浙江紹興，諸暨。這里是越國故地、西施故里，古越民族聚居地之一、越王勾踐圖謀復(fù)國之所。秦始皇二十五年（前222年）設(shè)諸暨縣，歷史悠久、人文薈萃。

　　一起來看諸暨名列中國傳統(tǒng)村落名錄的全部8大最美古村落，你去過幾個？

　　1、諸暨市東白湖鎮(zhèn)斯宅村

　　斯宅村名列第1批中國傳統(tǒng)村落。東白山群峰在這里留下一片平緩狹長的溪地。村前一條小溪流過，連接山外的世界。

　　斯氏古居聞名遐邇。溪流兩岸散落居住的粉墻黛瓦住家，絕大多姓斯。百家姓上找不到的少有姓氏，在這里隨意碰面就是。村落因唐末斯氏遷居至此開始營造，那時地名叫上林，諸暨稱暨陽。傳承至今延綿不斷，斯氏后裔仍以“暨陽上林斯氏”自稱。

　　斯宅以“千柱屋”而聞名于世，又名“斯盛屋”。古屋正廳青石門額之上，用雅致的九疊篆體書寫著“於斯為盛”。自清嘉慶年間建造已200多年時光，梅蘭竹菊四兄弟分院筑居，999根柱子，36小天井，處處呈對稱之美。類似一屋多院、兄弟同堂連住的大宅景象，在浙中山水間多處可見，聚族齊居，各家相對獨立又以長廊相連，相互間走動均可“晴不見日，雨不濕鞋”。

　　2、諸暨市次塢鎮(zhèn)次塢村

　　名列第4批中國傳統(tǒng)村落。次塢古村始建于宋代，地處諸暨蕭山富陽交界地帶，有著獨特的地域人文和建筑文化，整個村落滿滿洋溢著古色古香的韻味。

　　歷史悠久，風(fēng)光綺麗。古村落是俞氏家族的繁衍聚集地，唐宋時就遷到此處，諸暨俞氏的根都在這里。坐落于三面環(huán)山腹地的次塢古村，依緩緩爬高的山勢而建，顯得錯落有致，古色古香。

　　次塢仍保留了大量明清、民國時期的古建筑，共有62處之多，有不少的古民宅、古井泉、古橋、古道、古渠等，交錯布局，風(fēng)姿獨存。

　　百余米長的次塢老街有著典型的明清建筑風(fēng)貌。層層相挨、白墻黛瓦的古民居群，靜坐在兩條街巷的盡頭，每棟風(fēng)格和大小都不盡相同，次塢人稱之為“中央宅”。高聳的墻頭，挑出的檐角，精美的牛腿，三進(jìn)式的圍合院落，融合了浙江以外福建、安徽兩地的建筑風(fēng)格。

　　古村落里，建于清乾隆年間的外新屋，三進(jìn)七開間，面積約1200平方米，為晚清次塢鄉(xiāng)村教育家俞競故居。屋內(nèi)石窗和壁畫甚為精美。次塢古村落里還有俞鳳池故居、七馬頭宅、吉宅、福宅等均是重要的清、民國時的建筑，值得探訪。

　　3、諸暨市五泄鎮(zhèn)十四都村

　　名列第4批中國傳統(tǒng)村落。這里十里荷塘，千柱屋，周氏宗祠，悠遠(yuǎn)的古韻風(fēng)情，源遠(yuǎn)流長。

　　十四都村擁有500多年歷史，十里荷塘沿路而生。十四都村為由原藏綠村、獅象村等合并而成，當(dāng)年曾隸屬藏綠鄉(xiāng)，故也稱藏綠古建筑群。

　　當(dāng)?shù)刂苁献孀谟杏涊d的可上溯到1000年前北宋時期的周敦頤，是歷史上著名的理學(xué)家。所以現(xiàn)在的十四都村的千柱古屋前長滿了荷花，夏日風(fēng)景尤其秀麗。村落始建于明朝貞德十五年，由周氏太公周廷琮（清三公）獨自到此定居，開始繁育周氏子孫，距今已有500年，繁衍24代子孫。

　　整個村落古建筑以馬鞍山古民居與周氏宗祠為主，并稱藏綠古建筑群。藏綠千柱屋，可與諸暨有名的古建筑-斯宅千柱屋相媲美，迄今保存完好。因建筑旁邊山陵形似馬鞍，故稱"馬鞍山古民居"，共24個門堂，其中保存最完整的門堂為"謙吉堂"，"謙吉堂"為馬鞍山古民居的主要組成部分。古民居的中央為門廳，為公共的用于舉辦婚喪喜事酒宴的場所。

　　4、諸暨市璜山鎮(zhèn)溪北村

　　溪北古村落，青山如半月環(huán)繞，別有一幅寧靜古樸的美好樣子。名列第4批中國傳統(tǒng)村落。

　　依偎在吳峰山下，一座座古建筑就背靠吳峰山，面向龍泉江，以精美恢宏的13幢古民居建筑群落聞名遐邇，最大1幢有85房之巨，越中之地那些聚族而居的大宅家族生活，在這個村落里可窺視一斑。

　　溪北村的古民居，氣宇軒揚，雕刻精美，線條流暢，從屋檐到窗戶，都無一不體現(xiàn)了精益求精的匠人精神。不僅建筑精巧，而且文化深厚，無論是從屋上的雕刻還是題匾，無論是布局還是屋名，都顯示出主人的深厚修養(yǎng)和不凡氣度。

　　溪北古宅中，最為出名的為新一堂和繼述堂，占地面積總計達(dá)7000多平方米，分別建成于清嘉慶和道光年間，距今已有200余年歷史。新一堂古建筑規(guī)模最大，這座由溪北徐姓第四代徐寧（1745～1819）建于清乾隆末或嘉慶初的古民居，有大小房間85間，總占地面積4602平方米。

　　溪北古民居還值得一看的有孝義堂、德一堂、行五堂、燕翼堂、德馨堂、務(wù)本堂、聚智堂等。

　　5、諸暨市東和鄉(xiāng)十里坪村

　　十里坪村位于東和鄉(xiāng)北部，白墻黑瓦掩映于青山綠水之間，有古橋流水，古祠遺風(fēng)，猶如“世外桃源”。名列第6批中國傳統(tǒng)村落。

　　自北宋年間開始，卓姓商賈來浙江經(jīng)商定居于此繁衍生息，至今已有900余年歷史。如今的十里坪，現(xiàn)存有卓氏家廟、朱村老臺門四檐齊等清代古建筑4處，其中卓氏家廟始建于乾隆35年，咸豐辛亥年重修。又稱寬厚堂。卓氏家廟占地八百平方，格局和梁架結(jié)構(gòu)遵循明代舊制，一進(jìn)為接客廳，二進(jìn)為戲臺，三進(jìn)為香火廳，整座建筑大氣開放，結(jié)構(gòu)簡潔，裝飾雕刻樸實。

　　令十里坪名聲大噪的是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“西路亂彈”。據(jù)史料記載，西路亂彈誕生于明末清初的西路亂彈，經(jīng)過清代快速發(fā)展，一百多年間，歷經(jīng)滄桑，從興盛到沉寂，到復(fù)蘇，古老的戲曲在十里坪得到了傳承，煥發(fā)了新生。如今的十里坪村，重組了“西路亂彈”藝術(shù)團(tuán)，“諸暨西路亂彈傳承基地”正式掛牌，是十里坪村的特色之一。

　　6、諸暨市東和鄉(xiāng)三塢村

　　位于諸暨市東和鄉(xiāng)，由朱塢、汪家塢、蒲里塢三個自然村組成，，四周青山環(huán)繞，河流清澈，風(fēng)景如畫，名列第6批中國傳統(tǒng)村落。

　　三塢村中蒲里塢祠堂尤其聞名遐邇，始建于清道光年間（1848年），是蒲里塢蔡氏祖先所建。

　　祠堂正廳五間，兩旁側(cè)屋四間，下廳五間，完整四檐齊。正廳裝飾美觀，有故神堂“中間掛起敬畏堂”牌匾，前通族蔡氏在光緒年間“御前自衛(wèi)”的直督牌匾。兩旁還掛“文魁”“進(jìn)士”四塊大匾，祠堂下廳掛“蔡氏宗祠”匾，在天井道地建造了一個萬年戲臺，現(xiàn)狀基本如原。

　　另外村落的朱塢祠堂建于元代，古風(fēng)濃郁，也值得尋訪。

　　7、諸暨市趙家鎮(zhèn)花明泉村

　　黃檀溪繞村西南而過，北毗連千畝良田，風(fēng)光秀麗，人文深厚，名列第6批中國傳統(tǒng)村落。

　　如今村落里以何為主要姓氏。據(jù)《暨陽檀溪何氏宗譜》記載，唐朝末年，輕車節(jié)度使何茂從山東青川前來越地任職，遷居花明泉乃為何氏先祖。據(jù)傳，何氏后裔何蒙孫據(jù)何氏宗祠聯(lián)語中有“看花明白水溪繞黃檀”之句，改村名為花明泉。

　　自會稽山走馬崗上谷嶺一路直下的黃檀溪穿村而過，磐石磊磊，醴泉清清，使花明泉處處透著靈動之美。600余年寒來暑往，已在花明泉繁衍生息22代的何氏，始終遵循“不為外物所誘、私欲所蔽”“口不妄言，足不妄行，目不妄視，耳不妄聽”“一存乎正”的祖遺家訓(xùn)，耕讀為本，詩禮傳家。

　　村落內(nèi)古風(fēng)濃郁，有紹文堂、懌善堂、承先堂等古祠堂多處，有三聯(lián)臺門、何燮侯故居等古宅院16處，古井、古樟以及甩洞門多處，古道多以橫鋪石板為主，全村布滿了極具文化特色的傳統(tǒng)建筑。

　　此外，在歷史的傳承下，許多傳統(tǒng)文化得以傳承，例如“趙家拳棒”、“橋燈”、“十番”以及“滾龍”。

　　8、諸暨市大唐街道上下文村

　　上下文村。位于諸暨西南部大唐街道，一個以楊姓人家為主的古樸村落，名列第6批中國傳統(tǒng)村落。

　　這里為暨陽蕾山楊氏后裔主聚集之地，古屬諸邑十九都蕾山里及諸山鄉(xiāng)、石瀆鄉(xiāng)等，歷來有諸暨城西旺莊之譽。一個具有鮮明江南特色的明清古村落，整體格局設(shè)計了南北走向的四條長弄堂，東西向排列的八條橫弄堂，縱橫交錯，呈現(xiàn)四縱八橫格局。

　　同時，古村落水系設(shè)置尤其良好。一河二塘四池分布其間。一河，即護(hù)廳河，呈長方形，為村民的主要洗滌場所。二塘即位于后廳(俗稱堂樓)背后的兩個涌塘。四池則分布于中廳四角。

　　上下文村存有大量清代、民國的古建筑，走入其中，古風(fēng)濃郁。馬頭墻、古戲臺、匾額……村中有一處雙柳庵，門楣上題有“高山流水”四個字，據(jù)說是大文人徐渭留下的手跡，可惜原字已毀。

　　上下文村的楊氏宗祠尤其值得一訪。祠堂大廳素有“諸暨北邊第一廳”之美稱，揚名遠(yuǎn)近。整座楊氏宗祠，粉墻黛瓦，馬頭山墻，徽派風(fēng)格，三進(jìn)五開間大廳門臺長七米，寬七米，條石門檻，木雕大廳。

　　上下文村的石瀆溪，是五泄江的主要支流。溪上仍存有8座古橋。其中“祠堂橋”，橋長約14米，寬2米，為雙孔三折邊青石板拱橋，約建于清康熙末期至乾隆初期。此外溪上還有瀆西橋、興隆橋、上新橋、墅畈橋、美麗橋、溪對橋、平橋頭等古橋，與石瀆溪相依相生，滄桑中帶著美好。