其思想和名聲還是很廣泛的，滄浪亭就是很好的代表。宋代私家園林的建設(shè)受到文人思想的影響，另一方面園林的營造，也影響了文人對(duì)生活的感悟，文人的這種平淡的，追求神似意向的思想難道不也是從客觀的景物中所感悟到的么。總之，宋代的文人化下的私家園林是值得我們細(xì)細(xì)品位的。